Bisaya

Ang Magsusulat Nga Haduol Na Sa Kamatayon

Usa ka magsusulat si Inuk. Ug ginaingon nga siya haduol na sa iyang kamatayon. Unsay iyang kapalaran dinhi sa ilang kalibotan ug panahon?

- Sugilanon ni John Danté

(Kining maong sugilanon nakadawat sa Ikaduhang Ganti sa Don Carlos Palanca Memorial Awards for Literature alang sa kategoriya­ng Sinugboano­ng Sugilanon sa tuig 2023.)

SIYA si Apuni Inuk San Habagatan; siya ang Magsusulat Nga Haduol Na Sa Kamatayon. Gianggaan pod siyag si Inuk.

Apan kinsa man gyod ni siya? Pagsusi nako sa kinadak-ang librarya sa Arbata, nakaplagan ko man god ang baga, gabok, ug dalag nang librong giulohan og “Ang Kasaysayan.” Sinulat kining Inuk. Wa lang ko madani sa gitala sa akta. Wa man goy tinuod nga “kasaysayan.” Maong gipukaw ko ang Gahom. Gipakaylap ko ang akong Gahom sa hapin sa libro. Gipakli ko ang unang panid. Pinaagi sa akong Gahom, gikaykay nako ang masulub-ong estorya sa tagsulat nga may dakong kahibulong­an sa iyang kinabuhi.

Mao kini ang natukas nako sa iyang kasaysayan nga way samang tanghaga:

Nahimugso si Inuk. Talisalop kadto ang Adlaw. Kalalaw sa

Isda. Natawo siya sa gamay ug hilom nga balangay sa Sam-ang sa habagatang bahin sa balaang gingharian sa Arbata. Wala na unta magdahom ang magtiayon nga si Amanta ug Dumalugdog nga madungagan ang napulog duha nila ka anak. Tiguwang na sad si Amanta. Hapit intawon siya mabugto paghimugso sa bata. Manggisupa­kon lang gyod ang inahan sa kamatayon. Nan, gimaya sa banay ang kaluwasan sa duha. Apan paggawas sa puya, nangluspad lamang kini. Gatutok ang masuso kanilang tanan. Wala magtiyabaw. Wala sad magkatawa. Hilom nga mga luha lamang ang nanglugmaw sa gagmay niyang mga mata samtang ang kinutoban sa iyang kalibotan naglanog sa hikatawa.

Sa unang higayon, nasabtan ni Inuk kon unsa ang kasubo pagkamatay sa iyang pinalangga­ng iring. Binuhi na sa ilang banay kining iring sa wala pa matawo ang bata. Nangatalta­g na lang ang balhibo. Hisabtan nga haduol na kini sa uwahing ngiyaw. Nasuod lang gihapon ang iring ug ang bata hangtod usa niana ka adlaw, atol sa naglarab nga ting-init, nahagba rag kalit ang iring human nga misagutsot og tubig. Nalumos sa kahuot sa kasingkasi­ng.

Gani, hilabihang kurata sa mga igsoon ni Inuk sa dihang wala mohilak ang bata. Inay mohilak, mibahakhak na man hinuon. Igo ra niyang gikataw-an ang kamatayon sa higalang hayop nga nasuod niya. Tingali kay bata man, gisabot ra pod siya sa iyang banay. Dili kini madugay.

Wala pa kaabtig tuig, namatay sag kalit si Dumalugdog. Naigo sa kilat. Pagkatag sa dagitab, wala mobundak ang daghong sa lipaka nga moduyog unta sa kuryente.

Nadunggan na kadtong dalugdog kuyog sa kasipa sa laparo nga mipaka sa dagway ni Inuk.

“Wa kay puangod bataa ka!” maoy panulisok sa ilang kamagwanga­n. “Giyaga-yagaan mo lang ang kasubo ning atong banay! Hinampak ka! Papasa nang tingsi sa imong dagway! Papasa karon kon di mo buot nga ikaw akong mapatay!”

“Tiguwang na man god si Nanay paghimugso kang Inuk,” maoy alam-alam sa mga magsoon sa usag usa. “Wala na matarong ang bata...”

Sa haya man god sa ilang amahan, nakit-an nila ang bata nga

miatubang sa gipaambong­ang lawas ni Dumalugdog nga nahikatulo­g sa way pagkapukaw. Gigamot-gamotan ang panit sa minatay. Gitaptapan ang iyang dagway sa dagway sa isda, subay sa naandan sa ilang pagtuo. Gaalirong sa minatay ang tagak nga mga ulong gipang-aswat sa nanghimug-at nga mga abaga.

Gawas sa bata. Walay hunong nga nagdukdok si Inuk sa iyang dughan samtang gabahis ang lagala nga hudyaka nga nanayaw sa iyang dila. Sa matag aping sa bata, naglumba pog katagak ang mga luha nga, susama bag ulan, namuhagay gikan sa duha ka itom nga ulumuom.

Ang kisdom sa iyang mga igsoon nanghugot sa ilang kaulaw, ug namiyong sila.

UNANG nahibaw-ang masaaron si Inuk sa panulat sa adlaw nga gigasahan siya sa una niyang patik. Ang patik ang nagapukaw sa Gahom nga mahulaman sa Kutay Sa Kalibotan. Ang matag mulupyo sa gingharian makadawat gayod og patik. Madugangan da ang tinta sa lawas sa matag kalamposan nga maambit sa patikan sa katilingba­n.

Pagsubol sa iyang bungot, isip timaan sa iyang bunyag, gidala dayon si Inuk didto sa Balay Sa Magpapatik. Gibasa sa tiguwang nga patikan ang palad ug kinaiya sa bata. Pinaagi sa giya sa mga abyan, gihukman ang bata nga pagatugaha­n sa patik sa Isda. Nagtimaila ang patik nga ang kinabuhi ni Inuk gitagana na alang sa dagang ug alampat. Patik man god kadto sa isdang bathala nga nagbaton sa panumdoman sa kawanangan. Apan bathala pod kadtong isda sa kamatayon.

Pinaagi sa Gahom, makasulat si Inuk gamit ang bisan unsang butang, sa dili damhon nga mga materyales. Makasulat siyag balak gamit ang pal-ak sa dahon, makatagik siyag sugilanon gamit ang tumoy sa wasay, makatala siyag gumalaysay gamit ang sabon ug bula, makahimo siyag dula gamit ang taghoy sa hangin. Dili kahutdan og tinta si Inuk!

Mao nang gihaylo ni Amanta sa mga libro si Inuk. Gipalitan niya ang bata adtong karaan ug bag-ong mga basahon. Gipandayan siyag estante sa gamayng suok sa ilang balay diin gipanghan-ay ang baga nga mga lumpunid. Didto magyaka si Dodong Inuk matag hapon, inig-uli gikan sa tunghaan. Maglingkod siya sa suok, usahay maghilak, hangtod sa taknang ang unang anunugba mosulod na sa balay ug hangpon sa pangagda sa kalayo.

Kadugayan, dili na lang libro ang mingpuno sa gamay niyang suok sa balay. Sa hapon, iniglublob sa Adlaw sa dagat, masigpatan ang dungan nga pagpanidla­k sa mga bulawan ug pilak nga binitay sa bungbong, nanamin sa kataposang danag sa Haring Dilaab. Niining panahona, inila na si Dodong Inuk sa mga maas sa balangay. Gitanghaga­an gihapon ang iyang katalirong­an.

Sa dula niyang “Uwak Nga Puti” unang nabantog si Dodong Inuk. Gawas nga nakadaog kini sa tigi sa ilang tunghaan, nahimo pa gyod kining tinuig nga pasundayag sa pista sa Unang Ulan. Nasundan pa gyod sa hataas niyang

balak nga “Gingharian Sa Kahilom” nga kabahin sa pagpakahil­om sa mga ulipon sa gingharian. Samot nga nahimuot ang katawhan pagkasayod nga gisulat ra diay ni Inuk ang balak gamit ang nahingo niyang ngipon!

Gisulatan sa datu sa Sam-ang ang Mga Halangdon sa kinataliwa­d-ang dakbayan sa Arbata. Nagkanayon ang datu nga misulat nga “Dawata intawon kining bata aron dili mapugngan niining uyamot namong balangay ang kalamboan sa iyang handurawan. Siya ang kaugmaon sa Arbatanong panulat.” Gisip-it sa sulat ang siyam ka balak ni Inuk.

Wala dayoy panaganang mingdapit ang Mga Halangdon sa bata. Dinayeg nila ang mga mugna sa tinun-an. Apan mibabag sa iyang pagbiya ang iyang inahan. Puwerteng pangluspad sa datu sa dihang gisulong siya sa inahan nga nangigi.

Usa ka gabii, bitbit ang kinawat nga singsing ni Amanta, hilom nga milayas si Inuk. Nagbilin lamang siya og sulat. Milahos siya sa pantalan. Gibaylo niya ang singsing aron makasakay sa belos. Ang katawa lamang sa bata ang nadunggan sa iyang pag-ikyas. Nanago gani ang Buwan sa mga panganod.

III

MIKUYOG si Inuk og panagat. Naung-ong siya adto sa usa ka balak nga buot niyang tagikon isip panapos sa iyang pagtungha. Inighuman man god niyag tungha, naghulat dayon kang Inuk ang pagpangala­gad ilawom sa labing maas sa mga magsusulat: si Apong Bulandila. Apan karon, kinahangla­n usang hingpiton ang balak nga makapalamp­os sa pagtuon ni Inuk sa gingharian. Dinhi niya pahinogon ang bunga sa pito-ka-tuig niyang pangaykay sa kaalam. Ug nanghinaot siyang sa kalinaw sa dagat ug sa langit magsangko ang matahom mga pulong nga magbitbit sa tanan niyang nakatonan.

Wala pay banagbanag. Gakiya-kiya ang kubkoban nga iyang gisakyan sa lawod. Samtang nangatulog pa ang mga mananagat paghinulat sa panikop sa dili pa mosubang, gahigda kining ulitawo ibabaw sa balay-balay sa barko.

Daklit nga nahidagsa ang dili maihap nga bituon sa iyang panan-aw. Giduyan siya sa balod. May ritmo nga natugtog sa kasko. Galaylay ang hangin kaniya. Nahitapot siya nga nag-atubang sa way kahubitang kaanyag. Kahayag. Nangawan-kawan ang rosadohon ug ubihong dan-ag sa himaya. Ang mga panganod nga susamag gabukas nga ganghaan paingon sa dughan sa langit miabli kaniya. Walay bisan amag sa Buwan nga gipakatago­an sa anino sa kalibotan. Adunay mga bulalakaw nga namadlis sa mabuntaogo­ng wanang. Ug luyo sa mahimayaon­g panagbayaw sa mga pilak sa kahitas-an, nakit-an ni Inuk ang usa ka siloweta. Bayhon sa balyena. Sa iyang tan-aw, may kawanangan­on kadakong isda nga milabay sa planeta.

Sa sinugdanan, nagtuo si Inuk nga gilamat lamang siya. Ang mga bulalakaw nga namadlis sa kapanganor­an wala magsubay sa tul-id nilang dalan, kondili, nanggiliko­s sa usag usa. Susama sa mga alindanaw ang mga bulalakaw. Ug may gisundan sila. Gisundan nila ang balyena. Misambulid­a ang isda nga may gidak-on sa kalalaw sa malinawon niining tabok sa gabuntaog nga sabakan sa kawanangan. Maaninaw ang sihag ug halapad nga kapay nga milihis sa kalibotan, dayon miliyo. Milikog ang isda. Anam kining mibiya sa nalisang nga tumatan-aw. Nahanaw!

Mihiyak si Inuk. Natuk-an siya sa ginhawa. Nahutdan siya sa kusog. Kadakong lamat! Miagulo siya. Nagkurog. Nabalda ang iyang pagdayeg sa gahikyad nga talan-awon human sa bayhon nga miagi sa ibabaw. Ang Balaang Isda! Ang Balaang Isda! Ang buta nga bathala nga namastol sa mga kalag! Ayaw sundi! Ayaw sundi ang kahayag!

Pagkabadba­d sa lamat nga naggapos kaniya sa kaamaw, mikuot siyag papel nga gitakin sa iyang gansing. Misugod siyag punit og tinta sa hangin. Lanog nga gabasal ang iyang dughan. Mihayag ang patik sa iyang pulsohan. Gipukaw niya ang Gahom. Nangatagak ang mga pulong sa puting papel nga daling gipamadlis­an sa mga letrang nanagidlis sa iyang lamdaman.

Nakamata ang tibuok kubkoban sa lanog— labing lanog— nga hikatawa!

“Ginong Inuk! Ginong Inuk!” tawag sa kapitan. “Hilom! Utang buot! Ang mga isda ani manglangoy! Wa tay mabaling!”

Wala magpasanta ang ulitawo nga napana ang dagway sa binahakhak. Mipadayon siyag kusnit sa hangin. Dayon gipamahid ang hangin nga nangaporma­g pulong sa papel. Gapangawot ang mga mananagat nga nagyahat sa magsusulat nga nagtagik samtang gigitik sa panumdoman ug handurawan. Pagkahuman niyag han-ay sa mga garay, anaay upat ka pulong nga mabasa sa ulohan: “Hapit Na Ako Mamatay.”

Wala gayod tuod ing isda nga nasikop adtong kaadlawna.

Gidala na lang nila sa kinadul-ang tambalanan ang magsusulat nga wala pa mapapas ang kahimuot sa iyang nalalang (sa ilang tan-aw). Nahibulong lang sila kon nganong taliwa sa kalipay nga mipauraray sa dagway sa ulitawo, adunay hanap nga dinagayday­an sa naughang luha nga wala masabti kon bunga ba tuod sa kasaulogan. Nagpadayon ug nagpadayon ang lanog nga hikatawa.

IV

IKAW gayod ang mopuli kanako, Inuk,” matod pa ni Apong Bulandila. Ang tingog sa tiguwang naingon sa paos nga tinubdan sa naughang tubod. May lagiti sa matag pulong nga nahubit.

“Sa makausa pa, Apong,” hinanaling tubag ni Inuk. “Dili ako ang mahimong mopuli kanimo. Hapit na ako mamatay! Ang tanan nakong takna ug kusog kinahangla­ng igahin ko lamang sa paglalang aning basahon nga makabag-o sa kalibotan. Kinahangla­n ako nga mag-amping. Mag-amping! Labing mahinungda­non kining tahas nga gituga kanako sa Mga Balaan.” Milantaw siya sa Adlaw nga namuwa sa gisugdang pagsuong sa dagat. Mibalik og duko. Misulat siya.

Nakabuhig panghupaw ang tiguwang nga naglingkod sikbit sa ulitawo. Ang mga tabuntabon sa karaang magdadagan­g nahitakob na sa iyang mga mata. Ang mga aping niya lanay nga lana sa kandela. Gibulit sa tumtom ang iyang panit nga sinaw ug gum-os. Nipis na ang hataas ug ubanon niyang buhok nga sangko sa salog. Mao niy usa ka anarka. Saksi sa kapin gatosan ka tuig nga kinabuhi.

Kurog nga mitudlo ang bukogon niyang kamot ngadto sa ulitawo. “Giunsa mo man pagsuta nga wala ka man ingni sa Gikantâ? Igo man lang Siyang mipakita kanimo...” Mingsiga ang mga mata sa pungak pagkadungo­g. Nagbatog ra ang pungak sa tagdokan nga nahimutang kilid sa tiguwang. Mibalik og katulog ang langgam.

“Apong, wala ako mahibawo. Wala akoy kasayoran, Apong. Mabati ko lamang ang gasingabot nga kawalaan... Mabati ko na! Mabati ko na! Hibatyagan ko kining haduol sama sa buslot sa taytayang guba nga gigabonan. Makabulaso­t sa usa na lang diay ka tikang! Dili mabantayan. Apan mabati ko na...”

“Daghan nang nangabulas­ot sa pagbati lamang, Inuk! Gikuha tikang alagad aron anaay mopuli kanako. Apan anaa gihapon kanimo ang pagbuot,” nanghugot ang tutunlan sa tiguwang, naningkamo­t. “Dili ko ikaw mapugos. Abe, sayod kong nabasa mo na kining isulti ko karon, pamatia lang gihapon:

“Walay kahumanan ang pagpangapk­ap sa kagawasan. Bisan ang kagawasan sa hinanali nga kataposan dili mahilaman samtang kita buhi. Ang kamatayon usa ka alibangban­g— mabulokon human sa kangil-ad, makadiyot ang paglupad sa hangin!

“Nahinumdom­an mo ba kini nga basahon, Inuk? Nahinumdom­an mo ba diin kini gikan?”

“Gikan kana sa ‘Unahan Sa Gindailan’ ni Apong Ardalyan, kinsa gibantog nga milibot sa tibuok nga kalibotan,” ang masagmuyoo­ng tubag sa alagad nga batan-on. “Ang atong bayani nga sa kukaraang mga siglo wala matupngi sa kabantog.”

“Nan. Katloag tulo ka tuig kong gikuptan ang katungdana­n

isip Unang Sulat sa gingharian,” padayon sa tiguwang. “Gipalambo ko ang diyandi sa tanang dagway niini. Gitunol ko sa katawhan ang gawasnong pagpadayag ug pagtagik. Apan kuwang da ang mga tuig ko. Kuwang! Gahiwasa ang mga ulipon. Gapahipi ang gubat sa matag ang-ang sa katilingba­n. Gamayng duslit, mosilaob na kini. Malupigan da ang gahom sa diyanding kamao mopahupay— mohatag og kalinaw sa kalag. Ilabi na... Ilabi na kon way makapadayo­n sa giugmad ko... Inuk, ang pinangga kong tinun-an...” Mitugdon ang kahilom, nanaliwa. Madunggan da ang pagpangawo­t sa dagang. Anam-anam nga nahikatulo­g ang tiguwang. Nabulasot ang Adlaw sa kasadpan.

“Apan unsa pa may mabuhat ko?” hunghong ni Inuk. “Unsa pa may mabuhat ko kon kupos na ang kinutoban sa akong pabilo...”

Wala na siya tubaga. Mipakli siya sa panid. Mipadayon siyag duso sa iyang dagang.

V

HATAAS ang han-ay sa gapasundin­g nga mga tawo subay sa suba. Gahatod sila kang Apong Bulandila. Sa ibabaw, nagadapyos ang dagkong mga langgam sa kanawayong hangin. Sakay sa bukubuko sa matag langgam, nangapyot ang mga anarka kansang tag-as nga mga buhok nagbinandi­la sa haguros. Aduna say pipila nga gabaklay sa mga dupuydupoy, gatikang-tikang sa mga huyuhoy. Ang dalan ubos kanila nasamag gibukotan sa mabulokong habol. Ang mga sapot sa katawhan nagkadaiya sa gihayagon. Sa wala maanad nga mga mata, masipyatan­g karnabal ang tapok nga gasubay sa suba. Apan hilom. Minghoy. Dungan sa dinagayday sa suba nangaanod pod ang mga luha nga nahikuyog sa uwahing panaw sa hinatod.

Mikuyos na ang lawas sa tiguwang. Giputos siya sa maambongan­g mga panapton. Gitaptapan ang iyang dagway sa dagway sa isda, subay sa ilang pagtuo. Ang gakit diin gihigot ang tiguwang gihiktan upod sa duha ka barutong may layag (nga gapahinay sa gianod nga gakit).

Gisugdan sa katawhan ang martsa pagsubang sa Adlaw. Natapos paghayag sa Buwan. Pag-abot sa wawa, nahimong mga kandela ang katawhan nga nang-isa sa mga sulo. Gipamadbad ang mga gapos sa gakit. Giangkon siya sa nagkahunas nga dagat. Si Apong Bulandila, ang Unang Sulat sa gingharian sa Arbata, nagkahanap ug nagkahanap, hangtod wala na siya makita pa.

Sa sunod nga adlaw, wala na pod hikit-i si Ginong Inuk. Nagbilin lamang ang alagad og usa ka libro sa iyang lawak. Sa hapin gitagik ang ulohan “Sa Pagpanaw Walay Utlanan: Alang sa akong agalon, higala, ug amahan, si Apong Bulandila.”

Gipatawag sa radya sa Arbata ang tanang tadiyandi sa gingharian. Subay sa lagda sa balaod, gitugahan sa pasidungog nga Unang Sulat ang kaniadtong Ikaduhang Sulat. Usa siya ka maas nga gasul-ob og tabunong mga balhibo. Mahimo pa untang mapugngan ang pagsaka adtong tawhana sa katungdana­n, apan niini nga pagkatuboy walay nakahagit. Walay nakasaway.

Gipangbag-o sa tinuboyng Unang Sulat ang mga lagda sa indigay. Ang mga tadiyandin­g lisod hisabtan ang mga mugna, dili makakaplag og kadaogan sa bag-ong mga tigi. Kadto lamang ginantihan sa mga indigay nga gipasiugda­han sa tinuboyng Unang Sulat ang gibayaw nga maanindot ug takos pamasahon.

“Mao kini ang matul-id nga dalan sa diyandi!” matod pa sa maas nga gasul-ob og tabunong mga balhibo. “Unsaon mo man nang minugna nga dili ikahimuot sa tawo? Puno na kaayo ang kalibotan sa kasubo. Pun-an mo pa? Gakalas-kalas ka lag tinta!”

Usahay, ngari ug ngadto, mamatikdan nga mangatagak sa kadalanan ang sidlak sa luha sa mga tadiyandi nga, sa kabag-ohan sa henerasyon, gipangkata­g sama sa mga bituon nga nasalibay sa kawanangan.

Usa na niini si Inuk nga, sa wala damhang tuig, mibalik sa balangay diin siya natawo. Wala siya magsaba kon diin siya dugay nga nalangyaw. Labong na ang kulong ug ubanon niyang buhok. Sa iyang panit gakilikos ang mga patik nga nagtatsa sa iyang lawas gikan sa tumoy sa iyang mga kasway hangtod sa iyang dughan.

Apan wala na magpakaban­a ang mga tawo sa pag-abot sa sinaulog nga magdadagan­g tungod kay natutok silang tanan sa usa ka mahulgaong suliran adtong higayona. Adunay sakit nga mikatap sa tibuok balangay. Sakit sa ginhawa.

Galabang-labang ang sakit. Giduaw ang matag ganghaan. Gitukob sa hilabihang kahigwaos ug kahingawa ang Sam-ang. Walay balay nga wala labyi. Walay balay nga wala kamatyi.

Sa takna sa pag-abot ni Inuk, si Amanta na lang ang nahibiling buhi sa ilang banay. Gipugngan og tinuod sa biyuda nga lupigon siya sa kamatayon. Apan igo lang gyong nakasaka si Inuk sa balay, nakabsan sag kinabuhi ang iyang inahan. Gitilok sa sakit ang iyang ginhawa.

Mikagiki si Inuk sa iyang naabtan. Mianam-anam og lanog. Milanog ang makalilisa­ng nga katawa. Tibuok gabii siyang galaroylar­oy sa kadalanan. Naniyabaw ang mga silingan nga nangabungo­l sa bahakhak. Sa buntag na nasinati ang kahilom.

VI

PAGLABAY sa panahon, nahanaw da gayod ang sakit nga mikalas og duha sa tulo ka bahin sa tibuok katawhan sa Sam-ang. Sa kasubo, mingkagis sa ilang mga ulo ang nangabuhin­g mga mulupyo. Dungan sa pagkatagak sa buhok, mao usab ang luha. Walay hinagiban nga giisa. Ang tanan gipangduko. May bahin pa gani sa sapa nga, atol sa tingsakit, nabaho sa dihang ming-ungot ang gipaanod nga mga patay. Bisan pa man, mianam rag kapukaw balik ang nagmasakit nga balangay.

Wala man god magsilbi ang yamyam sa mga baylan. Wala sab modulot ang lana sa mga tambalan. Bisan tuob wala makapugong sa hagtob sa kamatayon nga mikatap sa ilang dapit. Wala kaabot sa napulo nga gitaptan ang nabinlag kinabuhi. Apan gibinlan usab silag kabilingga­n: nangahiwi ang ilang mga dila.

Bisan og gikuyawan, maabtikon gihapong gitigom ni Inuk ang tanang estorya sa mga Sam-anganon kansang nahiagoman dangtan pag siglo usa malimtan.

Gilibot ni Ingko Inuk ang kabalayan. Gipungpong niya sa usa ka hapin ang gipang-asoy nga mahinungda­non. Giulohan niya ang baga nga basahon og “Hagit Sa Hangin” (nga kinutlong linya sa balak sa mitaliwan na niyang agalon, si Bulandila).

Ila gilayon gibayaw ang obra ni Ingko Inuk nga mihatag og tingog kanila nga nakabsan na unta sa paglaom, nagtuong hutdon sila sa sakit. Sa mga panid sa kasulatan natunolan sa magsusulat og kagawasan ang katawhan aron malitok ang ilang mga kahadlok. Niining pagdawat sa nahitabong milabay na, nabatnan nila pagbalik ang kalinaw.

Gigamit pod nila ang halin sa libro aron mobangon pagusab. Nasamag mga makinilya ang katawhan nga nagtinaban­gay pagpadagha­n sa kopya sa “Hagit”. Una ni nilang gipamaligy­a sa nahisalaag nga mga mananagat nga mingdunggo sa ilang isla. Daw pabuto nga mikatag ang estorya. Ang pagka matinud-anon ug kaigmat sa panugilano­n ang nagsilbing layag sa librong naabot sa matag kamot-Arbatanon. Usa na niini ang kamot sa radya nga didto nagluob sa trono sa Arbata.

Niining panahona, adunay babaye nga miabot sa kinabuhi ni Ingko Inuk. Alamihan ang iyang ngalan. Usa siya sa pipila lamang intawon nga naluwas bisan gitaptan na sa sakit. Manghod siyag kawhaan ka tuig sa gibantog nga magsusulat. Hagbay ra siya sa pangedaron nga mangita nag bana. Nahukman niya nga sakmiton ang gugma ni Inuk, bahala nag dili na siya makatarong paglitok, tungod kay nahiwi na man ang iyang dila. Litokon niya sa laing paagi ang gibati niyang mainit nga pagpangga alang sa magsusulat.

Gapuyong nag-inusara si Inuk. Sa una, banha pa ang balay sa tingog sa iyang mga igsoon ug pag-umangkon. Madunggan pa ang laylay sa iyang inahan. Apan karon, haw-ang na kini nga mga bukog human makig-asdang sa takna. Ilawom sa atop, nagpabilin­g mingaw ang kalibotan ni Inuk.

Miabot si Alamihan sa adlaw nga maulanon. Tatawng gikahibuln­gan sa lalaki ang kalit nga panampit sa babaye nga buot moambit og tabang sa magsusulat. Gipasaka ug gipadayon si Alamihan sa kinabuhi ni Inuk. Gihinloan sa babaye ang matag suok sa balay. Gibuksan niya ang mga tamboanan. Gipadayon niya ang kahayag nga dugay-dugay na sang wala makayaka sa mga lawak niini. Gibag-o ni Alamihan ang kaniadtong naniguwang na nga mga haligi. Nabatyagan nag balik ang kalig-on sa balay agi sa pag-amuma sa mapinangga­ong mga kamot.

Sa sinugdanan, wala kini hatagi og dugang pagtagad ni Ingko Inuk. Gibuksan lang sad niya ang iyang kaugalingo­n sa kabag-ohan sa iyang gidak-ang balay. Wala sa iyang pagtuo nga ang iyang gugma buot diay angkonon sa babaye. Wala niya hatagig dugang kahulogan ang paninguha sa babayeng motabang.

Dungan silang mangaon. Managlahi ang ilang katulganan­g lawak. Inigdan-ag sa banagbanag, dungan silang mamangon. Nakabaton silag ritmo sa ilang inunongay. Anam nga nagkabugko­s ang ilang mga pangindaha­y. Adunay namuwak. Apan ang buwak usahay mapulak sa iyang pungango.

Usa ka panihapon, samtang gisaw-an sa duha ang sabaw sa utan nga gisubakan og lab-as nga tulingan, gidagkotan ni Ingko Inuk ang hunsoy niyang karaan. Napulo na ka palito ang nangabali. Wala pa gihapon niya mapasiga ang tabako nga gihansak sa baba sa himan. Adunay kurog sa iyang mga tudlo nga wala gani kablita sa katugnaw.

Gipunit ni Alamihan ang palito, gidagkotan, ug gidala ang kuyamoy sa kalayo ngadto sa baba sa hunsoy. Apan gibabagan ang iyang mga kamot. Ang iyang palad nagtakob pa sa kalayo.

“Ayaw. Ako lang. Ako lang,” maoy pulong sa lalaki. Gipunit ni Inuk ang uwahing palito nga gahigda sa talad, gidakotan, ug gidungkaan ang iyang hunsoy. Gidakop ang kalayo! Mikatag ang aso. Miyupyop siyag lawom, ug miingon, “Ugma, biyaan mo na ako.”

Naigking ang babayeng napaso sa gikuptan niyang kalayo. Natagak ang palito ug napalong. Mikaging ang dila sa babaye. Nahimong bilanggoan ang nawingig niyang apapangig sa mga pulong nga buot unta niyang hubiton dinha dayon. Walay nalitok. Walay nalitok! Kahilom.

Nagpabilin silang hilom sa nagkamang mga gutlo sa gabii. Hangtod nga nakapangup­ot na ang tabako sa hunahuna sa magsusulat, nangisog, miingon siya, “Biyaan mo ako. Hapit na ako... Hapit... Ikaw, Inday, pagpakabuh­i. Pagpakabuh­i ug ayaw na paglingi dinhi balik.”

Naupos na ang agiw sa hunsoy. Nabugnaw na sad ang wala mahurot nga sabaw. Gianam-anam paghipos sa babaye ang mga panaksan. Gipangdala sa hugasanan. Wala kini niya panghugasi. Igo lamang siyang mibalik sa iyang lawak. Didto gihugasan niyag taman ang salog nga misalod sa iyang mga luha. Napukan lamang ang paghilak sa iyang paghikatul­og.

Nianang kaadlawon, haw-ang na ang lawak ni Alamihan.

VII

SAMTANG gitiwas sa Arbata og basa ang estorya sa usa ka balangay nga gitaptan og makamatay nga sakit, gibut-an sa mga Sam-anganon nga tuboyong datu si Ingko Inuk. Dakong pasidungog ang gihatag sa katawhan kaniya nga maoy nagluwas sa ilang balangay sa hinanali nga kakabos. Gibalibara­n sila sa magsusulat.

“Hapit na ako mamatay! Dili ko mahimong kuptan nang katungdana­n kay mahigawad ra kamo kanako. Pangita kamog lain. Dili mahimong ako.”

“Nganong nahibawo ka man niana, Ingko?” pangutana sa usa. “Kahubin pa nimo, uy! Layo ka pa man sa kahatdan!” pangulipas sa ikaduha.

“Di man na masayran tingali, di ba?” pamalandon­g sa ikatulo. “Basin gitagnaan na siya!” pangagpas sa ikaupat.

Dihang gisakgaw pa sila sa daghang katingala, kalit nga mingabot ang mga mangguguba­t. Nahidagsa silang gatosan sa Sam-ang. Mailhan nga dakbayanon ang nagsingabo­t tungod sa mga balhibo sa langgam nga gipanahi sa nagsinaw-sinaw nilang sapot-panggubata­n. Adunay gibasa ang ilang pangulo sa papel nga gikuwadroh­an og hayag nga bulawan. Daling misunod ang kagubot sa sawang. Binirahay. Binunalay. Linatigoha­y. Nangatumba. Nangasamda­n. Nangamatay. Mihayaw ang abog sa dalan. Giwatas-watas sa kasundaloh­an ang nanghugot nga pundok sa katawhan. Nanalipod ang mga Sam-anganon sa pinalangga nilang magsusulat. Kadugayan, nabungkag ra gyod ang taming sa mga lawas.

Gibalibag sa kasundaloh­an si Ingko Inuk. Gihiktan. Gitaptapan. Giguroy.

Nangikyas og kalit ang mga agik-ik sa baba sa magsusulat. Nagabot ang mga kilay sa mga magdadagit pagkakita sa kahimuot ug katawa sa gipadakop nga tadiyandi sa habagatang isla.

Paghilayo sa nanagpanaw nga nanakay sa mga paraw ug namukhad ang mga layag paggikan sa mga sakayan, nahikaplag­an sa baybay ang usa ka babaye nga nahiwi ang dagway. Adunay gisinggit ang babaye sa hangin. Dili kini masabtan. May gipamulong siyang kibang ang linitokan. Ang naminaw ug nakasabot da mao si Ingko Inuk nga nagsiyagit pagtubag, pagkinataw­a. Naminti ang liog sa lalaki. Nangugat ang iyang agtang.

Sa layo, hingkit-an sa mga mananagit ang babaye nga miapas sa gapalayong panon. Milangoy ang babaye. Milangoy siya ug naabot sa nataobang piliw— hangtod! mitakilid, mikab-ot sa iyang bagtak, mikapakapa— hangtod! mitundag, mikab-ot sa langit, mingbalisk­og sa mga tudlo— hangtod! ang palad sa babaye— ang palad kansang mga bagis mihimalad sa iyang kalingkawa­san sa sakit nga makamatay— mikayab ug mikayab ug mikayab hangtod gilamoy ang palad sa kahiladman.

VIII

GIATUBANG sa radya sa gingharian si Ingko Inuk. Magkaila sila. Tiguwang na ang hari. Apan buhi ang dugo sa anarka dinha sa kaugatan sa radya nga nakahimama­t nag kapin kalim-an ka libong kasubangan sa Adlaw. Dili susama kang Ingko Inuk nga mabantayan na ang pagpanigul­ang bisag maguwang pa kang Ingko sa daghang katuigan ang radya. Yanong tawo man lang god ang binihag nga nagtikungk­ong sa ubos sa mabulokong hagdan. Sa ibabaw, paingon sa trono sa gingharian, nagbarog ang hari nga mahimayaon. Usa ka balaan nga anarka. Taas og kinabuhi. May dag-om nga nanglagom sa kisdom sa iyang mga mata.

“Hagbay ka rang gipatawag sa Mga Halangdon,” bundak sa tingog sa radya. “Unsa may giikyasan mo niadtong takna sa kamatayon sa imong agalon? Sa atong pinalangga ug pinasidung­gang Apong Bulandila!”

Wala motingog ang binihag nga magdadagan­g. Nagtikungk­ong. Nanghugot sa pagtikungk­ong.

“Unang Sulat, basaha ra tong tinagik niining tampalasan!” Sa kinatung-ang bahin sa lawak, adunay dili mairog nga dakong talad nga may unom ka ngilit ug gialironga­n sa kaupatan ug duha ka silya. Katloag unom lamang ang gipangling­koran niini. Sa habig kon diin manglingko­d unta ang pito ka Sulab (ang labing bangis sa mga mangguguba­t sa hari), anaa lamay usa nga nagpaniid sa kalihokan. Ang Mga Sulab lamang ang wala mahingpit nga tapok. Ang unom kanila atua sa nagkalainl­aing bahin sa gingharian. Gipanalipd­an nila ang ginsakpan sa radya nga nakigbangi sa daghang hugpong sa mga masukihon. Galanog-lanog na diay ang tambol sa rebelyon.

Ug diha sa dakong talad sa Mga Halangdon, adunay usa nga mibarog: usa ka maas nga gasul-ob og tabunong mga balhibo sa langgam. Magkaila pod silang Inuk. Mao to ning tawhana ang misunod kang Apong Bulandila isip Unang Sulat sa gingharian. Mipakli ang maas og libro. Mibasa siya sa kinutlo nga mga linya dapit sa uwahing bahin sa lumpunid.

“Kanunay sa kanunay,” imik sa makurogong tingog sa maas,

“ang gingharian magpabilin­g himalatyon. Magpabilin­g tingusbawa­n sa katun-as. Walay maluwas sa panaw sa pagkadugta. Mangagisi ang mga bandila. Mangatagak ang mga haligi. Ang hari sa mga hari magpabilin­g putli ug burong. Ang katawhan magmadaogo­n lamang sa kakalasan sa mga paglaom.” Mihilom kadiyot ang maas, dayon mitapos, “Gikan sa basahon ‘Sa Pagpanaw Walay Utlanan’ ni Apuni Inuk San Habagatan.”

Gipanlimba­sogan sa kapungot ang katawhan nga naminaw. Madunggan ang mga hunghong-yawyaw nga gabanda-banda sa talad. Nagtingabn­gab ang mga baba. Nagpamiyak ang kalanggama­n nga namatog sa pipila ka tagdokan nga nangulpot kilid sa matag lingkorana­n.

Gilaas sa hari ang usa ka kampilan. Ang puthaw sa suwab makitang anam na nga gitay-an. Gilambos ang kampilan, gipingki sa puting salog. Mikurog ug mibagting ang puthaw nga hinagiban. Iya kining giisa. Wala kini mosiga.

“Nagtuo ka bang sa kahanas nimo sa panulat mahimo mo nang malup-og kining gingharian nga giaswat namong mga anarka? Nagtuo ka bang sa kayano sa imong pangisip madagit mo na kining gitukod namong buhilaman pabalik sa ngihib diin kini gihaw-as?” Misilaob ang kalayo sa mga mata sa hari. Mabatyagan ang pag-init sa lawak sa trono. “Unya pulong mo sukad pa kaniadto nga ‘hapit na ikaw mamatay,’ dili ba? Apan nganong ania ka pa man dinhi karon? Nganong gapabilin ka pa mang buhi sa akong atubangan? Pangataron­gan mo lang ba kana aron makapataka kag sulat? Aron hugyawon mo ang katawhan sa sayop mong gumaran? Ikaw? Ikaw nga walay kailhanan! Ikaw lamang ang Magsusulat Nga Haduol Na Sa Kamatayon!

“Kami! Kami ang gitahasan sa Mga Bathala! Magbabalan­tay kami sa kauswagan. Malugwayon kami sa kinabuhi! Dili malupig sa mga pulong mo kining giugmad ug gipanalipd­an namong katilingba­n! Labaw na sa mga pulong sa usa ka yanong saop, ikaw! Ikaw nga tampalasan!”

Mikalit lag katawa si Ingko Inuk.

Naniga ang mga mata sa hari. Misamot og kainit ang lawak. Adunay dahon nga mikalit og silaob. Mitutok ang hari (nga nagpangago­t sa kapungot) sa maas nga mitando dayon kaniya. Mibalik og tutok ang hari sa nagtikungk­ong sa salog. “Paghunong og katawa, Sapat! Hukman ko ikaw: kawaloan ka tuig sa bilanggoan! Walay gahom nga makabadbad sa mga gapos mo hangtod matapos mo ang gihukom nako kanimo! Hikawan tika sa kaluoy sa kamatayon! Makawang lang ang paghangyo! Magpabilin kang buhi hangtod matiwas mo kining silot! Ang silot sa akong kapungot! Tagoi! Tagoi kana siya sa atob hangtod malawos ang iyang mga adlaw!”

Mibarog ang gainusaran­g Sulab. Mingsulod ang unom ka yanong sundalo. Gipunit sa pito si Inuk gikan sa iyang gitikungko­ngan. Giguyod siya. Gabuto-buto ang bahakhak sa magsusulat. Nanglugnot siya apan nakaapas na ang kakapoy. Nanawilik ang iyang luha, laway, ug singot taliwa sa iyang pagmuok-muok. Nagpadayon ang kasikas sa katawhan ug ang pagpamiyak sa kalanggama­n nga minglantaw kang Inuk nga giguroy palayo.

Uwahing nakit-an sa binihag ang dagway sa maas nga milabaw sa dangaw ang gitas-on sa ngisi. Miinat ug miinat kini. Kalit kining midugo.

IX

ADUNAY mga gabii, sulod sa ngiob nga atob, nga madunggan sa naniguwang nga si Inuk ang pagbuto-buto. Wala siya mahibawo kon mga buto ba kadto sa pista, o mga buto sa gubat.

Sulod sa iyang gibilanggo­an, giihap niya ang mga adlaw sa badlis sa kahayag nga matagak gikan sa usa ka gamayng buho sa bungbong. Kapin sa kawhaan ug siyam ka libo na ka panagtagak sa kahayag ang minghagsa sa nalumotang salog sukad siya nga natanggong. Kawhaan ug siyam na pod ka higayon nga gipang-ilisdan ang minggapos kaniyang mga kadena tungod sa taya.

Nahanaw na ang kulong ug labong niyang buhok. Nagpabilin lamang ang nigpis nga mga tubo nga kon tutokan makit-an ang pagpamuti sa uban. Ang iyang bungot kutob na sa niwang kaayo niyang tiyan. Ug kalkag kaayo ang bungot. Nasinaw na pod ang gum-os niyang panit sa katiguwang­on, ug sa katuigan gipanglumo­tan sag apil. Nahisama siyag damang sa kadaghang kadena nga naggaid kaniya.

Ang mga patik nga kaniadto buhi sa iyang panit, napughaw na. Magkawaloa­n ka tuig na siyang wala makagamit sa Gahom. Ang mga kadena nga naggapos kaniya nag-ulang usab kaniya sa Kutay Sa Kalibotan nga naghatag og kabatid sa mga patikan aron makahulam sa gasa sa mga Diwata.

Mingbuka ang iyang mga mata. Gigabonan na ang iyang hunahuna. Apan nagpabilin pang igmat ang iyang tinguha. Buot pa niyang sulaton ang basahon nga makabag-o sa kalibotan.

Nianang buntag, nabati na niya ang kabag-ohan. Adunay kalamboan sa panahon. Nadunggan niyang may naglakaw padulong sa iyang atob. Miabot ang karselero. Bag-ong tawo kini, sa tan-aw ni Inuk. Ang buhok sa magbibilan­ggo nasangko sa salog. Anarka ang tawo. Susama sa radya. Susama upod ni Bulandila.

Mikagilkil ang dagkong mga yabe. Gibuksan ang ganghaan sa atob. Miduol ang anarka sa binihag. Gapusot lang ang tiyan sa karselero. Apan nakahimo ra kinig yaka.

Giyabehan sa anarka ang mga kadena nga naggapos sa magsusulat. Tagsa-tagsa kining nangabadba­d. Ang matag tagak sa kadena daw huni sa gawasnong langgam.

Minipis ang ginhawa ni Inuk sa pamati nga nahaw-ang ang iyang lawas sa puthaw. Buot pa unta niyang hangyoon ang tawo nga ipang-uli ang mga kadena. Apan gipunit sa tawo ang bukogon nga mga kamot sa tiguwang. Nabatyagan ni Inuk ang kainit sa palad sa karselero. Ang unang kainit sa katuigan. Nalimot na diay ang binilanggo sa pamati niini. Nabag-ohan siya.

Aduna poy misulod nga alagad nga milatad og panaksan sa salog. Sabaw sa utan nga gisubakan og lab-as nga tulingan. Aduna usay kutsara. Humot ang sabaw ug gaalisngaw pa ang kainit. Migawas ra pod dayon ang alagad. May kasikas nga madunggan sa gawas. Sa hunahuna ni Inuk, adunay nangablit nga panumdoman. Hanap.

“Apong?” pulong sa karselero kaniya. “Apong, madunggan ra ba ko nimo?”

Agunto lamang ang natubag sa tiguwang.

“Apong, may bag-o na kitang hari. Nagmalampo­son ang gubat batok sa karaang radya. Nabag-o na ang Arbata. Nabag-o na!”

Nanulo ang mga luha sa tiguwang, susama niadtong halayong adlaw sa iyang kahimugsoa­n.

“O, nganong mihilak ka man hinuon? Apong, gawasnon ka na. Gawasnon!”

Gitabangan sa karselero si Apong Inuk nga makakaon. Gitayhopan sa anarka ang inalisngaw sa sabaw ug gihungit sa baba sa magsusulat. Gahilak ang tiguwang nga mitilok sa iyang pagkaon. Nagkatin-aw ang panumdoman. Usa ka babaye... Sa uwahing lad-ok sa sabaw, gipahiran sa karselero ang ngabil sa tiguwang. Gitabangan dayon niyag barog si Inuk.

Sa sinugdanan, mao rag nahimong bata balik si Apong Inuk nga hapit dili na kamaong molakaw. May sagol lang gyod kadtong sabaw. Gibalikan ang tiguwang sa karaan niyang kusog. Gidugangan pa kay mabati pag-usab sa magsusulat ang Kutay Sa Kalibotan. Naamgohan niyang nahiduol na siya pagbalik sa Gahom sa Mga Diwata.

Sa wala pa sila manggawas sa atob, gipukaw sa magsusulat ang patik nga dugay nang nahikatulo­g sa iyang panit. Gipunit niya ang kahayag nga nagtagak gikan sa buho sa bungbong. Gisulatan dayon niya ang kasikbit nga bungbong pinaagi sa tinta sa kahayag. Ang pulong: Salamat.

Hilabihang kurata sa tawo pagsaksi niini. “Pagkatalag­saon ba diay aning imong gahom, Apong! Daghan tingali kag nasulat adtong batan-on ka pa. May gipanulat ba pod kang mga libro? Mga estorya? Pabasaha unya ko.”

Mitubag og tutok si Inuk. Nakalimtan na diay siya sa kalibotan. Nanglugmaw na sad ang gabonon niyang panan-aw. Apan, mikalit lang siyag katawa.

Giabagan sa karselero ang kanhi binilanggo. “Nadaot na tingali kanang imong hunahuna sa kadugay nimong natanggong. Ang Mga Diwata maluoy unta kanimo.”

Sa wala pa sila manggawas sa bilanggoan, gisapotan usa ang tiguwang og bag-ong mga panapton, sa gakadaiyan­g bulok. Gitunolan pod siyag usa ka puntil sa bag-ong salapi. “Magamit ni nimo aron makauli ikaw sa imong banay. Lakaw, pauli sa imong

yutawhan,” sa karselero pa sa dihang gibiyaan na niya ang tiguwang nga gainusara sa dalan sa gawas.

Kilumkilom na. Midam-ag ang lab-as nga huyuhoy sa dagway ni Apong Inuk. Wala maantos sa iyang ginhawaan, gihutoy siya. Mibiya ang tiguwang nga nagpanulo ang mga luha sa matag tikang palayo. Gasunod-sunod kaniya ang danguyngoy. Gaduhawit sa pag-uboubo.

Milahos si Apong Inuk sa pantalan. Misakay siyag paraw nga may layag. Mipauli siya. Mipauli siya sa balangay sa Sam-ang.

Miabot siya didtong nahapnan na sa sunod nga adlaw.

“Gaunsa ka man dinha, Pong?” sa lalaki nga nahilabay lamang sa dapit nga misampit kaniya. Gaguyod ang lalaki og kabaw. Tataw nga gikan nagpatuna sa hayop. Nagkamurit­sing pa sila sa lapok.

“Unsa may nahitabo niini nga balangay?” maoy pangutana sa tiguwang nga magsusulat. “Nganong gipanuboan na man kini og baknit? Nganong susama na man kini sa lasang?”

“Ay! Giingon man god na sa una nga tinungloha­ng dapit. Nagmasakit ang mga tawo, dayon gilabyan pa gyod og gubat. Mao na lang nay nahibilin, ay, kanang gakawil nga timailhan sa karaang ganghaan anang baryoha. Dugay na man nang nahanaw. Nanglayas nang mga tawo, hagbay ra. Wa nay namuyo dinha.”

“Mao ba? Diin man nanglayas ang mga tawo?”

“Wa na sad lagi ko masayod, Pong. Dugay na man to, uy. Wa pa ko matawo adto. Wa pa gani tingali pod matawo akong nanay adto.”

“Mao ba kana? Salamat. Salamat sa pakisayod. Padayon na sa imong lakaw, Undo.”

“Naa ba kay katulgan ron? Asa ka man diay paingon? Mogabii na baya.”

“Mobalik na ako karon sa gingharian. Igo lamang akong miduaw.”

“Mahimo ra tikang mahatod sa pantalan. Lagsik pa man ning akong kabaw–”

“Ayaw na. Ayaw na. Buot kong baklayon ang pantalan. Mahimo, ayaw na pod pagsaba nga anaa kay nahibalag nga tiguwang dinhi. Maayong hapon kanimo, Undo.”

“Lisod baya ang dalan. Tingali–”

Mikaway ang tiguwang. Nagpangawo­t sa agtang ang batanon. Nagbulag silag dalan. Gapapadpad si Inuk sa iyang mga tiil. Gapapadpad siya sa balod ug sa hangin ug sa panumdoman.

Gamit ang uwahing salapi nga gitagana kaniya, nahibalik si Apong Inuk sa dakbayan. Una siyang mituyo sa librarya. Misuhid siyag mga libro. Gikatabi niya ang mga tawo. Gitakdo sa nangaraang magsusulat ang mga asoy kabahin sa minglabay nang katuigan. Gibuhi niya ang iyang kaugalingo­n sa pakilimos. Sa adlawan, adto siya sa sawang mangayo og hinabang. Sa hapon, kon wala siya magbasa, makit-an siyang makighinab­i sa mga tagayanan sa kinasang-an. Sa gabii, maabtan na lang siya sa katulogon pagpanday sa iyang tinagik. Sa iyang mga damgo, naghunahun­a gihapon siya sa angay nga sulaton. Wala na siyay gisuod aning mga panahona. Walay bisan usa ka higala. Walay panahon sa gugma.

Dangtag pito ka tuig, nahugpong na niya ang mga sugilanon sa minglabay— gikan sa pagmata sa katawhan liwas sa Bahadagata­n hangtod sa kasubangan sa bag-ong siglo. Gibuhi niya ang karaang katawhan pinaagi sa pagdibuho kanila nga wala limori ang ilang tinuod nga pagka tawo. Gipangita niya ang uyok ug kinutoban sa mga tinguha. Gilakbit niya ang hataas nga panahon sulod sa naratibo sa iyang minugnang mag-aasoy nga walay kamatayon.

Gitapok niya ang mga panghitabo sulod sa usa ka hapin nga anaay kapin pito ka libo ka panid. Ang tinta nga nangluta sa matag pahina, gagikan sa tinubdan sa iyang mga luha. Aduna usay mga parapo nga gitubdan sa singot. Adunay mga pulong nga gagikan sa dugo. Nalipay siya sa iyang nabuhat. Apan bisan sa kamaalamon niya sa pinulongan, gibunyagan ra niya sa yanong ulohan ang uwahi niyang kasulatan: “Ang Kasaysayan.”

Sa adlaw nga buot na niyang taposon ang tanan, gibilin niya ang nahingpit nang libro sa kamot sa usa ka tinun-an. Gibiyaan dayon niya ang gingharian. Misugod siyag takas sa bukid. Mao rag bangkaw ang bukid nga mitusak sa langit: ang balaang bukid sa Unambatu. Mao kiniy gialironga­n sa mga dakbayan sa balaang gingharian sa Arbata.

Habog kaayo ang namuting taluktokan sa bukid. Anaa kini masangko sa hataas nga mga panganod. Miinat kini ngadto sa bahin sa langit diin ang tawo dili na makaginhaw­a.

Apan gipadayon kini niyag saka, kutob sa gidal-an sa naniguwang na niyang mga tuhod, ug sa naghikapos na niyang ginhawa.

Miabot si Inuk sa usa ka pangpang. Talisalop kadto ang Adlaw. Kalalaw sa Isda. May kamig nang malisod panalipdan sa nigpis nga mga panapton nga nagbukot kaniya, gahaklop sa tibuok niyang lawas. Gapikot ang iyang mga mata nga minganinaw sa hanap nga kanaypan. Sa iyang gibarogan makita, taliwa sa gigabonan na niyang panan-aw, ang gitagboan sa yuta ug sa dagat, ug sa dagat ug sa kapanganor­an. Sa ibabaw, naganam kaabli ang kawanangan.

“Unahan Sa Gindailan... Unahan... ang basahon sa bantogang si Ardalyan. Nahimo ko ba kahang nalabwan ang imong sinulat, o, Bantogan? O, Langit! Langit nga mahayag! Mahayag sa kabituonan! Aniay buhi nga nagmakuli! Kahadlok, kahadlok gayod tingali... O, Bathala! Hain man tong kamatayon nga imong gisaad? Hain ang makahahadl­ok nga kataposan nga gipatim-aw mo kadtong tua ako sa dagat? Hidul-an na sa usa ka siglo ug tunga nga imo akong gitanggong sa gahom sa kahadlok. Apan nganong wala man ako biyai sa ginhawa ning akong baba? Nganong gitugotan mo, Kapalaran, nga maunhan ako sa akong mga pinangga? Nan, ania ako dinhi karon, nagpaduol kaninyo nga nanan-aw sa kahitas-an. Saksihi ang uwahi kong pasundayag. Ako ang tawo kansang bansagon nahikalimt­an na sa katuigan! Sakmiton ko na ang inandaman ninyong katalagman, Mga Bathala! Dawata, dawata ako, Mga Bathala!”

Midiyong siya sa bung-aw. Namaliskog ang iyang mga tudlo pagpangupo­t sa ngilit sa pangas. Nag-arko ang iyang bukubuko sa katuskig ug kaniwang. Gahulat na kaniya ang paglayat. Nagtaklap kaniya ang kabugnaw sa habog nga simod sa bukid. May utlanan nga tin-aw na niyang mahikaplag­an. Apan! Apan ang pagpangara­an sa iyang panalaw sa kamatayon nanghimuga­t na sa uyok, sa iyang kahiladman. Ang kurog sa iyang mga tuhod misangko na sa tibuok niya nga lawas. Naglibog na siya kon hain niadtong kurog ang iya sa kamig, ug kon hain ang iya sa kahadlok, sa kataslak, sa katalaw!

Mibarog siya. Wala siya makatuo. Mipunit siya og bato. Iya kining gilabay. Ang giluom-luom sa iyang ginhawaan karon anam-anam na nga nanglibkas sa iyang tutunlan.

Agik-ik... Agak-ak...! Bahakhak!!!

Mitubag ang wanang kaniya. Mikatawa pod kini! Nagkinataw-anay sila sa halapad nga awaaw. Miduyog og kagaka ang bung-aw. Paglabay sa hangin, nangapalid ang nangahup-ak nga mga bato, mingbahikh­ik. May tihol sa dalimuos. Mibalikos ang huros nga nanalidhay. Gigitik ang nalangas nga kalikopan. Nagsalimua­ng sa kabuang sa kahigayona­n. Bahakhak! Bahakhak!

Mitalikod ang tiguwang. Milakaw siya nga gayuhoy, hangtod nga nahanaw siya; gitukob siya sa gaaliwaros nga kabugnaw. Gipapas sa hagupaas ang agi sa iyang mga tunob.

Apan, nagpabilin da gihapon kuno ang katawa. Nagpabilin ang way kahumanang katawa. Ug kining katawa, sa gikaingon pa sa manungas didtong dapita sa bukid sa tanghaga, madunggan ug madunggan sa gihapon— dili mapugtas ang kasadya! Ang kasadya ang kabilin sa aginod sa katuigan. Ang kasadya ang kanunay sa nangilikos nga kasaysayan.

Ako, ako nga nahibawo niini, gilumsan sa dili matungkad nga kasub-anan...

(KATAPOSAN)

 ?? ?? Sulod sa iyang gibilanggo­an, giihap niya ang mga adlaw sa badlis sa kahayag nga matagak gikan sa usa ka gamayng buho sa bungbong...
Sulod sa iyang gibilanggo­an, giihap niya ang mga adlaw sa badlis sa kahayag nga matagak gikan sa usa ka gamayng buho sa bungbong...
 ?? ??

Newspapers in Cebuano

Newspapers from Philippines