Voz político- moral global ( 1)
Adescrição do Papa como um super- homem, como uma estrela, é ofensiva para mim. O Papa é um homem que ri, chora, dorme tranquilamente, e tem amigos, como as outras pessoas.” Quem isto diz é o Papa Francisco, dessacralizando o papado, citado por R. Draper num artigo na National Geographic deste mês, com o título provocador: “O Papa vai mudar o Vaticano? Ou o Vaticano vai mudar o Papa?” À partida, digo que estou convicto de que é o Papa que vai mudar o Vaticano. Seria péssimo para a Igreja e para o mundo se fosse ao contrário. Ele sabe que ninguém é perfeito: “Existimos apenas nós, pecadores.” Mas também sabe que “Deus não tem medo de coisas novas! É por isso que nos surpreende continuamente, abrindo- nos o coração e guiando- nos por caminhos inesperados.”
Logo a seguir à eleição, disse a alguns amigos: “Preciso de começar a fazer mudanças imediatamente.” E o que é facto é que elas estão aí. Concretamente, para a reforma urgente da Cúria, rodeou- se de nove cardeais de todo o mundo. Para a pedofilia, tolerância zero. As finanças do Vaticano devem ser presididas pela transparência. A sua simplicidade é por todos enaltecida. A sua bondade, inexcedível. Os seus gestos – o automóvel utilitário, o sorriso franco, os abraços ternos, os seus inesperados telefonemas a este e àquela, a visita a prisões e lavar os pés a mulheres, incluindo uma muçulmana, fornecer duche, barbeiro e um kit de higiene aos sem- abrigo, a nomeação da maioria de cardeais de fora da Europa, visitas certeiras ao estrangeiro, a anteposição da graça e da misericórdia à lei e à doutrina – querem que se torne claro que o centro da Igreja é o ser humano, sempre frágil e necessitado de compreensão e ternura, e o Evangelho enquanto notícia boa e felicitante.
E outras reformas podem estar a caminho. Evidentemente, não mudará o essencial da doutrina. “Irá, isso sim”, diz o padre franciscano, seu amigo argentino, R. de la Serna, “reconduzir a Igreja à sua verdadeira doutrina, a que ficou esquecida, a que repõe o ser humano no centro. Ao devolver a posição central ao ser humano que sofre, bem como à sua relação com Deus, as atitudes de aspereza face à homossexualidade, ao divórcio e outros temas assim começarão a mudar”. Quanto ao fim da proibição da comunhão aos católicos divorciados e re- casados, Juan Carlos Scannone, o amigo jesuíta, seu antigo professor, refere: “Ele disse- me: ‘ Quero ouvir toda a gente.’ Ele vai esperar pelo Sínodo de Outubro e vai ouvir toda a gente, mas está definitivamente aberto a uma mudança.” O pastor e professor universitário N. Saracco falou com Francisco sobre a lei do celibato obrigatório dos padres. “Se ele conseguir sobreviver às pressões da Igreja hoje e aos resultados do Sínodo sobre a família, acho que estará em condições para falar sobre o celibato”, afirma. Perguntado pelo jornalista se se trata apenas de uma intuição, Saracco tem “um sorriso maroto” e diz: “É mais do que intuição.”
Já como estudante, Francisco revelou, nas palavras de Scannone, um “elevado discernimento espiritual e capacidade política”. Agora, quer operar uma revolução na Igreja, sabendo ao mesmo tempo que tem responsabilidades mundiais, e, de facto, tornou- se uma voz político- moral global. Hoje e no próximo Sábado, darei exemplos significativos dessa influência mundial.
1. Fez questão de a sua primeira visita ser a Lampedusa. E aí ficou um apelo dramático, repetido no Parlamento Europeu: o Mediterrâneo não pode converter- se num “cemitério”, com tragédias que se sucedem quase diariamente.
Neste momento, o medo maior dos europeus tem a ver com as migrações. Para l á da condenação da i nsensatez das guerras no Iraque e na Líbia e do apelo ao humanismo e à solidariedade, pergunta essencial é se a Europa não tem obrigação de contribuir urgentemente para o desenvolvimento da África, estancando a tragédia na sua raiz. Mas, por outro l ado, também se pergunta se os africanos não têm de ouvir os apelos que nomeadamente Obama lhes deixou na sua recente visita ao seu continente. Denunciou “o cancro da corrupção”, com desvios de milhares de milhões de dólares, que deviam ser usados para o desenvolvimento dos povos. Apelou à democracia e ao fim de conflitos violentos intermináveis. “Ninguém devia ser presidente para a vida”: “Não percebo porque é que as pessoas querem ficar tanto tempo no poder, especialmente quando têm muito dinheiro.” Atirou contra a homofobia e a opressão da mulher: “África são as belas e talentosas filhas, tão capazes como os filhos de África.”
2. Neste contexto, Francisco conhece o poder de Putin e quer boas relações. Aliás, um dos seus sonhos é visitar Moscovo. O seu “ministro” dos Negócios Estrangeiros, arcebispo R. Gallagher, declarou há dias: “A Federação Russa pode ter um papel na estabilização do Mediterrâneo, igual ao que teve na obtenção de um acordo sobre o programa nuclear iraniano.”
“Preciso de começar a fazer mudanças imediatamente”