NIETZSCHE E A PROFISSIONALIZAÇÃO DO ENGATE

Dating service” é como se chamam em inglês estes sites em que uma pessoa se inscreve à procura de outra pessoa, igualmente assinante, que também procura alguém. Quer dizer, em vez de um ser solitário ir a um bar ou clube noturno à procura de outro solitário, pode fazê-lo em casa, sem se expor demais e ser ridicularizado. Ou expondo apenas aquilo que considera o seu melhor.

Também há dezenas de sites em português, que se chamam “de encontros”. Contudo, “encontro” é uma palavra ambígua – tanto que não a colocamos no título desta coluna. O mais correcto seria chamar-lhes páginas de engate. O “engate” ainda é um termo pejorativo, mas o equivalente dos séculos passados, “conquista”, já não é usado por ninguém que nasceu depois de 1960.

O engate não é um fim, mas apenas o começo do que poderá vir a ser uma amizade, um namoro, one-night stand, casamento até. Uma “relação”, para meter tudo no mesmo saco e simplificar a história.

E o que tem Nietzsche a ver com isto? O filósofo alemão, que viveu na segunda metade do século XIX, é famoso pelas premonições que teve sobre o futuro – tão assustadoras que seria melhor chamar-lhes profecias. Imaginou, por exemplo, o que seria a barbárie nazi, ou uma sociedade em que a vitória sobre outrem é mais importante do que a ética. Pois bem, duas das premonições distópicas de Nietzsche aplicam-se ao sistema que se segue. Porquê, logo se verá.

Então, voltando aos sites de engate; há-os de todos os tipos – o sector está muito segmentado, diria um especialista em marketing. Propositadamente, falamos de “pessoa” em vez de “homem” ou “mulher” porque há sites de homens que procuram mulheres – o trivial, digamos assim – e de todas as outras combinações entre homens, mulheres, bissexuais, transexuais, indefinidos, etc., etc., etc. Essa variedade não vem para o caso, é um facto corrente.

Há os sites generalistas, como o Tinder, o Badoo, o Meetic e o português Felizes, que terá 50 mil assinantes, assim como sites para o sexo sem preocupações sentimentais, como o Ashley Madison, ou para pessoas casadas que procuram diversidade, o Married Secrets, ou ainda para pessoas religiosas com as melhores intenções, como o Christian Connection.

Não nos compete julgar o recurso a este formato para encontrar uma relação – pode ser solidão ou obsessão, boas intenções ou os piores instintos. Certamente que, como princípio, não é muito diferente dos antigos anúncios nos jornais. Notoriamente, foi assim que a extraordinária escritora Agustina Bessa-Luís encontrou um marido para a vida. Numa sociedade densamente povoada em que a solidão é cada vez maior, qualquer processo voluntarioso de arranjar uma companhia faz sentido.

Que as pessoas mintam, ou pelo menos omitam, não parece estranho. Para engatar é preciso seduzir e a realidade nem sempre é muito sedutora. É aqui que entra este novo degrau da decepção: o recurso a uma equipa profissional para criar uma imagem, e até para fazer uma conversa, que convença a outra parte, insuspeita, de que está a conhecer alguém que, de facto, não é bem assim. O serviço VIDA Select faz exactamente isso. Uma equipa de profissionais produz a imagem do candidato (roupa, corte de cabelo, gatinho ao colo) e dirige a conversa em nome dele, usando algoritmos que sabem as preferências do alvo – alvo esse que também é procurado por um algoritmo que avalia os seus sonhos. O preço varia conforme os encontros pessoais conseguidos.

Está na altura de voltar a Nietzsche. Disse ele, no final do século XIX: “O que é, então, a verdade? Uma armada mutante de metáforas, metomínias (substituição de uma palavra por outra) e antropomorfismos (atribuição de características humanas a animais, deuses, elementos da natureza). As verdades são ilusões sobre coisas que esquecemos como eram.” E acrescentou: “Não há factos, apenas interpretações.” Mal sabia ele que, 150 anos depois, estes conceitos seriam uma realidade corriqueira num veículo universal que nenhuma fantasia podia prever.

Pode parecer estranho citar um grande filósofo a propósito das práticas comezinhas das almas solitárias, mas é muito mais surpreendente que essas práticas possam ser comercializadas, num aproveitamento oportunista dos sentimentos humanos.

NÃO NOS COMPETE JULGAR O RECURSO

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