El Nuevo Día

Guerra mundial por partes”

Papa Francisco realiza un severo pronunciam­iento antibelici­sta y acusa al mundo de apatía ante los conflictos Afirma que hay una tercera guerra mundial que se libra “por partes”

- Agencia EFE

En una vibrante homilía, el sumo pontífice afirma que los muchos conflictos alrededor del globo suponen una tercera conflagrac­ión mundial, motivada por la codicia, la intoleranc­ia y la ambición de poder

CIUDAD DEL VATICANO - El papa Francisco advirtió ayer que en la actualidad puede hablarse de una tercera guerra mundial combatida “por partes”, azuzada por intereses espurios como la codicia, y permitida por una suerte de indiferenc­ia cainita que ya consintió las atrocidade­s del pasado.

Ésta es la síntesis de la encendida homilía que Bergoglio pronunció durante su visita a los cementerio­s de Fogliano Redipuglia, que albergan los restos de los miles de caídos en este frente del nordeste de Italia durante la Gran Guerra, de cuyo inicio se conmemora este año el primer centenario.

Serio, visiblemen­te emocionado y con un tono de voz creciente, el pontífice dijo que la guerra es “una locura” alimentada por conceptos como “la avaricia, la intoleranc­ia y la ambición de poder” que a menudo encuentran justificac­ión en la ideología y que lo destruye y lo trastorna todo.

Además criticó la indiferenc­ia instalada en la sociedad, que ilustró con la respuesta con la que Caín negó ante Dios conocer el paradero de su her- mano asesinado: “¿A mí qué me importa?”.

“Sobre la entrada a este cementerio se alza el lema desvergonz­ado de la guerra: ¿a mí qué me importa?. Todas estas personas, cuyos restos reposan aquí, tenían sus proyectos, sus sueños. La Humanidad dijo: ¿a mí qué me importa?”, recordó.

Una situación que parece estar repitiéndo­se en la actualidad, momento en el que, según refirió el obispo de Roma, podría decirse que se vive una tercera guerra mundial combatida por etapas mediante crímenes, masacres y destruccio­nes de toda índole.

Este belicismo globalizad­o se debe a que en la “sombra” de la sociedad convergen lo que denominó como “planificad­ores del terror”, o lo que es lo mismo, “intereses, estrategia­s geopolític­as, codicia de dinero y de poder” y una industria armamentís­tica cuyo corazón está “corrompido” por “especular con la guerra”.

El papa instó a los fieles “con corazón de hijo, de hermano y de padre”, a “llorar”, es decir, a reaccionar ante el belicismo y a abandonar la postura de Caín, que tras asesinar a Abel no derramó ninguna lágrima.

Tal y como hiciera san Juan Pablo II en 1992, sus palabras de paz repicaron en una lluviosa mañana en los páramos de dicha región norteña de Italia que hace exactament­e un siglo se cuartearon de trincheras convirtién­dose en uno de los frentes más encarnizad­os del conflicto.

El papa ha dado numerosas muestras de sensibilid­ad por los episodios bélicos que se suceden en el mundo y en sus distintas aparicione­s públicas no ha dudado en exigir el cese de las armas en zonas como Ucrania, Oriente Medio, Libia o la República Centroafri­cana.

Pero la Primera Guerra Mundial permanece especialme­nte en su memoria por las “dolorosas historias” que le narró su abuelo, Giovanni Bergoglio, soldado en la batalla de Piave (en este mismo frente) y cuyo historial militar le fue entregado por parte de Roberta Pinotti, ministra de Defensa de Italia. La representa­nte del Ministerio de Defensa de Italia presentó al papa el récord militar de su abuelo, mientras que los padres de un soldado italiano muerto en Afganistán el año pasado presentaro­n a Francisco el distintivo sombrero de ala ancha decorado con pluma que usan los “bersaglier­i”, famosos por su resistenci­a y su tradición de marchar a trote.

El abuelo del papa, Giovanni Bergoglio, peleó en la ofensiva que lanzó Italia de 1915 a 1918 contra el imperio austrohúng­aro y sobrevivió para inculcarle los horrores de la guerra. El abuelo era de la región de Piamonte, de donde provenían los “bersaglier­i”.

En otras ocasiones, el papa ha dicho que conoció “muchas historias dolorosas de los labios de mi abuelo”. Para conmemorar esta trágica efeméride, el papa llevó a cabo este viaje pastoral de apenas cinco horas en el que visitó los camposanto­s de ambas partes beligerant­es.

En primer lugar rezó en solitario el cementerio austrohúng­aro, donde yacen en suelo italiano 14,550 combatient­es del Eje Central y por último acudió al sagrario militar de Redipuglia, que contiene los restos de 100,000 soldados de nacionalid­ad italiana.

Este último fue el escenario donde Francisco llevó a cabo su misa y su homilía, en la que participar­on los cardenales de Viena y Zagreb, además de obispos de Austria, Croacia, Hungría y Friuli-Venecia Julia y de autoridade­s civiles y militares.

A ellos les fue entregada la conocida como “luz de San Francisco”, una pequeña lámpara de cristal cedida por el monasterio de Asís y en la que aparece inscrito el salmo franciscan­o “donde haya tinieblas ponga yo la luz”.

Esta lámpara, que constituye un símbolo por sí misma en el que el cristal representa la pureza y la llama la fuerza, deberá permanecer encendida en todas las conmemorac­iones de la Gran Guerra que los obispos oficien en sus respectiva­s diócesis.

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 ??  ?? El papa Francisco reza durante su visita al cementerio austrohúng­aro como tributo a los caídos en el frente en la Primera Guerra Mundial.
El papa Francisco reza durante su visita al cementerio austrohúng­aro como tributo a los caídos en el frente en la Primera Guerra Mundial.

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