Al Raya

اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﷲ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب دﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔ

-

اﻟــــﺪوﺣـ­ـــﺔ - :] ﻗــــﺎل اﻟــﺪاﻋــﻴ­ــﺔ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻏﺼﺎب اﻟـﻌـﺪوي إن اﺳﺘﻴﻼء اﻟﻐﻔﻠﺔ وﺿﻌﻒ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓـﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻼﻣﺔ ﺧﻄﻴﺮة ﻗﺪ ﺗﻮرث ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﻬﻼك، ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن اﻟـﺨـﻮف ﻣـﻦ اﷲ ﺳﺒﺐ ﻟـﺪﺧـﻮل اﻟﺠﻨﺔ وأﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻫﻢ أﻫﻞ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ.

وﻧـﺒـﻪ اﻟﺸﻴﺦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟــﻌــﺪوي ﻓﻲ ﺧــﻄــﺒــﺔ اﻟــﺠــﻤــ­ﻌــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ أﻟــﻘــﺎﻫـ­ـﺎ أﻣــﺲ ﺑــﺠــﺎﻣــ­ﻊ اﻟــﺸــﻴــ­ﺦ ﺧـﻠـﻴـﻔـﺔ إﻟـــﻰ أن ﻋــﺪم اﻟـــﺨـــﻮ­ف ﻣـــﻦ اﷲ ﻫـــﻮ ﺻــﻔــﺔ اﻟــﻜــﺎﻓـ­ـﺮ واﻟﻤﻨﺎﻓﻖ واﻟﻌﺎﺻﻲ اﻟﺠﺎﻫﻞ، ﻻﻓﺘﺎ إﻟﻰ

ًْ ﻗــﻮل اﻟـﺤـﻖ ﺗـﺒـﺎرك وﺗـﻌـﺎﻟـﻰ: »أَﻓــﺄﻣــﻨــ­ﻮاْ

ُْ ﻣﻜﺮ اﷲ ﻓﻼ ﻳﺄﻣﻦ ﻣﻜﺮ اﷲ إﻻ اﻟﻘﻮم

‪َْ َْ‬ اﻟﺨﺎﺳﺮون«.

وﺗــﺴــﺎءل أي ﻧـﻌـﻴـﻢ ﺳــﻴــﺪرﻛـ­ـﻪ اﻟﻌﺒﺪ وﺳـﻴـﺘـﻨـﻌ­ـﻢ ﺑــﻪ إذا ﻟـﺤـﻘـﻪ ﻋـــﺬاب اﻟـﻨـﺎر وﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ؟ وﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ أﻣﻮال اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻃﻌﺎﻣﻬﺎ وﺷﺮاﺑﻬﺎ وﺳـﺮورﻫـﺎ إذا ﻟﻢ ﻳﻌﻘﺒﻪ رﺿـﺎ ﻣـﻦ اﷲ ﺑـﻞ ﻋﻘﺒﻪ ﻋـﺬاب اﻟـﻘـﺒـﺮ وﻋـــﺬاب اﻟــﻨــﺎر؟ .. وأي ﺳـﻌـﺎدة ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ واﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ﺑﻈﻠﻤﻪ وﺟـﺒـﺮوﺗـﻪ إذا ﺣﺸﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺬر ﻳﻄﺄه اﻟﻨﺎس؟!

وﻗـﺎل: اﻟﺨﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﷲ ﻟﻴﺲ اﻟﺬي ﻳــــﺬرف اﻟـــﺪﻣـــ­ﻮع واﻟــﻌــﺒـ­ـﺮات ﻓـﺤـﺴـﺐ، وﻟﻜﻦ اﻟﺨﺎﺋﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﻒ ﻋــﻨــﺪ ﺣــــﺪود اﷲ ﻓـــﻴـــﺆد­ي اﻟــﻮاﺟــﺒ­ــﺎت وﻳـﺘـﺮك اﻟـﻤـﺤـﺮﻣـ­ﺎت وﻳـﺤـﺎﺳـﺐ ﻧﻔﺴﻪ وﻳــﻠــﻮﻣـ­ـﻬــﺎ إذا ﻗــﺼــﺮت وﻳــﻠــﻮي ﻋﻨﻘﻬﺎ إذا أدﺑــﺮت وﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃـﺎﻋـﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻤﻼ.

وﻟﻔﺖ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ اﻟﺨﺎﺋﻒ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳـﻘـﻌـﺪ ﺑــﻪ اﻟــﺨــﻮف ﻋــﻦ اﻟــﻌــﻤــ­ﻞ، وﻟـﻜـﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻘﺎﻧﻂ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، واﻟﻘﻨﻮط ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺑﻞ إن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﻣﻊ ﺷـــﺪة اﻟــﺨــﻮف ﻣــﻦ اﷲ وﻋـــﺬاﺑــ­ـﻪ ﺷــﺪة اﻟﻄﻤﻊ واﻟــﺮﺟــﺎ­ء ﻓـﻲ ﻣﻐﻔﺮﺗﻪ وﺛـﻮاﺑـﻪ، وﻫــﻮ اﻟــﺬي ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻮف واﻟــــﺮﺟـ­ـــﺎء، وﻟــﻘــﺪ وﻋــــﺪ اﷲ ﻣـــﻦ ﻛــﺎن ﺧـﺎﺋـﻔـﺎً ﻣـﻘـﺒـﻼً ﻋﻠﻴﻪ ﺑـﺎﻟـﺜـﻮاب اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺣــﻴــﺚ ﻗــــﺎل ﺻــﻠــﻰ اﷲ ﻋــﻠــﻴــﻪ وﺳــﻠــﻢ: )ﻋﻴﻨﺎن ﻻ ﺗﻤﺴﻬﻤﺎ اﻟـﻨـﺎر ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؛ ﻋﻴﻦ ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ وﻋﻴﻦ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺤﺮس ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ(.

وﺧــﺎﻃــﺐ اﻟــﻌــﺪوي اﻟـﻤـﺴـﻠـﻢ اﻟـــﺬي ﻻ ﻳﺠﺪ اﻟـﺨـﻮف ﻣـﻦ اﷲ ﻓـﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻗﺎﺋﻼ: أﻳــﻬــﺎ اﻟــﻤــﺴــ­ﻠــﻢ إذا ﻟـــﻢ ﺗــﺠــﺪ ﻓـــﻲ ﻗﻠﺒﻚ اﻟــﺨــﻮف ﻣــﻦ اﷲ واﻟـــﺨـــ­ﻮف ﻣــﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺒﻪ وﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻤﺤﺮم واﻟﺒﻴﻊ اﻟﻤﺤّﺮم واﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺤّﺮم ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﺈﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ، وراﺟﻊ ﻧﻔﺴﻚ وأدم اﻟــﺘــﻔــ­ﻜــﺮ واﻟــﺘــﺄﻣ­ــﻞ واﻟــﻨــﻈـ­ـﺮ ﻓﻲ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻷﻣـﻮر وﻣﺂﻻﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺠﻤﻊ ﻓـﻲ ﻗﻠﺒﻚ اﻟـﺨـﻮف ﻣـﻦ اﷲ وﺗـﺠـﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ.

وأﺿـــــــ­ﺎف: اﻋـــﻠـــﻢ أن ﻋــــﺪم اﻟــﺨــﻮف ﺳﺒﺒﻪ اﻟﺠﻬﻞ أو اﻟﻐﻔﻠﺔ أو ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻬﻮى واﻟــــﺸــ­ــﻬــــﻮة. واﻟـــﺠـــ­ﻬـــﻞ ﻳـــﺬﻫـــﺐ اﻟــﻌــﻠــ­ﻢ واﻟﺘﻌﻠﻢ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: )إﻧﻤﺎ ﻳﺨﺸﻰ اﷲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده اﻟﻌﻠﻤﺎء(، ﻓﺘﻌﻠﻢ ﺻﻔﺎت اﷲ وﺗﻌﻠﻢ ّﺣـﺪود اﷲ وﻗــﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﺑﺘﺪﺑﺮ وﺗﻔﻬﻢ.

وأوﺿﺢ أن اﻟﻐﻔﻠﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﻴﺮ، وﻏﻠﺒﺔ اﻟــﻬــﻮى واﻟـﺸـﻬـﻮة ﻳﺬﻫﺒﻬﺎ دوام اﻟﺘﻔﻜﺮ واﻟﻤﺪاﻓﻌﺔ واﺳﺘﺤﻀﺎر ﻣﺎ ذﻛﺮه اﷲ ﺗــﻌــﺎﻟــ­ﻰ ﻣــﻦ أﻫـــــﻮال ﻳـــﻮم اﻟـﻘـﻴـﺎﻣـ­ﺔ وﻋـﺬاب اﻟﻘﺒﺮ وﻣﺎ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ أﻟـﻮان ﻋـﺬاب اﻟﻤﻌﺬﺑﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ، ورﺑـﻤـﺎ ﻻ ﻳﻨﺪﻓﻊ اﻟـﻬـﻮى وﻏﻠﺒﺔ اﻟﺸﻬﻮة ﻋـــﻦ اﻟــﻨــﻔــ­ﺲ إﻻ ﺑـﺘـﻌـﺬﻳـﺒ­ـﻬـﺎ وإﻳــﻼﻣــﻬ­ــﺎ، وﻟــــﺬﻟــ­ــﻚ ﺷـــــﺮع اﷲ ﺗـــﻌـــﺎﻟ­ـــﻰ اﻟـــﺤـــﺪ­ود واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت واﻟﺘﻌﺎزﻳﺮ.

وﻗــﺎل: ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ أﻧﻪ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ اﻣﺮأة ﺗﺮاوده ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺤﺪﺛﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ ﻓﻌﻤﺪ إﻟﻰ ﻳﺪه ﻓﺄدﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻮر ﺣﺘﻰ ﺻﺎح ﻣﻦ ﺷﺪة اﻷﻟﻢ وﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ إن ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر أﺷﺪ وإن ﻧﺎر اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻫﻮن ﻣﻦ ﻧﺎر اﻵﺧﺮة.

 ??  ?? إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻌﺪوي
إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻌﺪوي
 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Qatar