زﻛـــﺎة اﻟﻔﻄـــﺮ ﻓـــﺮض ﻋــﻠﻰ ﻛـــﻞ ﻣــﺴﻠـــﻢ
اﻟﺪوﺣﺔ ﻧﺸﺄت أﻣﻴﻦ:
-
أﻛـــﺪ ﻓـﻀـﻴـﻠـﺔ اﻟــﺸــﻴــﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺤﻤﻮد أن ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ اﻟــﻬــﺪاﻳــﺔ واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ إﻟـﻰ ﻫـﺬا اﻟﺪﻳﻦ، ﻻﻓﺘﺎ إﻟـﻰ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛــﺘــﺎﺑــﻪ »ا ْﻟـــــ َﻴـــــ ْﻮ َم أَْﻛـــ َﻤـــ ْﻠـــ ُﺖ ﻟَــ ُﻜــﻢ
ًِ ِْ ُْ ُْ َْ ُِ َِ دﻳﻨﻜﻢ وأَﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ ورﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ اﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎ«.
وﺷـــﺪد ﻋﻠﻰ أن اﻹﺳـــﻼم ﻫﻮ اﻟــﻨــﻌــﻤــﺔ اﻟــﻌــﻈــﻤــﻰ وﻣـــــﻦ ﻟـﻘـﻲ اﷲ ﺟـــﻞ وﻋــــﻼ ﺑـــﻬـــﺬه اﻟـﻨـﻌـﻤـﺔ ﻓـﻘـﺪ ﻓـــﺎز ﻓــــﻮزاً ﻋـﻈـﻴـﻤـﺎً، ﻻﻓـﺘـﺎ إﻟـــــﻰ أﻧـــــﻪ ﻣـــﻦ ﻓــﻀــﻞ اﷲ ﺟـﻞً وﻋـــﻼ ﻋـﻠـﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أﻧــﻬــﻢ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻬﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ. وﻗــﺎل ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣــﺤــﻤــﺪ اﻟــﻤــﺤــﻤــﻮد ﻓـــﻲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ أﻣﺲ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻹﻣــﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب إن ﻣـﻦ ﻧﻌﻢ اﷲ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺪ وﻻ ﺗﺤﺼﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ اﻹﻳـــﺠـــﺎد ﻣــﻦ اﻟــﻌــﺪم ﺣــﻴــﺚ إﻧــﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻗﺪ أوﺟﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪم دون أن ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ رﺳﻢ أو اﺳﻢ، ﻣﺸﻴﺮاًإﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ » َﻫ ْﻞ أَﺗَ ٰﻰ َﻋﻠَﻰ ا ْﻹِﻧـ َﺴـﺎ ِن ِﺣﻴ ٌﻦ ِّﻣــ َﻦ
اﻟ َّﺪ ْﻫﺮ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ُﻜﻦ َﺷ ْﻴﺌًﺎ َّﻣ ْﺬ ُﻛﻮ ًرا«.
وأوﺿــــــــﺢ أن اﻹﻳــــﺠــــﺎد ﻣـﻦ اﻟــﻌــﺪم ﻧـﻌـﻤـﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣــﻦ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ أن ﻳﻨﺼﺮف ﻋﻘﻠﻪ ﺗﺠﺎه اﻟﺘﻔﻜﺮ واﻟﺘﺪﺑﺮ ﻓﻴﻬﺎ، ﻣﻀﻴﻔﺎ أن ﻣﻦ ﻧــﻌــﻢ اﷲ ﻋـﻠـﻴـﻨـﺎ ﻛــﺬﻟــﻚ، ﻧﻌﻤﺔ »اﻹﻣــــﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ« اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﺗﻌﺪ وﻻ ﺗﺤﺼﻰ، وﻗﺪ ﻗﺎل ﺟﻞ وﻋﻼ ﻣﺒﻴﻨﺎً ﻟﻨﺎ ذﻟــﻚ »َوَﻣـــﺎ ﺑِـُﻜـﻢ ﱢﻣﻦ ﻧﱢْﻌ َﻤ ٍﺔ َﻓـ ِﻤـ َﻦ ا ِﷲ ﺛُــ ﱠﻢ إَِذا َﻣ ﱠﺴ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱡﻀ ﱡﺮ َﻓﺈِﻟَ ْﻴ ِﻪ ﺗَ ْﺠﺄَ ُرو َن«.
وﻟﻔﺖ ﺧﻄﻴﺐ ﺟﺎﻣﻊ اﻹﻣـﺎم إﻟﻰ أن ﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻨﺎ ﺳــﻮاء ﻓـﻲ اﻟﻠﻴﻞ أو اﻟﻨﻬﺎر وﻫﻲ ﻣــﻮﺟــﻮدة ﻣﻌﻨﺎ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ أﺳﺒﻎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋـﺰ وﺟــﻞ ﻣـﻦ ﻧﻌﻤﻪ ﻓﺈن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻪ ﺷﻴﺌﺎ.
وﻗﺪ ﻗﺎل ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ:
)ﻳَــــﺎ ِﻋـــﺒَـــﺎ ِدي ﻟَــــ ْﻮ أَﱠن أَﱠوﻟَـــ ُﻜـــ ْﻢ وآ ِﺧــــ َﺮ ُﻛــــ ْﻢ َوإ ْﻧـــ َﺴـــ ُﻜـــ ْﻢ َو ِﺟــ ﱠﻨــ ُﻜــ ْﻢ
ََ ﻗﺎ ُﻣﻮا ِﻓﻲ َﺻ ِﻌﻴ ٍﺪ َوا ِﺣ ٍﺪ َﻓ َﺴﺄَﻟُﻮﻧِﻲ ﻓـﺄَْﻋـ َﻄـ ْﻴـ ُﺖ ُﻛــ ﱠﻞ إِْﻧــ َﺴــﺎ ٍن َﻣ ْﺴﺄَﻟَﺘَ ُﻪ، ﻣــﺎ ﻧَـ َﻘـ َﺺ َذﻟـــ َﻚ ِﻣـ ﱠﻤـﺎ ِﻋــﻨــ ِﺪي إِﱠﻻ
ََ ﻛ َﻤﺎ ﻳَ ْﻨ ُﻘ ُﺺ ا ْﻟ ِﻤ ْﺨ َﻴ ُﻂ إَِذا أُد ِﺧـ َﻞ ا ْﻟﺒَ ْﺤ َﺮ(.
وأﻛﺪ اﻟﺨﻄﻴﺐ أﻧﻪ رﻏﻢ ﻛﻞ ﻫـــﺬه اﻟــﻨــﻌــﻢ ﻓـــﺈن اﷲ ﻻ ﻳـﺮﻳـﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده إﻻ أن ﻳﺸﻜﺮوه وأن ﻳــﻌــﺒــﺪوه وأن ﻳــﺘــﻮﺟــﻬــﻮا إﻟــﻴــﻪ، ﻣــﺸــﻴــﺮا إﻟـــﻰ اﻟــﻤــﻮﻗــﻒ اﻟـﻤـﻐـﺎﻳـﺮ ﻟـــﻠـــﻜـــﻔـــﺎر ﺗــــﺠــــﺎه ﻫـــــــﺬه اﻟــﻨــﻌــﻢ ﺣـﻴـﺚ ﻳـﻘـﻮل ﻋــﺰ ﻣــﻦ ﻗـﺎﺋـﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ »إﻧـﻲ واﻹﻧﺲ واﻟــﺠــﻦ ﻓــﻲ ﻧـﺒـﺄ ﻋـﻈـﻴـﻢ؛ أَﺧــﻠــﻖ وﻳُـﻌـﺒـﺪ ﻏــﻴــﺮي، أَرزق وﻳُﺸﻜﺮ ﺳﻮاي، ﺧﻴﺮي إﻟﻰ اﻟﻌﺒﺎد ﻧﺎزل، وﺷـــﺮﻫـــﻢ إﻟــــﻲ ﺻـــﺎﻋـــﺪ، أﺗـــــﻮدد إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ وأﻧﺎ اﻟﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﻢ، وﻳــﺘــﺒــﱠﻐــﻀــﻮن إﻟــــﻲ ﺑـﺎﻟـﻤـﻌـﺎﺻـﻲ وﻫـــﻢ أﻓــﻘــﺮ ﻣــﺎ ﻳــﻜــﻮﻧــﻮن إﻟـــﻲ، أﻫﻞ ذﻛﺮي أﻫﻞ ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻲ، ﻣﻦ أراد أن ﻳﺠﺎﻟﺴﻨﻲ ﻓﻠﻴﺬﻛﺮﻧﻲ، أﻫـــــﻞ ﻃــﺎﻋــﺘــﻲ أﻫـــــﻞ ﻣــﺤــﺒــﺘــﻲ، أﻫـــــﻞ ﻣــﻌــﺼــﻴــﺘــﻲ ﻻ أﻗــﻨــﻄــﻬــﻢ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻲ، إن ﺗﺎﺑﻮا إﻟــﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﺣﺒﻴﺒﻬﻢ، وإن أﺑﻮا ﻓﺄﻧﺎ ﻃﺒﻴﺒﻬﻢ، أﺑﺘﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺋﺐ؛ ﻷﻃﻬﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻳﺐ، ﻣﻦ أﺗﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺗـﺎﺋـﺒًـﺎ ﺗﻠﻘﻴﺘﻪ ﻣــﻦ ﺑـﻌـﻴـﺪ، وَﻣــﻦ أﻋﺮض ﻋﻨﻲ ﻧﺎدﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ، أﻗﻮل ﻟﻪ: أﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ؟ أﻟﻚ رب ﺳـــﻮاي؟ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻋـﻨـﺪي ﺑﻌﺸﺮة أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ وأزﻳــﺪ، واﻟﺴﻴﺌﺔ ﻋﻨﺪي
ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ وأﻋﻔﻮ، وﻋﺰﺗﻲ وﺟﻼﻟﻲ، ﻟــﻮ اﺳﺘﻐﻔﺮوﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻐﻔﺮﺗﻬﺎ ﻟﻬﻢ(
وأوﺿـــــﺢ اﻟــﻤــﺤــﻤــﻮد أن ﻫــﺬا ﺣـﺎل ﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑـﺎﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻌﻢ اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮة وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺎﺑﻞ رﺑﻪ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ إﻻ ﺑﺎﻹﻋﺮاض ﻋﻨﻪ.
وأﺷﺎر إﻟﻰ أﻧﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻓﻲ آﺧﺮ ﻳﻮم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وإن ﻛﻨﺎ ﻗـﺪ ﺣﺮﻣﻨﺎ ﻣـﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻜـﺘـﺴـﺐ ﺻــﻔــﺔ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع ﻛﺼﻼة اﻟﺘﺮاوﻳﺢ وﺻﻼة اﻟﻘﻴﺎم وإﻓــــــﻄــــــﺎر اﻟـــﺼـــﺎﺋـــﻤـــﻴـــﻦ وﻫـــﻢ ﻣﺠﺘﻤﻌﻮن إﻻ أن اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻟــﻢ ﻳـﺤـﺮﻣـﻨـﺎ ﻣــﻦ ﻫـــﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟــﻌــﻈــﻴــﻤــﺔ وﻫـــــﻲ ﺻـــــﻮم ﺷـﻬـﺮ رﻣـﻀـﺎن وﻗــﺪ ﻗــﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋــﻠــﻴــﻪ وﺳــﻠــﻢ »ﻣـــــﻦ ﺻــﺎم رﻣﻀﺎن إﻳﻤﺎﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ«.
ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻮﻧﺎ اﻟــﻘــﺮآن وﺗﻨﺎﻓﺴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺘﻼوة وﻛﺜﺮة ﺧﺘﻤﻪ وﻫــﺬا ﻓﻀﻞ ﻣـﻦ اﷲ ﻋـﺰ وﺟﻞ وﻧﻌﻤﺔ ﻋﻈﻤﻰ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:
ﻳُـ َﻘـﺎ ُل ﻟِـ َﺼـﺎ ِﺣـ ِﺐ اﻟــ ُﻘــﺮآ ِن ا ْﻗــ َﺮأ َوا ْرﺗَ ِﻖ َو َرﺗﱢ ْﻞ َﻛ َﻤﺎ ُﻛ ْﻨ َﺖ ﺗُ َﺮﺗﱢ ُﻞ ﻓﻲ اﻟ ﱡﺪ ْﻧﻴﺎ َﻓﺈِﱠن َﻣ ْﻨ ِﺰﻟَ َﻚ ِﻋ ْﻨ َﺪ آ ِﺧ ِﺮ آﻳ ٍﺔ ﺗَ ْﻘ َﺮ ُؤ َﻫﺎ.
وﺗﺎﺑﻊ: ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺗﺼﺪق ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﺪق وأﺣﺴﻦ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ وﻫــﺬا ﻣـﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋـﺰ وﺟﻞ وﻗﺪ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »ﻳﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ«: أﻧﻔﻖ ﻳﺎ اﺑﻦ آدم، ﻳُﻨَﻔﻖ ﻋﻠﻴﻚ.
وﻗﺎل إﻧﻨﺎ ﺗﻘﺮﺑﻨﺎ إﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﻬﺬه اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎﻧﻊ أو ﻳﺤﻮل دوﻧﻬﺎ ﺷﻲء وان اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن إﻻ ﺑﺸﻜﺮه ﻋﺰ وﺟﻞ.
وأوﺿـــــﺢ اﻟــﺨــﻄــﻴــﺐ أن ﻣﻦ ﻋــﻼﻣــﺎت ﻗـﺒـﻮل اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻛـــﻤـــﺎ ﻳـــﻘـــﻮل اﻟـــﻌـــﻠـــﻤـــﺎء ﻫــــﻮ أن ﻳــﻮﻓــﻘــﻚ اﷲ إﻟـــﻰ ﻋــﻤــﻞ ﺻـﺎﻟـﺢ ﺑﻌﺪه وﻗﺪ ﺣﺜﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋـﻠـﻴـﻪ وﺳــﻠــﻢ ﻋــﻠــﻰ ذﻟـــﻚ ﺣﻴﺚ
ﻗــــﺎل ﻋــﻠــﻴــﻪ اﻟـــﺼـــﻼة واﻟـــﺴـــﻼم: )ﻣــﻦ ﺻــﺎم رﻣــﻀــﺎن ﺛــﻢ أﺗﺒﻌﻪ ﺳــﺘــﺎ ﻣــﻦ ﺷــــﻮال، ﻛـــﺎن ﻛﺼﻴﺎم اﻟﺪﻫﺮ(.
وأﺷـــــــــﺎر إﻟــــــﻰ أن اﻟــﻌــﻠــﻤــﺎء أوﺿﺤﻮا أﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺑﻌﺪ ﺻﻴﺎم رﻣﻀﺎن أن ﻳﺼﻮم اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪه ٦ أﻳـــﺎم ﻣــﻦ ﺷـــﻮال ﺳـــﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ أو ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ.
ودﻋﺎ إﻟﻰ إﺧﺮاج زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻣــــﺆﻛــــﺪا أﻧـــﻬـــﺎ ﻓــــﺮض ﻋــﻠــﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﻐﻴﺮ أو ﻛﺒﻴﺮ، ذﻛـﺮ أو أﻧﺜﻰ، ﺣﺮ أو ﻋﺒﺪ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل: »ﻓــﺮض رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ زﻛـﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺎﻋﺎً ﻣـﻦ ﺗﻤﺮ أو ﺻـﺎﻋـﺎ ﻣـﻦ ﺷﻌﻴﺮ، ﻋـﻠـﻰ اﻟــﺬﻛــﺮ واﻷﻧــﺜــﻰ واﻟﺼﻐﻴﺮ واﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ واﻟـــﺤـــﺮ واﻟــﻌــﺒــﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ. وأﻣﺮ أن ﺗﺆدى ﻗﺒﻞ ﺧﺮوج اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺼﻼة.
وأﺷــــﺎر إﻟـــﻰ أن ﺑـﻌـﺾ أﻫـﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﺟــﺎزوا إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻣﺎﻻ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺬﻟﻚ
وﺣــــﺚ ﻛـــﻞ ﻣــﺴــﻠــﻢ ﻋــﻠــﻰ أن ﻳﺸﺮع ﺑﻌﺪ رﻣـﻀـﺎن ﻓـﻲ ﻋﺒﺎدة ﺟــــﺪﻳــــﺪة ﺳـــــــﻮاء ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺧـﺘـﻤـﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺘﻘﺮب ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أو ﺻﻴﺎم أو أن ﻳﺤﺴﻦ إﻟﻰ ﻓﻘﻴﺮ.