ﺣـــﺪث ﺟــــﺪال ﻓــﻘــﻬــّﻲ ﻛـﺒـﻴـﺮ ﺑـﺴـﺒـﺐ ﺗــﺰوﻳــﺮ اﻟــﻌــﻤــﻠــﺔ.. ﻫــﻞ ﻳـﻄـﺒـﻖ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻗـــﺎم ﺑــﻪ ﺣـــﱡﺪ اﻟــﺴــﺮﻗــﺔ؟

ﺟﻠﺲ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﺳﺎﻣﺮا ﻣـﻊ ﺧـﻮاﺻـﻪ ﻓـﻲ أﺣـﺎدﻳـﺚ ﺗﺘﺸﻌﺐ ﻣـﻦ ﻣﺠﺎل إﻟــﻰ ﻣـﺠـﺎل، وﺻــﻞ اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ ﻋـﻦ ﻃــﻮل أﻋﻤﺎر اﻟـﺤـﻜـﺎم، ﻗــﺎل ﻟـﻪ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ »ﺧـﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﺰﻳـﺪ ﺑﻦ ﻣـﺴـﻌـﻮد« ﺟﻤﻠﺔ اﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻪ، ﻗــﺎل: إن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ أﻫـﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻷول ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﻢ ﻳﺠﺪون ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻬﻢ أن أﻃﻮل اﻟﺨﻠﻔﺎء ﻋﻤًﺮا ﻣﻦ ﻗّﺪس اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﻮد.

ﺑﻌﺪ اﻧﺼﺮاف اﻟﺠﻤﻊ أﺧﺬ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ ﻳـﻔـﻜـﺮ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، ﻓـﻘـﺪ ﻋـــﺰزت ﺗﻠﻚ اﻟــﺠــﻤــﻠــﺔ ﻓــﻜــﺮة ﻣـــﻮﺟـــﻮدة ﻓـــﻲ ذﻫـــﻨـــﻪ، ﺣﻴﺚ إﻧـــﻪ ﻋــﺎﻧــﻰ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻟــﻤــﺸــﻜــﻼت اﻟـﺪاﺧـﻠـﻴـﺔ واﻟـــﺨـــﺎرﺟـــﻴـــﺔ، وﻣـــــﺤـــــﺎوﻻت اﻻﻧــــﻘــــﻼب ﻋـﻠـﻰ ﺳﻠﻄﺘﻪ، وﺧــﺎض اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺤــﺮوب ﺣﺘﻰ أﻧــﻬــﻰ ﺗــﻠــﻚ اﻹﺷــﻜــﺎﻟــﻴــﺎت وﻗــﻀــﻰ ﻋــﻠــﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎوﺋﻴﻪ، وأﺻﺒﺢ ﻫﻮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺘﺮاﻣﻴﺔ اﻷﻃــﺮاف ذات ﻃﻔﺮة ﻣﺎﻟﻴﺔ، وﻟﻜﻦ ﻣـﺎ زاﻟـﺖ ﺗــﺘــﺒــﻊ أﻋــــﺪاءﻫــــﻢ اﻟــــــﺮوم ﻣـــﻦ ﺧــــﻼل اﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ اﻟﻨﻘﺪي.

اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠﺎري ﻣﻊ اﻟـﺮوم رﻏﻢ اﻟﻌﺪاء ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻄﻊ، ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺻﺎدرات اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ إﻟﻰ اﻟــﺮوم ﻫﻲ ﺻﺤﺎﺋﻒ اﻟـﺒـﺮدي، أﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺼﺤﺎﺋﻒ ﻋﺒﺎرة »ﺷﻬﺪ اﷲ أﻧﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ« ، ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎم ﻣﻠﻚ اﻟﺮوم ﺑـﺎﻟـﺘـﻬـﺪﻳـﺪ ﺑـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ ﻋــﺒــﺎرات ﻣـﺴـﻴـﺌـﺔ ﻟـﻠـﺮﺳـﻮل ﺻــﻠــﻰ اﷲ ﻋــﻠــﻴــﻪ وﺳــﻠــﻢ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻨـــﻘـــﻮد، ﻫــﺬه اﻷزﻣـﺔ، اﻟﺘﻲ أﺧﺬت اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ ﺑــﻦ ﻣــــﺮوان ﻹﺻــــﺪار ﻋـﻤـﻠـﺔ ﺧــﺎﺻــﺔ ﺑــﺎﻟــﺪوﻟــﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺸﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﻤﺖ اﻟﻈﻬﺮ ﻟﺒﺪء ﻫﺬا اﻟﻤﺸﺮوع، ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﺘﻴﺔ وﻗــﺪ ﺗــﺼــﺪرت اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ، وأﻧﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻋﻤﻠﺔ اﻟﺪول اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻐﻴﺮ، وﻟﻌﻞ وﺟﻮد ﻛﻤﻴﺎت ﻛـﺒـﻴـﺮة ﻣــﻦ اﻟــﺬﻫــﺐ واﻟـﻔـﻀـﺔ ﻟــﺪى اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻀﻼ ﻋـﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ اﻟﻤﺎﻟﻲ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻣﻦ أﻫﻢ ًأﺳﺒﺎب إﺻﺪار اﻟﻌﻤﻠﺔ.

ﻛﺎن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد، ﻓﺒﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻼت اﻟﺮوﻣﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك اﻟﻨﻘﻮد اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ، وﻟــﻌــﻞ اﻟـﺨـﻠـﻴـﻔـﺔ ﻋــﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟــﺨــﻄــﺎب ﻛــﺎﻧــﺖ ﻟﻪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻲ ﻃﺒﻊ اﻟﻨﻘﻮد وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪراﻫﻢ وﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻨﻈﻢ.

وﺿﻊ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﺨﻄًﻄﺎ واﺿًﺤﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ، ﻓﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ وﺿﻊ ﻋﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠﺎري

أو ﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎس وﻟﻜﻨﻪ ﺛﻮرة اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺗﻨﻘﻞ اﻟــﺪوﻟــﺔ إﻟــﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟـﺪﻳـﺪة ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ ﺗـﺒـﻌـﻴـﺔ اﻗــﺘــﺼــﺎدﻳــﺔ ﻣــﻊ اﻟــــﺪول اﻷﺧـــــﺮى، أﺧــﺬ اﻟـﺨـﻠـﻴـﻔـﺔ ﻳـﺠـﺘـﻤـﻊ ﻣــﻊ أﺻــﺤــﺎب اﻟــﺨــﺒــﺮات ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣـﺮ ﻟﺴﻤﺎع اﻗﺘﺮاﺣﺎﺗﻬﻢ، واﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻘﻴﺎس واﻟﺸﻜﻞ، وﺳﻌﺮ اﻟﺼﺮف ﺑﻴﻦ اﻟﺪرﻫﻢ واﻟــﺪﻳــﻨــﺎر، واﻋـﺘـﻤـﺎد اﻟــﻌــﺒــﺎرات اﻟــﻤــﻮﺟــﻮدة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﺔ، ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت أوﺻﻠﺖ اﻟﻤﺸﺮوع إﻟﻰ ﺷﻜﻠﻪ اﻟـﻨـﻬـﺎﺋـﻲ، ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻣــﺮ ﺑـﻮﺿـﻊ دار ﻟﺴﻚ اﻟﻌﻤﻠﺔ وﺟﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﺣﺮاﺳﺔ ﺣﺼﻴﻨﺔ وﻋﻴﻦ ﺑﻬﺎ اﻟــﺤــﺪادﻳــﻦ اﻟـﻤـﺘـﻤـﻴـﺰﻳـﻦ ﻟـﻠـﺒـﺪء ﺑـﺴـﻚ اﻟـﻌـﻤـﻠـﺔ، ﻳـﺸـﺮف ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻟــﻘــﻀــﺎة، وﺧـــﺮج اﻟـﺪﻳـﻨـﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻮﺟﻮد، وﺗﻤﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻣـﺪة ﻗﺼﻴﺮة ﻣــﻦ إزاﺣــــﺔ ﺟـﻤـﻴـﻊ اﻟــﻌــﻤــﻼت وأﺻــﺒــﺢ اﻟـﻤـﻌـﻴـﺎر اﻷول ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ.

ﻛــــﺎن ﺷــﻜــﻞ اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﺎر ﻳــﺨــﺘــﻠــﻒ ﻋـــﻦ اﻟـﻌـﻤـﻠـﺔ اﻟـــﺮوﻣـــﻴـــﺔ، ﺣــﻴــﺚ أﺿــﻴــﻔــﺖ ﺷـــﻬـــﺎدة اﻟـﺘـﻮﺣـﻴـﺪ »ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ رﺳــﻮل اﷲ« ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻮﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ داﺋــﺮي، ووﺿـﻌـﺖ ﺻـﻮرة اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ وﺑﻴﺪه اﻟﺴﻴﻒ رﻣﺰ اﻟﺴﻴﺎدة.

ﺗﺸﺪد اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﻌﻘﺐ أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟــﻠــﻐــﺶ، وﺣـــﺪﺛـــﺖ ﺣـــﺎدﺛـــﺔ ﺗـــﺮﻛـــﺖ ﻧـــﻮﻋـــﺎ ﻣـﻦ اﻟــﺨــﻼف اﻟـﻔـﻘـﻬـﻲ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ ﺑـﺴـﺒـﺐ ﻋــﺪم وﺟــﻮد ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟـﻠـﻘـﻴـﺎس ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ، ﺣـﻴـﺚ ﺿـﺒـﻂ ﺷﺨﺺ ﻳــﻀــﺮب اﻟـﻌـﻤـﻠـﺔ ﺑــﻬــﺪف ﺗـﺰﻳـﻴـﻔـﻬـﺎ، وﻗـــﺪ أراد اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أن ﻳﻘﻄﻊ ﻳــﺪه، ﺣﻴﺚ اﻋﺘﺒﺮ ﺗﻘﻮﻳﺾ اﻻﻗــﺘــﺼــﺎد ﻳــﻌــﺎدل اﻟــﺴــﺮﻗــﺔ وﻳــﻄــﺒــﻖ ﻓــﻴــﻪ ﺣﺪ اﻟـــﺴـــﺮﻗـــﺔ، اﺧــﺘــﻠــﻒ اﻟــﻌــﻠــﻤــﺎء ﻣــﻌــﻪ ﻓـــﻲ ذﻟـــﻚ، وﺑـﻌـﺪ ﺟــﺪل ﻓﻘﻬﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺗـﺮاﺟـﻊ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻫــﺬا اﻷﻣـــﺮ وﻋـﺎﻗـﺒـﻪ ﻋــﻘــﺎﺑــﺎ آﺧـــﺮ، اﻷﻣـــﺮ اﻟــﺬي اﺳـﺘـﺤـﺴـﻨـﻪ ﻓـﻘـﻬـﺎء اﻟـﻤـﺪﻳـﻨـﺔ اﻟــﻤــﻨــﻮرة وﺷــﻜــﺮوا ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋـﺪم ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺣﺪ اﻟﺴﺮﻗﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻌﺪم اﻧﻄﺒﺎق ﺷﺮوط اﻟﺤﺪ ﻋﻠﻴﻪ.

ﺧﺘﺎﻣﺎ ﻓﻲ أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻋﺎم ٩١٠٢ أﻋﻠﻨﺖ ﺷﺮﻛﺔ »ﻣـﻮرﺗـﻦ أﻧــﺪ إﻳــﺪن« ﻟـﻠـﻤـﺰادات ﻓـﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ دﻳﻨﺎر أﻣﻮى ﺑﻘﻴﻤﺔ ٧,٣ ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ إﺳــﺘــﺮﻟــﻴــﻨــﻲ، وذﻛـــــﺮت اﻟــﻤــﺆﺳــﺴــﺔ أن اﻟــﺪﻳــﻨــﺎر اﻷﻣـــــﻮي ﻛــــﺎن ﺑـــﺤـــﻮزة ﺷــﺨــﺺ ﻣــﻬــﺘــﻢ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻤﻘﺘﻨﻴﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، وﻗـﻴـﻢ ﻗﺒﻞ اﻟـﻤـﺰاد ب ٦,١ ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ، ﻟﻜﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎر رﻓﻊ اﻟﺴﻌﺮ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ، وذﻛــﺮ أﺣـﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ، أن اﻟﺪﻳﻨﺎر اﻟــﺬي ﺟﺮى ﺑﻴﻌﻪ »راﺋــﻊ« ، وﺗـﻢ ﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﺑﺸﻜﻞ »ﻣﺬﻫﻞ« ، وﻫـــــﺬا ﻳــﻀــﺎف ﺑــﺤــﺴــﺐ ﻗــﻮﻟــﻪ إﻟــــﻰ اﻟـﻘـﻴـﻤـﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة.