ﻋـﺸـــﺮ ذي اﻟﺤﺠــــﺔ ﻣـــﻦ اﻟﻤــﻮاﺳــﻢ اﻟﺠﻠــﻴﻠــﺔ اﻟ ــــﺼ ــــﺤ ــــﺎﺑ ــــﺔ واﻟــــــﺘــــــﺎﺑــــــﻌــــــﻮن اﺟــــــﺘــــــﻬــــــﺪوا ﺑــــــﺎﻷﻋــــــﻤــــــﺎل اﻟ ــــﺼ ــــﺎﻟ ــــﺤ ــــﺔ ﺧـــــــــﻼل اﻷﻳـــــــــــــﺎم اﻟـــﻔـــﻀـــﻴـــﻠـــﺔ

اﻟـــــﺪوﺣـــــﺔ - :] أﻛـــﺪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟــﻨــﻌــﻤــﺔ أن اﻟــﻌــﺸــﺮ ﻣـــﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻣـﻦ اﻟﻤﻮاﺳﻢ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ واﻷﻳـﺎم اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻋـﺒـﺎدات ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن ﺳﻠﻒ ﻫـﺬه اﻷﻣــﺔ رﺣﻤﻬﻢ اﷲ ﻣـﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻛــــﺎﻧــــﻮا ﻳــﺠــﺘــﻬــﺪون ﻓــــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻌﺸﺮ ﻓـﻲ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﺟــﺘــﻬــﺎدا ﻋﻈﻴﻤﺎ وﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻬﺎ ﺗﻌﻈﻴ ًﻤﺎ ﻇﺎﻫ ًﺮا.

وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓــــﻲ ﺧـــﻄـــﺒـــﺔ اﻟـــﺠـــﻤـــﻌـــﺔ اﻟــﺘــﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ أﻣــﺲ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻟﺸﻴﻮخ: ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺒﺎده اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أن ﺟﻌﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ واﻟـﻄـﺎﻋـﺎت اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ واﻟﻤﻮاﺳﻢ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻣـــﺎ ﺗـــﻘـــﺮ ﺑـــﻪ اﻟــﻨــﻔــﻮس وﺗــﻬــﻨــﺄ ﺑـــﻪ اﻟــــﺼــــﺪور وﻳــﺘــﺴــﺎﺑــﻖ ﻓـﻴـﻪ اﻟﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻮن ﻃﻤﻌﺎ ﻓـﻲ ﺛـﻮاب اﷲ ورﺣﻤﺘﻪ ورﺟﺎء ﻟﺮﺿﻮاﻧﻪ وﺟــﻨــﺘــﻪ وﺧــــﻮﻓــــﺎ ﻣـــﻦ ﻋـﻘـﺎﺑـﻪ وﺳﺨﻄﻪ.

وﺑــــﻴــــﻦ اﻟــﺨــﻄــﻴــﺐ أن ﻣـﻦ اﻟـــﻤـــﻮاﺳـــﻢ اﻟــﺠــﻠــﻴــﻠــﺔ واﻷﻳــــــﺎم اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻋﺒﺎدات ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻃـﺎﻋـﺎت ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ، ُﻣﺸﻴًﺮا إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﻤﺒﺎرﻛﺎت اﻟﺘﻲ أﻗﺴﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛــﺘــﺎﺑــﻪ ﺣــﻴــﻦ ﻗـــﺎل: »واﻟــﻔــﺠــﺮ وﻟـﻴـﺎل ﻋـﺸـﺮ«، ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻛﺜﻴﺮ رﺣــﻤــﻪ اﷲ اﻟــﻤــﺮاد ﺑـﻬـﺎ ﻋﺸﺮ

ذي اﻟـﺤـﺠـﺔ، وﻗــﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: »ﻟـــــﻴـــــﺸـــــﻬـــــﺪوا ﻣــــﻨــــﺎﻓــــﻊ ﻟــﻬــﻢ وﻳـــﺬﻛـــﺮوا اﺳـــﻢ اﷲ ﻓــﻲ أﻳــﺎم ﻣــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﺎ رزﻗــﻬــﻢ ﻣﻦ ﺑﻬﻴﻤﺔ اﻷﻧﻌﺎم ﻓﻜﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ وأﻃــﻌــﻤــﻮا اﻟــﺒــﺎﺋــﺲ اﻟــﻔــﻘــﻴــﺮ«، وﻗـــﺪ ﻗـــﺎل اﺑـــﻦ ﻋــﺒــﺎس رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻫﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﺸﺮ.

أﻣﻬﺎت اﻟﻌﺒﺎدة

وأﺿـــــﺎف: وﻋــﻨــﺪ اﻟــﺒــﺨــﺎري ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻـﻠـﻰ اﷲ ﻋـﻠـﻴـﻪ وﺳــﻠــﻢ ﻗــﺎل: »ﻣﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ أﻳﺎم أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓـﻲ ﻫــﺬه، ﻗــﺎﻟــﻮا: وﻻ اﻟﺠﻬﺎد؟ ﻗــــﺎل: وﻻ اﻟــﺠــﻬــﺎد، إﻻ رﺟــﻞ ﺧـــﺮج ﻳـﺨـﺎﻃـﺮ ﺑـﻨـﻔـﺴـﻪ وﻣـﺎﻟـﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺸﻲء«، وﻓﻲ رواﻳﺔ ﻗﺎل: »ﻣﺎ ﻣﻦ أﻳﺎم أﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ وﻻ أﺣـﺐ إﻟﻴﻪ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻷﻳــﺎم اﻟﻌﺸﺮ، ﻓــﺄﻛــﺜــﺮوا ﻓـﻴـﻬـﻦ ﻣــﻦ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ واﻟــﺘــﻜــﺒــﻴــﺮ واﻟــﺘــﺤــﻤــﻴــﺪ«، ﻗــﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ رﺣﻤﻪ اﷲ: وﺑـﺎﻟـﺠـﻤـﻠـﺔ ﻓــﻬــﺬه اﻟــﻌــﺸــﺮ، ﻗﺪ

ﻗـﻴـﻞ إﻧــﻬــﺎ أﻓــﻀــﻞ أﻳـــﺎم اﻟﺴﻨﺔ، ﻛــﻤــﺎ ﻧــﻄــﻖ ﺑـــﺬﻟـــﻚ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، وﻓﻀﻠﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ ﻋﺸﺮ رﻣـــﻀـــﺎن اﻷﺧــــﻴــــﺮ، ﻷن ﻫــﺬا ﻳﺸﺮع ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺮع ﻓﻲ ﻋﺸﺮ رﻣــﻀــﺎن ﻣــﻦ ﺻـﻴـﺎم وﺻـﺪﻗـﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ، وﺗﻤﺘﺎز ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﺑﺄداء ﻓﺮض اﻟﺤﺞ ﻓﻴﻬﺎ، وﻗﺎل اﻟـــﺤـــﺎﻓـــﻆ ﺑــــﻦ ﺣـــﺠـــﺮ رﺣــﻤــﻪ اﷲ: واﻟــﺬي ﻳﻈﻬﺮ أن اﻟﺴﺒﺐ ﻓــﻲ اﻣــﺘــﻴــﺎز ﻋـﺸـﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻟﻤﻜﺎن اﺟﺘﻤﺎع أﻣﻬﺎت اﻟﻌﺒﺎدة ﻓـﻴـﻪ وﻫـــﻲ: اﻟــﺼــﻼة واﻟـﺼـﻴـﺎم واﻟــﺼــﺪﻗــﺔ واﻟـــﺤـــﺞ، وﻻ ﻳـﺄﺗـﻲ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ.

ﺷﺄن اﻟﺴﻠﻒ

وأردف: وﻗـــﺪ ﻛـــﺎن ﺳﻠﻒ ﻫــﺬه اﻷﻣــﺔ رﺣـﻤـﻬـﻢ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻳﺠﺘﻬﺪون ﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻌﺸﺮ ﻓــﻲ اﻷﻋـﻤـﺎل اﻟــﺼــﺎﻟــﺤــﺔ اﺟـــﺘـــﻬـــﺎ ًدا ﻋـﻈـﻴـ ًﻤـﺎ ﻻ ﻳــﻜــﺎد ﻳــﻘــﺪر ﻋــﻠــﻴــﻪ، وﻛــﺎﻧــﻮا ﻳﻌﻈﻤﻮن ﻫﺬه اﻟﻌﺸﺮ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻇــــﺎﻫــــﺮا، ﻓــﻴــﻨــﺒــﻐــﻲ ﻟـــﻚ أﺧــﻲ اﻟــﻤــﺴــﻠــﻢ إذا دﺧـــﻠـــﺖ ﻋـﻠـﻴـﻚ ﻋــﺸــﺮ ذي اﻟــﺤــﺠــﺔ أن ﺗﻐﺘﻨﻢ ﺷــﺮف اﻟـﺰﻣـﺎن واﻟـﻤـﻜـﺎن وأن ﺗﺴﺎرع ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﻣـــﻦ ﺗـــــﻼوة اﻟـــﻘـــﺮآن واﻟـــﺬﻛـــﺮ واﻟـﺼـﺪﻗـﺔ واﻟــﺼــﻼة واﻟﺼﻴﺎم

واﻟــــــﺤــــــﺞ واﻟــــــﻌــــــﻤــــــﺮة، ﻓــﻘــﺪ ﺛــﺒــﺖ ﻋــﻨــﺪ أﺣــﻤــﺪ وأﺑــــﻲ داود وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠـﻢ ﻛــﺎن ﻳـﺼـﻮم ﺗﺴﻊ ذي اﻟــﺤــﺠــﺔ وﻳــــﻮم ﻋـــﺎﺷـــﻮراء وﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ، ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي رﺣﻤﻪ اﷲ ﻋﻦ ﺻــﻮم أﻳـــﺎم ﺗـﺴـﻊ ذي اﻟﺤﺠﺔ: إﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑًﺎ ﺷﺪﻳًﺪا، وﻛﺎن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﺼﻮﻣﻬﺎ.

ﻓﻀﻞ اﻟﺬﻛﺮ

وأوﺿـــــــﺢ اﻟــﺸــﻴــﺦ ﻋــﺒــﺪاﷲ اﻟﻨﻌﻤﺔ أن اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺣﻴﺚ

ﻗــﺎل ﺗـﻌـﺎﻟـﻰ: »وﻳــﺬﻛــﺮوا اﺳـﻢ اﷲ ﻓـــﻲ أﻳـــــﺎم ﻣــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت«، ﻣـــــﺸـــــﻴـــــﺮا إﻟـــــــــﻰ أن اﻷﻳـــــــــﺎم اﻟـﻤـﻌـﻠـﻮﻣـﺎت ﻫــﻲ أﻳـــﺎم اﻟﻌﺸﺮ ﻋــﻨــﺪ ﺟــﻤــﻬــﻮر اﻟــﻌــﻠــﻤــﺎء، وﻗــﺪ أﺧــــﺮج أﺣــﻤــﺪ ﻋــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋــﻠــﻴــﻪ وﺳــﻠــﻢ ﻗــــﺎل: »ﻣــﺎ ﻣﻦ أﻳــﺎم أﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ وﻻ أﺣــﺐ إﻟـﻴـﻪ ﻣــﻦ اﻟـﻌـﻤـﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻣـــــﻦ ﻫــــــﺬه اﻷﻳـــــــــﺎم اﻟـــﻌـــﺸـــﺮ، ﻓــﺄﻛــﺜــﺮوا ﻓـﻴـﻬـﻦ ﻣــﻦ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ واﻟﺘﻜﺒﻴﺮ واﻟﺘﺤﻤﻴﺪ«، وﻟﻔﺖ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻳﺸﺮع ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﺸﺮ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻲ

ﺟــﻤــﻴــﻊ اﻷوﻗــــــﺎت ﻣـــﻦ دﺧـــﻮل ذي اﻟــﺤــﺠــﺔ إﻟــــﻰ آﺧــــﺮ أﻳـــﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، وﻳﺸﺮع ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﻘﻴﺪ ﺑﺄدﺑﺎر اﻟﺼﻼة اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻳـﻮم ﻋﺮﻓﺔ إﻟـﻰ ﺻـﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻣــــﻦ آﺧـــــﺮ أﻳـــــــﺎم اﻟـــﺘـــﺸـــﺮﻳـــﻖ، ﻗــﺎل اﻹﻣـــﺎم اﻟـﺒـﺨـﺎري رﺣﻤﻪ اﷲ: ﻛـــــﺎن اﺑـــــﻦ ﻋـــﻤـــﺮ وأﺑــــﻮ ﻫـــﺮﻳـــﺮة رﺿـــــﻲ اﷲ ﻋـﻨـﻬـﻤـﺎ ﻳﺨﺮﺟﺎن إﻟﻰ اﻟﺴﻮق ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﺸﺮ ﻳﻜﺒﺮان وﻳﻜﺒﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺘﻜﺒﻴﺮ ﻫﻤﺎ .

اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ

وﺑـــﻴـــﻦ اﻟــﺨــﻄــﻴــﺐ أن ﻣـﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﻓـــﻲ ﻫـــﺬه اﻟــﻌــﺸــﺮ اﻷﺿــﺎﺣــﻲ وﻫــــﻲ ﺳــﻨــﺔ اﻟــﺨــﻠــﻴــﻠــﻴــﻦ أﺑــﻲ اﻷﻧــﺒــﻴــﺎء وﺧــﺎﺗــﻢ اﻟـﻤـﺮﺳـﻠـﻴـﻦ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻤــﺎ اﻟـــﺼـــﻼة واﻟـــﺴـــﻼم، ﻳـﻜـﺮه ﻟـﻠـﻘـﺎدر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺮﻛﻬﺎ، وﻣـــﻦ أراد أن ﻳـﻀـﺤـﻲ ﻓــﺈن اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻤﺴﻚ ﻋﻦ اﻷﺧـــﺬ ﻣــﻦ ﺷــﻌــﺮه وأﻇــﻔــﺎره وﺑــﺸــﺮﺗــﻪ ﻓـــﻲ ﻫـــﺬه اﻟــﻌــﺸــﺮ، ﺣـــﺘـــﻰ ﻳــﻀــﺤــﻲ وﻳــــﺄﻛــــﻞ ﻣــﻦ أﺿـــﺤـــﻴـــﺘـــﻪ، ﻟـــﻤـــﺎ ﺛـــﺒـــﺖ ﻋــﻨــﺪ ﻣــﺴــﻠــﻢ وﻏـــﻴـــﺮه ﻣـــﻦ ﺣــﺪﻳــﺚ أم ﺳﻠﻤﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل: »إذا دﺧﻞ اﻟﻌﺸﺮ وأراد أﺣﺪﻛﻢ أن ﻳﻀﺤﻲ ﻓﻼ ﻳﻤﺲ

ﺷــﻴــﺌًــﺎ«ّ، ﻣــﻦ ﺷــﻌــﺮه وﺑــﺸــﺮه وﻓـــــﻲ رواﻳــــــﺔ ﻟــﻠــﻨــﺴــﺎﺋــﻲ ﻓــﻼ ﻳـــﺄﺧـــﺬ ﻣـــﻦ ﺷـــﻌـــﺮه وﻻ ﻣـﻦ أﻇﻔﺎره ﺣﺘﻰ ﻳﻀﺤﻲ، وﻫﺬا اﻟـﺤـﻜـﻢ ﺧــﺎص ﺑـﻤـﻦ أراد أن ﻳُـــﻀـــّﺤـــﻲ ﻋــــﻦ ﻧـــﻔـــﺴـــﻪ وﻋـــﻦ ﻏــﻴــﺮه، أﻣــﺎ اﻷوﻻد واﻟـﻨـﺴـﺎء اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻳُـــﻀـــّﺤـــﻰ ﻋــﻨــﻬــﻢ ﻓـﻼ ﻳﻠﺰﻣﻬﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻲء.

وأﺿــــــﺎف اﻟــﺸــﻴــﺦ اﻟــﻨــﻌــﻤــﺔ: أﻋـــــــﺪوا ﻟـــﻬـــﺬه اﻷﻳــــــﺎم اﻟـــﻌـــﺪة، واﺳـــــﺘـــــﻘـــــﺒـــــﻠـــــﻮﻫـــــﺎ ﺑــــﺎﻟــــﺘــــﻮﺑــــﺔ وﻋـﻈـﻤـﻮﻫـﺎ ﻛـﻤـﺎ ﻋـﻈـﻤـﻬـﺎ اﷲ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ، واﻗــﻀــﻮﻫــﺎ ﻓــﻲ أﻧـــﻮاع اﻟﻄﺎﻋﺎت واﺳﺘﺒﺎق اﻟﺨﻴﺮات، وأﺣﺴﻨﻮا ﺑﻬﺎ ﺧﺘﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺎم، ﻓﻠﻌﻞ ذﻟﻚ ﻳﻤﺤﻮ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب واﻵﺛﺎم.

اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﻌﻤﺔ