ﻛﻴﻒ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺧﻼﻓﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ؟

اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻛﺎﻟﺸﺠﺮة اﻟﻜﺒﻴﺮة.. ﻛﻞ ﻓﺮع ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻨﻤﻮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ وﻟﻜﻦ ﺟﺬورﻫﺎ ﺗﻌﻮد ﻟﺴﺎق واﺣﺪة

ﺧﺎﻣﺴﺎ: ﻻ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻣﻊ أﻗﺮﺑﺎﺋﻚ

ﻳـﻘـﻮل اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺼﻴﻨﻲ )ﻛــﻞ واﺷـــﺮب ﻣﻊ أﻗـﺮﺑـﺎﺋـﻚ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻣـﻌـﻬـﻢ(.. أذﻛـﺮ أن واﻟـــﺪي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻨﻰ ﺑﻴﺘﻪ رﻓــﺾ إﺣﺎﻟﺔ أﻋــﻤــﺎل اﻟــﺒــﻨــﺎء وﻫـــﻮ ﻣـﺨـﺘـﺺ ﺑــﻬــﺎ ﻟﻌﻤﻲ، رﻏﻢ ﺷﻬﺮة ﻋﻤﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﺠﺎل؛ وﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺳــﺄﻟــﺘــﻪ أﺟــــﺎب ﺑــﺄﻧــﻪ ﻻ ﻳــﺮﻳــﺪ أن ﻳﺘﺴﺮب اﻟـﺨـﻼف ﺑﻴﻨﻪ وﺑـﻴـﻦ ﻋﻤﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺎء وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ.

ﻣــﻦ اﻟـﻤـﻬـﻢ أن ﻧـﺴـﺎﻋـﺪ أﻗــﺮﺑــﺎءﻧــﺎ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺤﺬر ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻗﺪ ﺗﺴﺒﺐ ﺧﻼﻓﺎت ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻘﻄﻴﻌﺔ وﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ.

وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ: إن اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣـﺜـﻞ ﻓـــﺮوع اﻟـﺸـﺠـﺮة اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮة اﻟﻤﻤﺘﺪة، ﻛــﻞ ﻓــﺮع ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻨﻤﻮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻳﺄﺧﺬ ﺷﻜﻠﻪ واﺗﺠﺎﻫﻪ اﻟﺨﺎص ﺑﻪ، وﻟﻜﻦ ﺟﺬورﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺗﻌﻮد ﻷﺻﻞ واﺣﺪ وﺳﺎق واﺣــــﺪة، وﻛــﻠــﻤــﺎ ﺗـﻤـﺴـﻜـﺖ ﺑــﻪ زادت ﻗــﻮة وﻣﻨﻌﺔ.

ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ »ﻋﺮﺑﻲ ١٢«

ﺛﺎﻟﺜًﺎ: اﻷﻗﺮﺑﻮن أ ْوﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف

راﺑﻌﺎ: اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ

ﻋﺪﻧﺎن ﺣﻤﻴﺪان

ﺑﺎﻟﺸﻲء وﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻼ وﺗﻨﻐﺺ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺎًﻻ وﻓﻴًﺮا.

ﻣــﻦ أﻛـﺜـﺮ اﻟــﻨــﺎس ﺳــﻌــﺎدة أوﻟــﺌــﻚ اﻟـﺬﻳـﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﻠﻰ إﺳﻌﺎد ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ، ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ذوي رﺣـﻢ وﻗـﺮاﺑـﺔ؟! واﻷﻣــﺮ ﻫﻨﺎ واﺟﺐ ﺷﺮﻋﺎ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ أوﻟﻮﻳﺔ ﻣﻨﺢ اﻟﻤﻌﺮوف واﻟﺼﺪﻗﺔ واﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﺑﻜﻞ أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻟﺬوي اﻟﻘﺮاﺑﺔ، ﻛﻢ ﻧﻨﻈﺮ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎص ﺷﺪﻳﺪ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻣﺎل وأﻫﻠﻪ ﺣﻮﻟﻪ ﻓﻘﺮاء.

ﻳﻘﻮﻟﻮن: »ُزر ِﻏّﺒًﺎ ﺗﺰَدْد ُﺣّﺒًﺎ«، ﻓﺎﻟﺰﻳﺎرة اﻟـﻌـﺎﺋـﻠـﻴـﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة أﻓــﻀــﻞ ﻣــﻦ اﻟـﻄـﻮﻳـﻠـﺔ، ﺟﻠﺴﺔ ﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻟﺴﺎﻋﺘﻴﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﻼ أﺟﻞ ـ ﻻ أﻗﺼﺪ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻷم واﻷب ﻓﻠﻬﻤﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎء ـ وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻋﻤﻮﻣﺔ وﻗﺮاﺑﺔ ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ ﺻﻠﺘﻬﻢ، ﻓـﻼ ﻧـﺴـﺮف ﻓـﻲ أوﻗــﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ وﻻ ﻧﺰﻫﺪ؛ وﻛﻠﻤﺎ ﻃﺎل وﻗﺖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ زادت اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ واﻟﺨﻼف واﻟﻘﻴﻞ واﻟﻘﺎل. اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ؟

ﻫــﻨــﺎك ﻋـــﺪة ﻧـﺼـﺎﺋـﺢ أﻋـﺘـﻘـﺪ أﻧــﻬــﺎ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ وﻗﺪ أوﺟﺰﺗﻬﺎ ﺑﺨﻤﺲ، وﻫﻲ:

أوﻻ: اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻫﺪف وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮد اﺳﻢ

اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ وﺷﺎﺋﺞ اﻷﺳـﺮة واﻻرﺗﺒﺎط اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ﻫﺪف ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ ﺣﺜﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷدﻳﺎن واﻟــﻘــﻴــﻢ.. وﻟـــﻸﺳـــﺮة ﻓــﻲ اﻹﺳـــــﻼم ﻣـﻜـﺎﻧـﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻻ ﻳُﺴﺘﻬﺎن ﺑﻬﺎ، وﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎء اﻟﻬْﺪُي اﻟﻨﺒﻮي ﻟﻤﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎم رﻋﺎﻳﺔ اﻷﺳـﺮة »ﻛﻔﻰ ﺑﺎﻟﻤﺮء إﺛًﻤﺎ أن ﻳﻀّﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﻌﻮل«.. وﺑﺸﺄن اﻷﺑﻨﺎء واﻟﺒﻨﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﻋـﺰ وﺟــﻞ، واﻟـﺸـﻮاﻫـﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮة.

وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻨﺒﻮي »اﻷﻗﺮﺑﻮن أوﻟــﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف«.. وﻋﻠﻴﻪ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﻨﻴﻮن ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ درﺟــﺎت اﻟﻘﺮب واﻟﺼﻠﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.

ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻟﻤﺎل وﺳﻴﻠﺔ وﻟﻴﺲ ﻏﺎﻳﺔ

وﻋــﻠــﻴــﻪ ﻻ ﻳــﻨــﺒــﻐــﻲ ﻷﺟــــﻞ اﻟـــﻤـــﺎل، وﻫــﻮ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ، أن ﻧﻀﻴﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، وﻫـﻲ اﻟﻬﺪف ﻓــﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟـﻐـﺎﻳـﺔ اﻟـﻜـﻠـﻴـﺔ ﺑـﺮﺿـﺎء اﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺒﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﺪﻧﺎ

ﻣﻊ أن اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﻣﺘﺪاداﺗﻬﺎ ﺗﻌﺪ ﻋﻨﺼﺮ ﻗـــﻮة وﺗــﻤــﺎﺳــﻚ ﻓــﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إﻻ أن ﻫﺬا ﻟﻪ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺗﺴﺘﻨﺰف ﺟـﻬـﺪ ووﻗـــﺖ وﺗﻔﻜﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎ، ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺰل ﺑﻨﺎ ﻓـﻲ ﺧـﻼﻓـﺎت ﻻ ﻗﺎع ﻟﻬﺎ.

ﺟﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ذات أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺒﺪأ ﺑﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟـــﺴـــﺪاد واﻟـــﺪﻳـــﻦ ﻓــﻲ اﻟــــﺰﻳــــﺎرات واﻟــﻬــﺪاﻳــﺎ اﻟـﻤـﺘـﺒـﺎدﻟـﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ وﻣـﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ، ﻣـــﺮورا ﺑﺴﻌﺎة اﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، وﻟﻴﺲ أﺳﻮأ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺰاح ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺸﺠﺎر، وﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻣﺪاﻋﺒﺔ ﺗﺘﺤﻮل ﻟﺘﻨﻤﺮ وﺳﻮء ﻇﻦ وأﺧــﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺴﻮء، وﻣـﻦ ﺛﻢ ﻓﺼﻞ وﺣﺪث وﻻ ﺣﺮج ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺣﺼﺮ ﻟﻬﺎ.

وﻳﺒﺪو أن اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ وﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ زادت اﻟﻄﻴﻦ ﺑﻠﺔ ﻓﻲ ﻫــﺬه اﻟــﺨــﻼﻓــﺎت، وﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻋــﺎﺑــﺮة ﻟﻠﺪول واﻟـﻘـﺎرات ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺒﻴﺴﺔ ﺑﻴﺖ دون ﻏﻴﺮه وﻣﺤﻴﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ دون آﺧﺮ.

وﻟــﻜــﻦ ﻣــﺎ اﻟــﻤــﻄــﻠــﻮب ﻓــﻲ اﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣﻊ