Al Raya

»اﻟﻮﻟﻲ« ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ »اﻟﻮﻟﻲ«!

ﻣـﺤـﻤـﻮد اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ أﻗـــﺎم ﺗـﺠـﺮﺑـﺔ اﻗـﺘـﺼـﺎدﻳ­ـﺔ وإﻧـﺴـﺎﻧـﻴ­ـﺔ ﻗـﺎﺋـﻤـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻗـﻴـﻢ اﻹﺳــﻼم

- ﺳﻠﻴﻢ ﻋﺰوز ﻛﺎﺗﺐ وﺻﺤﻔﻲ ﻣﺼﺮي azouz١٩٦٦@gmail.com

وﻟـــــﻤــ­ـــﺎذا ﻻ ﻧــﻜــﺘــﺐ ﻋــــﻦ »ﻣــــﻤـــﺪ­وح اﻟﻮﻟﻲ«؟!

ﻓﻘﺪ ﺟــﺮى اﻟـﻌـﺮف ﻋﻠﻰ أن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺳﻮى ﻋـــﻦ اﻷﻣـــــــ­ﻮات، ﻓـــﻼ ﻧـﻜـﺘـﺐ ﻋـــﻦ رﺟــﻞ اﻷﻋــــﻤــ­ــﺎل اﻟــﻌــﺼــ­ﺎﻣــﻲ اﻟـــﺤـــﺎ­ج ﻣـﺤـﻤـﻮد اﻟــﻌــﺮﺑـ­ـﻲ، إﻻ ﺑـﻌـﺪ وﻓـــﺎﺗـــ­ﻪ، ﻓــﻼ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟــــﺮأي اﻟــﻌــﺎم ﻣــﻦ ﻗــﺮﻳــﺐ ﺳـــﻮى اﻵن، ﻓــﻴــﺪرك اﻟــﻨــﺎس ﺑــﻌــﺪ وﻓــﺎﺗــﻪ أﻧـــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻬﻢ وﻟﻲ ﻣﻦ أوﻟﻴﺎء اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ -ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ

أﻗـــﺎم ﺗـﺠـﺮﺑـﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎتوإ­ﻧــﺴــﺎﻧــ­ﻴــﺔ ﻓـــﺮﻳـــﺪ­ة، ﻗــﺎﺋــﻤــ­ﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻗﻴﻢ اﻹﺳﻼم ﺑﺪون دﻋﺎﻳﺔ أو ﺗﻜﻠﻒ، وأﻗﺮب ﻣﻦ روﺣﺎﻧﻴﺎت اﻟﻤﺘﺼﻮﻓﺔ، ﺑﻘﺪر ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺪﻳﻦ وﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺔ اﻟـﺘـﺮوﻳـﺞ ﻟﻠﻤﻨﺘﺞ، وﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ »اﻟﺒﺮﻛﺔ«!

وﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮف ﻋﻦ »اﻟﻌﺮﺑﻲ« ﺳﻮى ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺳﺮﻳﻌﺔ وﺧﺎﻃﻔﺔ، وﻛﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟـﻰ اﻟﻤﺘﻮن، ﻓﻜﺎن اﻟﻤﺘﻦ اﻟـﺬي أﺣﺎط ﺑﺘﺠﺮﺑﺘﻪ ﻋﻠﻤﺎ، ﻓـﻲ ﻋـﺒـﺎرات ﺳﺮﻳﻌﺔ، ﻳـﺘـﺴـﻊ ﻟــﻬــﺎ ﻣــﻘــﺎل ﻣـــﺤـــﺪو­د اﻟــﻜــﻠــ­ﻤــﺎت، ﻟـ»ﻣﻤﺪوح اﻟﻮﻟﻲ« ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ »اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣــﺒــﺎﺷــ­ﺮ«، ﻓــﻜــﺎن أﻫـــﻢ ﻣــﺎ ﻛــﺘــﺐ، وﻛﻨﺎ أﻣــــــﺎم »وﻟــــــــ­ﻲ« ﻳــﻜــﺘــﺐ ﻋـــﻦ »وﻟـــــــﻲ«، وﺻﺤﻔﻲ ﻳﻜﺘﺐ ﻋــﻦ ﻣــﺼــﺪر، وﻣﻴﺰة »اﻟـﻮﻟـﻲ اﻟـﺤـﻲ«، أﻧـﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺧﺒﻴﺮا اﻗـﺘـﺼـﺎدﻳ­ـﺎ، وﻟﻜﻨﻪ ﺑـﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ إﻟــﻰ ﻫﺬا ﺻﺤﻔﻲ، ﺑـﺪأ ﻣﺒﻜﺮا ﻣﺤﺮرا ًّ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ﺑـﺠـﺮﻳـﺪة »اﻷﻫـــــﺮا­م«، وإذا ﻛــﺎن ﻳﺘﺴﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ ﺑـﺎﻟـﺪﻗـﺔ، ﻓــﺈن اﻟﺼﺤﻔﻲ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ داﺋـﺮة ﺗﻐﻄﻴﺘﻪ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻣﻤﺪوح اﻟﻮﻟﻲ، ﻋــﻦ ﺗــﺠــﺮﺑــ­ﺔ ﻣــﺤــﻤــﻮ­د اﻟــﻌــﺮﺑـ­ـﻲ، وﻣــﻦ أﻓـﻀـﻞ ﻣــﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﻋــﻦ »اﻟــﻮﻟــﻲ« أﻛﺜﺮ ﻣﻦ »وﻟﻲ« ﻣﺜﻠﻪ؟!

وﻟﻴﺲ »اﻟﻮﻟﻲ« ﻣﺠﺮد ﻟﻘﺐ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ، ﻷﻧــﻪ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑـﺼـﻔـﺎت اﻷوﻟــﻴــﺎ­ء، وإذ ﺑﺪأ ﻣﺸﻮاره اﻟﻨﻘﺎﺑﻲ ﻋﻀﻮا ﻟﻤﺠﻠﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﺨﺐ ﻧﻘﻴﺒﺎ ﻟـﻬـﻢ، ﻓــﺈن اﻟــﺬﻳــﻦ ﻋــﺮﻓــﻮه ﺧــﻼل ﻫـﺬه اﻟــﺘــﺠــ­ﺮﺑــﺔ ﻳــﻌــﺮﻓــ­ﻮن أن ﺧــﺪﻣــﺎﺗـ­ـﻪ ﻛــﺎن ﻳـﻘـﺪﻣـﻬـﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، وﻟـــﻢ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺣــﺘــﻰ أوﻟــﺌــﻚ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳـﻨـﺘـﻤـﻮن ﻷﻓــﻜــﺎر وﺗـﻴـﺎرات ﻗﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻪ، وﻟﻬﺬا ﻛﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ اﻷﺻﻮات، وإن ﻛـــﺎن ﻫـــﺬا داﻓـــﻌـــ­ﺎ ﻟــﻌــﺪاء ﻗــﻠــﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﻴﻦ ﻟﻪ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة، ﻟﻴﺲ ﻷﺳﺒﺎب ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ، وﻟﻜْﻦ ﺣﺴًﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ أﻧﻔﺴﻬﻢ!

وأول ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﻳﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﻣﻤﺪوح اﻟﻮﻟﻲ«، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﻟـﻲ أن ﺳﻴﺪة ﻃﻠﺒﺖ رﻗــﻢ ﻫﺎﺗﻔﻲ ﻣــﻨــﻪ، ﻟــﻜــﻲ ﺗــﺘــﻮاﺻـ­ـﻞ ﻣــﻌــﻲ، وﺑــﺬﻛــﺮه ﻻﺳــﻤــﻬــ­ﺎ ﻣــﺴــﺒــﻮ­ﻗــﺎ ﺑـﻠـﻘـﺐ »اﻟــﺤــﺎﺟـ­ـﺔ«، اﻋﺘﻘﺪت ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ اﻷوﻟــﻰ أﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮة ﺑــﻤــﻜــﺎ­ن وأن ﻋــــﺪم ﻣــﻌــﺮﻓــ­ﺘــﻲ ﻟــﻬــﺎ ﻫﻮ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻣــﻦ ﺟــﺎﻧــﺒــ­ﻲ، ﻓـﻠـﻢ أﺳــﺄﻟــﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ، وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻮﺟﻪ ﷲ وﺑﺪون ﻣﻘﺎﺑﻞ!

واﺗﺼﻠﺖ ﺑﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة، أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣـــﺮة )ﺛــــﻼث أو أرﺑــــﻊ ﻣــــــﺮات(، وﻛـــﺎن اﻻﺗــﺼــﺎل ﻳـﻄـﻮل ﻷﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ﺳـﺎﻋـﺔ ﻓﻲ ﻛـــﻞ ﻣــــﺮة، ﺑــــﺪون ﻣــﻠــﻞ ﻣــﻨــﻲ، وﺑـــﺪت ﻟـــﻲ أن ﺻــﻮﺗــﻬــ­ﺎ ﻟــﺤــﻦ ﺳـــﻤـــﺎو­ي ﻳﻠﻘﻲ ﻓـــﻲ اﻟــﻨــﻔــ­ﺲ ﻃـﻤـﺄﻧـﻴـﻨ­ـﺔ وأﻣـــﻨـــ­ﺎ، ﺑـﻜـﻼم ﺑـــﺴـــﻴـ­ــﻂ، ﻻ ﻳـــﺘـــﺠـ­ــﺎوز اﻟـــﺤـــﺪ­ﻳـــﺚ ﻋـﻦ ﻇﺮوﻓﻬﺎ وﻣﺸﺮوﻋﻬﺎ وإدارﺗــﻬـ­ـﺎ ﻟـﻪ ﻣﻦ ﺳﺮﻳﺮ اﻟﻤﺮض، اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺮ ﻟﺴﻨﻮات، وﻫـــﻲ اﻟــﺴــﻴــ­ﺪة اﻟــﺜــﺮﻳـ­ـﺔ، اﻟــﺘــﻲ أﺻﻴﺒﺖ ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي أو اﻟﻨﺨﺎع اﻟﺸﻮﻛﻲ، وﻓﺸﻠﺖ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻت اﻟﻌﻼج،

ﻓـﺎﻋـﺘـﺒـﺮ­ت ﻣـﺮﺿـﻬـﺎ ﻋــﺒــﺎدة، وﻗـــﺮرت إﻳﻘﺎف ﺛﺮوﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ، ﺗﻜﻔﻞ اﻟﻴﺘﻴﻢ، وﺗﻌﻄﻲ اﻟﻤﺤﺘﺎج، وﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﺋﺐ اﻟﺪﻫﺮ!

وﻣـﻦ ﺳﺮﻳﺮ اﻟﻤﺮض ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺤﺺ اﻟﻄﻠﺒﺎت، وﺗﻜﻠﻒ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑـ »اﻟﺒﺤﺚ اﻻﺟـــﺘـــ­ﻤـــﺎﻋـــﻲ« ﻟــﻠــﺘــﺄ­ﻛــﻴــﺪ ﻣــــﻦ ﺻـﺤـﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟــــﻮارد­ة إﻟـﻴـﻬـﺎ، وﻛــﺎن ﻣﻦ ﻳـــﻘـــﻮﻣ­ـــﻮن ﺑـــﻬـــﺬه اﻟــﻤــﻬــ­ﻤــﺔ ﺻـﺤـﻔـﻴـﻴـ­ﻦ ﺷﺒﺎﻧﺎ، رﺷﺤﻬﻢ ﻣـﻤـﺪوح اﻟـﻮﻟـﻲ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه اﻻﺳﺘﻘﺼﺎءات دون أﺟﺮ، وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﻌﺒﺪﻳﺔ، وﻋﺮﻓﺖ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﺎ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻋﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ ﻣـﻤـﻦ ﺗـﻌـﺎﻣـﻠـﻮ­ا ﻣـﻌـﻬـﺎ ﻋــﻦ ﻗـــﺮب، وإن ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮﻫﺎ ﻟـﻲ، ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻦ ﻣﻤﺪوح اﻟﻮﻟﻲ.

رﻏـــﻢ أن اﻟـﻤـﻜـﺎﻟـ­ﻤـﺔ اﻟـــﻮاﺣــ­ـﺪة ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺴﺎﻋﺔ، إﻻ أن ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة ﻟﻢ ﺗﻨﺎﻗﺸﻨﻲ أﺑﺪا ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻛﺘﺒﺘﻪ، رﻏﻢ أن ﻣـﻤـﺪوح اﻟـﻮﻟـﻲ أﺧﺒﺮﻧﻲ أﻧـﻬـﺎ ﺗـﻘـﺮأ ﻟﻲ، واﻟـﺤـﻘـﻴـ­ﻘـﺔ ﻟــﻢ أر ﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻟـﻤـﻘـﺎﻻت ﻣـﺎ ﻳﻌﺠﺐ إﻧﺴﺎﻧﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ، وﻫــﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋـﻦ اﺷـﺘـﺒـﺎك ﻳـﻮﻣـﻲ، ﻣـﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ وﻣﻊ اﻟــﺘــﻴــ­ﺎرات اﻹﺳــﻼﻣــﻴ­ــﺔ، ﺑــﻞ وﻣــﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ.

وﺣﻜﻰ ﻟـﻲ زﻣﻴﻠﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﺑــﻮ ﻟﻮاﻳﺔ اﻟــﻤــﺘــ­ﻤــﺮد ﻋــﻠــﻰ ﻛـــﻞ ﺷــــﻲء ﻣـﻌـﻠـﻮﻣـﺎ­ت أﻛﺜﺮ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة وأﻋﻤﺎﻟﻬﺎ، وﻋﻦ ﻣـــﻤـــﺪو­ح اﻟـــﻮﻟـــ­ﻲ واﻟـــﻤـــ­ﺴـــﺎﻋـــﺪ­ات اﻟــﺘــﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ، وﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮﺋﻲ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ

و»أﺑﻮ ﻟﻮاﻳﺔ« ﻣﻦ »ﻣﻐﺎﻏﺔ« ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻤﻨﻴﺎ، ﻟﻢ ﻳﺘﺨﻞ ﻋﻦ ﻟﻬﺠﺘﻪ رﻏـﻢ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة، وﻗــﺪ ﻋــﺮف ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺼﺪرﻫﺎ ﺿﺪ ﻧﻘﻴﺐ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ، ﺳﻮاء ﻣﻜﺮم ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ، أو إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎﻓﻊ، وﺟﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ، ﻟﺪورات ﻋﺪة، ﻟﻜﻨﻪ ﻛـﺎن ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ ﻣﻤﺪوح اﻟﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻫــﺬا اﻟـﻬـﺠـﻮم اﻟـﻜـﺎﺳـﺢ اﻟــﺬي دﻓــﻊ ﺛﻤﻨﻪ اﻟﺴﺠﻦ، ﻓﻲ ﺑﻼغ ﺗﻘﺪم ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﺿﺪه!

ﻗﺎل ﻟﻲ أﺑﻮ ﻟﻮاﻳﺔ: »ﻣﻤﺪوح ده وﻟﻲ ﻳـــﺎ ﺑـــﻦ ﻋـــﻤـــﻲ«، ﻓــﻠــﻤــﺎ ﺗــﻄــﺮق ﺣـﺪﻳـﺚ اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎ إﻟــﻰ ﻋـﻀـﻮ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ »ﻓـﻬـﻠـﻮي« وﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺔ واﻟﺤﺠﺮ، وﻫﻮ ﺻﺪﻳﻖ »اﻟﻮﻟﻲ« وﻣﺘﻬﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻨﺎه، ﺳﺄﻟﻨﻲ »أﺑــﻮ ﻟـﻮاﻳـﺔ«: ﺑﻤﺎ ﺗﻔﺴﺮ ﻫـﺬا ﻳﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﻲ؟! ﻓﺘﺒﺴﻤﺖ ﺿﺎﺣﻜﺎ،

وأﻧــــﺎ أﻗــــﻮل ﻟـــﻪ: ﺣــﺘــﻰ ﻳــﺆﻛــﺪ ﺑـﺸـﺮﻳـﺘـﻪ، ﻓـﺄوﻟـﻴـﺎء اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن ﺑـﺸـﺮ، وﻟﻴﺴﻮا ﻣﻼﺋﻜﺔ!

وﻟــــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﻻﻗـــﺘـــﺼ­ـــﺎدي أن ﻳﺘﻔﻬﻢ ﺗــﺠــﺮﺑــ­ﺔ اﻟـــﺤـــﺎ­ج ﻣــﺤــﻤــﻮ­د اﻟــﻌــﺮﺑـ­ـﻲ، إﻻ إذا ﻛــﺎن »ﻣــﻤــﺪوح اﻟــﻮﻟــﻲ«، وﻓــﻲ ﻫﺬه اﻟـــﺘـــﺠ­ـــﺮﺑـــﺔ ﺗـــﺒـــﺪو أﻧـــﻬـــﺎ ﺗــــﺠــــ­ﺎوزت ﻛـﻞ اﻟﺘﺠﺎرب، ﻟﺘﻜﻮن ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻓـﺮﻳـﺪا ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ!

ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺮف إﻻ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗــﺎم أن ﺗﺘﻔﻬﻢ ﻣﻔﻬﻮم »اﻟﺒﺮﻛﺔ«، وأن ﻋـــﻼج اﻟــﺮﻛــﻮد ﻳــﻜــﻮن ﺑــﻤــﺰﻳــ­ﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ اﻟـﻌـﺎﻣـﻠـ­ﻴـﻦ، ﻛـﻤـﺎ ﻓـﻌـﻞ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﺮﺑﻲ؟ وﻛﻴﻒ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘﻔﻬﻢ أﻧـﻪ ﻓﻲ ﻛــﻞ اﻷزﻣـــــﺎ­ت اﻟــﺘــﻲ ﻋـﺼـﻔـﺖ ﺑـﺎﻟـﻌـﺎﻟـ­ﻢ، وﻣـــﻦ اﻷزﻣــــﺔ اﻻﻗــﺘــﺼـ­ـﺎدﻳــﺔ اﻟـﻌـﺎﻟـﻤـ­ﻴـﺔ، إﻟــﻰ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛــﻮروﻧــﺎ، ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﺑـﺎﻟـﺤـﻔـﺎ­ظ ﻋـﻠـﻰ ﺣـﻘـﻮق اﻟـﻌـﻤـﺎل ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﺎج ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬه اﻷﻣــﻮال »ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻠﻮﺳﻨﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻠﻮس رﺑــﻨــﺎ، ﻓـــﺈذا ﻟــﻢ ﻧﻌﻤﻞ ﺷـﻴـﺌـﺎ ﺳﻴﺄﺧﺬﻫﺎ ﻟﻐﻴﺮﻧﺎ« إﻻ »وﻟﻲ«؟، وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮل ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺮزق ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ وﺟﺒﺔ ﺳﺎﺧﻨﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻌﻤﺎل، ورﻓﺾ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺴﺆول ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ اﻟﻮﺟﺒﺔ ﺗﻮﻓﻴﺮا ﻟﻠﻨﻔﻘﺎت؟

إﻧﻪ ﺳﻠﻮك »وﻟﻲ« ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻪ إﻻ »وﻟﻲ« ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ ﻟﻐﺘﻪ!

 ??  ??
 ??  ??
 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Qatar