اﻹﺳـــــــــــــﻼم واﻟـــﻌــــﻤــــــــﻞ

إن اﻟـــﻌـــﺎﻣـــﻞ ﻫــــﻮ اﻟـــــــﺬي ﻳــﻌــﻤــﻞ ﺑـﻴـﺪه، ﺳــﻮاء ﻛـﺎن ﻣـﺎﻫـﺮا ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﻪ أو ﻏـﻴـﺮ ﻣــﺎﻫــﺮ، وﻫــﻮ ﻣــﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﻠـﺔ، وﺟــﺪت اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓـــــﻲ اﻟـــﻤـــﺠـــﺘـــﻤـــﻊ اﻹﻧـــــﺴـــــﺎﻧـــــﻲ ﻣــﻨــﺬ وﺟـــــﺪت اﻟــﻤــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت اﻟـــﺰراﻋـــﻴـــﺔ واﻟــﺼــﻨــﺎﻋــﻴــﺔ ﻋــﻠــﻰ وﺟــــﻪ اﻷرض، ﻟـﻘـﺪ أﻋــﺰ اﻹﺳـــﻼُم اﻟـﻌـﺎﻣـَﻞ ورﻋــﺎه، واﻋــﺘــﺮف ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ ﻷول ﻣــﺮة ﻓﻲ ﺗـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻌـﻤـﻞ، ﺑﻌﺪ أن ﻛــﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺮاﺋﻊ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻌﻨﺎه اﻟـــﺮق، وﻓــﻲ اﻟـﺒـﻌـﺾ اﻵﺧــﺮ ﻣﻌﻨﺎه اﻟــﺬل واﻟــﻬــﻮان، ﻓﻘﺪ ﻗــﺮر اﻹﺳــﻼم ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﺣﻘﻮﻗﻪ، وﻫﻜﺬا ﺟﺎء ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣـــﻦ اﻟـــﻤـــﺒـــﺎدئ ﻟــﻀــﻤــﺎن ﺣــﻘــﻮﻗــﻪ، وأﻗــﺎم اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ووﻓـﺮ اﻟـﺤـﻴـﺎة اﻟـﻜـﺮﻳـﻤـﺔ ﻟــﻪ وﻷﺳــﺮﺗــﻪ ﻓﻲ ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ وﺑــﻌــﺪ ﻣــﻤــﺎﺗــﻪ، إن اﻹﺳــﻼم ﻫـﻮ دﻳــﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟــﺮأﻓــﺔ، ودﻳـﻦ اﻟــﻌــﺪل واﻟـــﻤـــﺴـــﺎواة، ودﻳــــﻦ اﻷﻣــﻦ واﻟــــﺴــــﻼﻣــــﺔ، ﻳـــﺄﻣـــﺮ اﻹﻧــــﺴــــﺎن ﺑــﺄن ﻳــﻌــﺎﻣــﻞ اﻟــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣــﻌــﺎﻣــﻠــﺔ ﺣـﺴـﻨـﺔ،

وﻳﺤﺜﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺤﺘﺮﻣﻪ، وﻳﺤﺴﻦ إﻟــﻴــﻪ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻣــﻜــﺎن وزﻣـــــﺎن، وﻻ ﻳﺄذن اﻹﺳﻼم ﻷي ﻓﺮد ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد أن ﻳﺆذي اﻟﻌﺎﻣﻞ أو أن ﻳﻨﻘﺺ ﻓﻲ أﺟـﺮﺗـﻪ ﻓـﻲ أي ﺣـﺎل ﻣـﻦ اﻷﺣــﻮال، واﻟﺬي ﻳﺆذي اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳــﺴــﺘــﺠــﻠــﺐ ﻏـــﻀـــﺐ اﷲ وﺳــﺨــﻄــﻪ وﻋـــﺬاﺑـــﻪ اﻟــﺸــﺪﻳــﺪ، وﻗــــﺪ ورد ﻓـﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ أن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﻜﻮن ﺧﺼﻤﻪ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺗﻔﻜﺮ

ﻓــﻲ أﻟــﻔــﺎظ ﻫــﺬا اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ اﻟــــﺘــــﻲ ﻧـــﻘـــﻠـــﻬـــﺎ اﻹﻣـــــــــﺎم اﻟـــﺒـــﺨـــﺎري رﺣــﻤــﻪ اﷲ ﻓــﻲ ﺻــﺤــﻴــﺤــﻪ: ﺛـﻼﺛـﺔ أﻧــﺎ ﺧـﺼـﻤـﻬـﻢ ﻳــﻮم اﻟـﻘـﻴـﺎﻣـﺔ: رﺟـﻞ أﻋﻄﻰ ﺑﻲ ﺛﻢ ﻏﺪر، ورﺟﻞ ﺑﺎع ﺣﺮا ﻓﺄﻛﻞ ﺛﻤﻨﻪ، ورﺟﻞ اﺳﺘﺄﺟﺮ أﺟﻴﺮا ﻓﺎﺳﺘﻮﻓﻰ ﻣﻨﻪ وﻟــﻢ ﻳﻌﻄﻪ أﺟــﺮه، )اﻟﺒﺨﺎري(.

إن ﺷــﺎرح اﻟـﺒـﺨـﺎري اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ رﺣﻤﻪ اﷲ ﻳﻘﻮل

ﻓــﻲ ﺷــﺮح ﻫــﺬا اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ اﻟـﺸـﺮﻳـﻒ: ورﺟـــﻞ اﺳــﺘــﺄﺟــﺮ أﺟــﻴــﺮا ﻓـﺎﺳـﺘـﻮﻓـﻰ ﻣــﻨــﻪ وﻟــــﻢ ﻳــﻌــﻄــﻪ أﺟـــــﺮه، ﻫـــﻮ ﻓـﻲ ﻣـﻌـﻨـﻰ ﻣــﻦ ﺑـــﺎع ﺣــــًّﺮا وأﻛـــﻞ ﺛﻤﻨﻪ، ﻷﻧــﻪ اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﺑﻐﻴﺮ أﺟــﺮة ﻓﻜﺄﻧﻪ اﺳﺘﻌﺒﺪه، )ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري(.

ﻓـــﻲ ﺑــﻌــﺾ اﻟــﻤــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت ﻳــﻮﺟــﺪ ﺑــﻌــﺾ اﻟـــﻨـــﺎس، ﻗــﺪ ﻳــﺴــﺘــﻮﻓــﻮن ﻣﻦ اﻟــﻌــﺎﻣــﻞ وﻻ ﻳــــﺆدون ﺣــﻘــﻪ ﻛــﺎﻣــﻼ، وﻻ ﻳــﻌــﻄــﻮﻧــﻪ أﺟـــــﺮه، وﻫـــــﺬا ﻟـﻴـﺲ ﺑـــﺼـــﺤـــﻴـــﺢ، إن اﻟــــﻌــــﺎﻣــــﻞ إﻧــــﺴــــﺎن وﻳـــﺴـــﺘـــﺤـــﻖ اﻟـــــﻌـــــﺪل، واﻟــــﻤــــﺴــــﺎواة واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺮأﻓﺔ واﻟﻤﺤﺒﺔ، ﺑﺪون أي ﺗﻤﻴﻴﺰ، وﻳﻨﺎﺳﺐ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﺘﺨﺪم أن ﻳﺘﺤﺪث ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻣﻞ وﻳﺒﻴﻦ أﺟﺮة اﻟﻌﻤﻞ، إن اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺄﺟﺮ أي ﻋﺎﻣﻞ ﻛـﺎن ﻳﺒّﻴﻦ ﻟﻪ أﺟــﺮه، ﻓـُﺮوي ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »ﻧـﻬـﻰ ﻋــﻦ اﺳـﺘـﺠـﺎرة اﻷﺟــﻴــﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻪ أﺟﺮه«. )ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ(.