رواﻳﺔ ) ﻓﺮج.. ﻗﺼﺔ اﻟﺤﺐ واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ..( رؤﻳﺔ ﻓﻨﻴﺔ 1

Al-Sharq News - - الصفحة الأولى -

ﺻﻮت ﻗﻄﺮي ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻨﻀﻢ إﻟﻰ ﻧﺎدي اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ، وﻫــﻮ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ، اﻟــﺬي أﺻــﺪر أوﻟـﻰ رواﻳﺎﺗﻪ ، اﳌﻮﺳﻮﻣﺔ ) ﻓــﺮج.. ﻗﺼﺔ اﻟﺤﺐ واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ( ﻓﻲ ٥٩٢ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ. وﺟـﺪﻳـﺪ ﻫــﺬا اﻟـﺼـﻮت أﻧــﻪ ﻋــﺰف ﻋﻠﻰ وﺗــﺮ اﻋﺘﺒﺮ ﻣﻦ أوﺗــــﺎر )اﻟــﺘــﺎﺑــﻮﻫــﺎت( ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، وﺑــﺎﻷﺧــﺺ ﻓــﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟـﺨـﻠـﻴـﺞ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، ﺣـﻴـﺚ إن اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ ﻋﻦ اﻟــﻌــﺒــﻮدﻳــﺔ ﻟـــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﻣــﺄﻟــﻮﻓــﺎ أو ﻣــﺮﻏــﻮﺑــﺎ ﺑـــﻪ، ﻓـــﻲ ﻇﻞ اﻟﺘﻄﻮرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، وﺻﺪور ﺑﻌﺾ اﳌﺮاﺳﻢ اﻟﺘﻲ أﻟﻐﺖ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. ذﻛــﺮﻧــﻲ اﺧـﺘـﻴـﺎر اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ ﳌــﻮﺿــﻮع اﻟـﻌـﺒـﻴـﺪ، ﺑــﺮواﻳــﺔ ) اﻟـــﺠـــﺬور( اﻟــﺘــﻲ ﺗﺤﻜﻲ ﻗـﺼـﺔ ﺟــﺪ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ ) إﻟﻴﻜﺲ ﻫﻴﻠﻲ( اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ، واﺳـﻤـﻪ ) ﻛﻮﻧﺘﺎ ﻛﻮﻧﺘﻲ( ، ﺣﻴﺚ ﺗـﻢ أﺳــﺮه ﻋﺒﺮ ﺗﺠﺎر اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣـﻦ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﺑﻴﻌﻪ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ، وﻟﻘﺪ ﺻـﺪرت اﻟـﺮواﻳـﺔ ﻋـﺎم ٦٧٩١، وﺗﺮﺟﻤﺖ إﻟﻰ ٧٣ ﻟﻐﺔ ، وﺑﻴﻊ ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٥ ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﺨﺔ، ﻛــﻤــﺎ ﺗـــﻢ ﺗـﺤـﻮﻳـﻠـﻬـﺎ إﻟــــﻰ ﻣـﺴـﻠـﺴـﻞ ﺗــﻠــﻔــﺰﻳــﻮن ﻣــﺆﺛــﺮ. وﻗﻀﻴﺔ )ﻓﺮج( ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ )ﻛﻮﻧﺘﺎ ﻛﻮﻧﺘﻲ( ، ﺣﻴﺚ أﺳﺮه ﺑﻌﺾ ﺻﺎﺋﺪي اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﻫﻮ اﺑﻦ ﻣﻠﻚ، وﺗﻢ أﺧﺬه إﻟﻰ ﺗﻨﺰاﻧﻴﺎ وﺑﻴﻌﻪ ﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﺮﺑﻲ. رواﻳـــــﺔ ) ﻓــــﺮج( إﻃـــﻼﻟـــﺔ ﺟـــﺪﻳـــﺪة ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺴــﺎﺣــﺎت ﻣﻦ ﺗﻀﺎﻋﻴﻒ اﻟﺤﻴﺎة، أﺣﺴﻦ اﳌﺆﻟﻒ ﺣﺒﻜﻬﺎ، ﺑﺼﻮرة ﻻ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺄم ، ﻓﻲ روح اﻟﻘﺎرئ، رﻏﻢ ﻃﻮل اﻟﺮواﻳﺔ. واﺳﺘﻄﺎع اﳌﺆﻟﻒ – اﻟﺬي ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺣﺴﺎ ﻓﻨﻴﺎ واﻧﺘﻤﺎءه ﻟﻠﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ وﺧﺒﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ وأدواﺗـﻬـﺎ – أن ﻳﺘﻔﻨﻦ ﻓﻲ وﺻـﻒ اﳌﻜﺎن وﻟــﻮازم ﻫﺬا اﳌﻜﺎن.

¶ اﻟﻐﻼف

ﻓــﻤــﺎ )ﻇـــﻮﻳـــﻠـــﻢ( إﻻ ﻗــﺮﻳــﺔ أو ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﻣـــﻦ ﻣــــﺪن اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻈﻠﻢ واﻟﺸﺮ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻈﻠﻢ ، وﻣﻨﻬﻢ أﻫﻠﻬﺎ اﻷﺻـﻠـﻴـﻮن. وﻣــﺎ )ﻓــﺮج( إﻻ ﺻـــــﻮرة ﻣـــﻦ ﺻــــﻮر آﻻف ﻳـــﻌـــﺎﻧـــﻮن وﻳــﺼــﺒــﺮون وﻳﺘﺤﻤﻠﻮن اﻟﻀﻴﻢ، ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺎﻟﻮا ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ اﳌﺴﻠﻮﺑﺔ ، وﻳﺜﺒﺘﻮا ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ ﺳـﻮاﺳـﻴـﺔ . وﻣــﺎ ﺗﺤﻮﻳﻪ )ﻇـﻮﻳـﻠـﻢ( ﻣــﻦ أرض وﺑﺤﺮ وﺑﺸﺮ وﺑﻴﻮت وﻣﻌﺎﻟﻢ وإدارة ﻣﺸﺎﻋﺮ، إﻻ ﻧﻤﻮذج ﻷﻳﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﺤﺎﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻮة ﻣﻊ اﻟﺪﻳﻦ، ﻓﻴﺤﺪث اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﻮﺣﺸﻲ ﻟﻠﺪﻳﻦ، ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺷﺎﻫﲔ، اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻈﺎﻟﻢ، واﻟﺬي ﻳﺠﻴﺮ وﻳﺒﺮر ﻛﻞ أﻓﻌﺎل ﺳﻴﺪه )ﺿـﺮار( اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ﻋﻠﻰ )ﻇﻮﻳﻠﻢ( ، وﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق اﻵﺧﺮﻳﻦ، وﺳﻠﺐ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ ، ﺑﻞ وﺗﻜﻠﻴﻒ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ﺑﺎﻹﺧﻼل ﺑﺎﻷﻣﻦ. أﻣﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺷﺎﻫﲔ ، ﻓﻬﻮ رﻣﺰ واﺿـﺢ ﻟﻼﺳﺘﻐﻼﻟﻴﺔ وﺣﺐ اﻟﺬات واﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﻏﻴﺮ اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻣﺎت ، وإﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﺋﺮة ﺑﺤﻖ اﻵﻣﻨﲔ. ﻟﻦ أﺳﺮد ﻗﺼﺔ )ﻓـﺮج( ، ﻷﻧﻬﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻣﻌﻘﺪة، وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺿﻤﻦ دﻓﺘﻲ اﻟﻜﺘﺎب رﺳﺎﺋﻞ ﻻ ﺗﺨﻄﺌﻬﺎ اﻟﻌﲔ ، وﻫـــﺬا ﻫــﻮ دﻳـــﺪن اﻟـــﺮواﻳـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﻛــﻞ ﺷـــﻲء ، وﺗﺼﻠﺢ ﻟﻺﺣﺎﻃﺔ ﺑﻜﻞ اﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﺤﻴﺎة، واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻄﻮر . ﺗﺪور اﻟﻘﺼﺔ ﺣﻮل ﻗﻤﺔ اﻟﻮﻓﺎء ) ﺣﺐ )ﻓﺮج( ﻟﺴﻴﺪه اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟـــﺬي اﺷــﺘــﺮاه ، ﺣﻴﺚ ﻳـﺼـﺎب اﻟﺴﻴﺪ ﺑــﺎﳌــﺮض، وﻳـﻈـﻞ )ﻓـــﺮج( ﻳــﺮﻋــﺎه. ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻟــﻮﻓــﺎء ﻟـ )ﻋﻮﻳﺸﺔ( ﻧﺼﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﺻﻴﻠﺔ وﻧﺼﻒ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ، واﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﺮي ﻣﺎﻟﻚ أﻣﻬﺎ ﺑﺄﻣﻬﺎ ، ﺣﻴﺚ ﺗﻮﻟﺪ )ﻋﻮﻳﺸﺔ( ، وﺗﻼﻗﻲ اﻟﻮﻳﻼت ﻣﻦ آل ﺑﻄﻲ. ﻫـﻨـﺎﻟـﻚ ﻧــــﻮاح ﻓـﻨـﻴـﺔ اﺳـﺘـﻮﻗـﻔـﺘـﻨـﻲ ﻓـــﻲ اﻟـــﺮواﻳـــﺔ ، اﻟـﺘـﻲ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﻷول ﻣﺮة ، وﻣﻨﻬﺎ: ١- ﻧـﻀـﺞ اﻟــﻔــﻜــﺮة واﺗـــﺴـــﺎع ﻣـﺴـﺎﺣـﺔ اﻟــﺨــﻴــﺎل ﻓـﻴـﻬـﺎ ، وﺗﻤﺎﺳﻚ اﻷﺣﺪاث ﺑﺼﻮرة ﺟﺎذﺑﺔ وﻣﺜﻴﺮة. ٢- ﺣﺴﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن، واﺷﺘﻤﺎل اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﻟــﻮازم اﻟﺰﻣﻜﺎﻧﻴﺔ، ﻋﺒﺮ اﻹﺗﻴﺎن ﺑـــﺎﻷوﺻـــﺎف واﻷﺳـــﻤـــﺎء اﻟــﺪاﻟــﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺪﻟـﻮﻻﺗـﻬـﺎ، دون ﺗﻜﻠﻒ، ﻣﺜﻞ: ﻋـﺪة ﺻﻴﺪ اﻟﻠﺆﻟﻮ، ﻋـﺪة ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻔﻦ ، اﳌـــــــــﺪاواة ﺑــــﺎﻷﻋــــﺸــــﺎب، اﻟـــﺘـــﺨـــﺎﻃـــﺮ ﻣــــﻊ اﻟــــﺠــــﻦ، آﻻت اﻟﻐﻮص ﻣﺜﻞ: اﻟﻐﻴﺺ، اﻟﺴﻴﺐ،اﻟﻘﻔﺎل، اﻟﻌﺰال، اﻟﺪﻗﺲ، اﻟﺴﻜﻮﻧﻲ، اﻟﺨﻄﺎم، اﻟـﺪاﻧـﺎت، اﻟـﺼـﻞ، اﻟﻘﺒﻘﺐ، اﻟﻘﺮان، وأﻳﻀﺎ اﻟﺒﺮوة.. وﻏﻴﺮﻫﺎ. ٣- ﺣـﺴـﻦ اﺳــﺘــﺨــﺪام اﻟــﺮﻣــﺰ ، اﻟـــﺬي ﻳـﺠـﻨـﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﳌﺴﺎءﻟﺔ ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ دﻻﻻت اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ ) اﳌﻜﺎن( واﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ ) اﻟــــﺰﻣــــﺎن( ، ﻓــــ )ﻇـــﻮﻳـــﻠـــﻢ( ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺧﻠﻘﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻛﻲ ﻳﺤﺮك ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ ، وﻳﻮزع اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﺑﲔ أﻫﻠﻬﺎ، ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺰﻳﺮة ) ﻃـﺎش( و )ﺟــﺬام( اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻔﻰ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺮﺿﻰ وﻏﻴﺮ اﳌـﺮﻏـﻮب ﻓﻴﻬﻢ ﻣـﻦ اﻟﺒﺸﺮ. وﻛـﺬﻟـﻚ ) ﻓـﺮﺷـﻮك( اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪث أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺮﻃﺎﻧﺔ، وﻛﺎن اﳌﺆﻟﻒ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ. ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﺣﺴﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﻣﺰ ﻓﻲ رﻛﻮب )ﻓﺮج( ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺻﻐﻴﺮة ، ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺛﻤﻦ ﺣﺮﻳﺘﻪ، ﻣﻊ )ﻧﻮﺧﺬا( أﻋﻤﻰ، و)ﺳــﻴــﺐ( ذي رﺟــﻞ واﺣـــﺪة ، وﺗـﻠـﻚ إﺷـــﺎرة إﻟــﻰ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﺄﺻﺤﺎب اﻟﻌﺎﻫﺎت أو ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟـﺨـﺎﺻـﺔ، ﺣﻴﺚ أﺑــﺮزﻫــﺎ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ ﻓـﻲ ﺻـــﻮرة ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ راﺋﻌﺔ، رﻏﻢ ﻣﺼﻴﺮﻫﻤﺎ اﳌﺆﺳﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻬﺐ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ وﻳــﻘــﻌــﺎن – ﻣـــﻊ ﺑــﺤــﺎرﻳــﻦ آﺧـــﺮﻳـــﻦ – إﻟـــﻰ اﻟــﺒــﺤــﺮ وﻻ ﻳﻌﻮدان، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺼﻞ )ﻓﺮج( إﻟﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ، ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن )ﻓﺮج(: " ﺗﺴﺮب ﺧﺒﺮﻧﺎ أن ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻧﺼﻒ ﻣﻴﺘﺔ، ورﺑﺎﻧﺎ أﻋﻤﻰ، وﺳﻴﺒﺎ ﺑــﺪون ﺳــﺎق، وﻋﺒﺪ آﺧـﺮ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮن اﻟﻐﻮص ﻣﻊ )ﻓﺮج اﻟﺪﻗﺲ(، ﻓﻜﺎن ﻣﺜﺎر اﺳﺘﻐﺮاب واﺳﺘﻬﺠﺎن وﺿﺤﻚ ﺳﻜﺎن )ﻇﻮﻳﻠﻢ( ، وﻛﻠﻤﺎت اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻣﻘﻬﻰ اﻟـﻐـﻮاﺻـﲔ ﻛــﺎن اﳌﻘﻬﻰ ﻳﻬﻴﺞ ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ واﻷﺻـــﻮات اﳌﺘﻬﻜﻤﺔ". ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺒﺮة ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺼﻞ )ﻓﺮج( ﻋﻠﻰ ﺛﻤﻦ ﺣﺮﻳﺘﻪ وﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺪاﻧﺎت.

Newspapers in Arabic

Newspapers from Qatar

© PressReader. All rights reserved.