ﻫﻨﺪ اﻟﻨﻌﻴﺮة

»ﻣﻌﻠﻤﺔ« ﻛﻨﺎوﻳﺔ ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ

ﻋﺸﻘﺖ ﻫﻨﺪ ﻓﻦ ﻛﻨﺎوة ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮﻫﺎ، رﺑﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺑﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻛﻨﺎوة وﺗﺠﻤﻊ ﻋﺒﺮ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻬﺎ أﻋﻈﻢ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﻓﻲ

اﳌﻐﺮب اﻟـﺘـﺮاث اﻟــﺬي ﻳﺸﻜﻞ أﺣـﺪ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺘﲔ. »ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺎت ﻋـــﺎم ٦١٠٢ ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ ﻣﻦ أﺻــﺪﻗــﺎء وﻣــﻘــﺮﺑــﲔ. أﻋــــﺪدت ﻓـﻴـﺪﻳـﻮ ﻗﺼﻴﺮﴽ ﻟــﻘــﻲ إﻗـــﺒـــﺎﻻ واﺳــﺘــﺤــﺴــﺎﻧــﴼ ﻣـــﻦ ﻗــﺒــﻞ ﻋـﺸـﺎق ﺗﻜﻨﺎوﻳﺖ، ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﺿﺔ أﺳﺮﺗﻲ«. وﺗـــﻮﺿـــﺢ: »رﻓـــﻀـــﺖ أﺳـــﺮﺗـــﻲ دﺧـــﻮﻟـــﻲ ﻋـﺎﻟـﻢ ﻣـــﻮﺳـــﻴـــﻘـــﻰ ﻛـــــﻨـــــﺎوة، وﺧـــﺼـــﻮﺻـــﴼ واﻟــــﺪﺗــــﻲ، وﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻓـــﻲ ﻛـــﻞ ﻣــــﺮة ﺗــﻘــﻄــﻊ ﻟـــﻲ أوﺗــــــﺎر آﻟــﺔ اﻟﻜﻤﺒﺮي وﺗﻘﻮل إن اﻟﺠﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ، ﻟﺘﺒﻌﺚ ﻓــﻲ ﻧﻔﺴﻲ اﻟﻬﻠﻊ ﻓــﺄﺗــﺮاﺟــﻊ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﻧﻨﻲ داﺧــــﻞ ﻋــﺎﻟــﻢ اﻟــﺠــﻦ واﻷرواح وﻓـــﻖ اﻟـﺴـﺎﺋـﺪ ﻓــﻲ اﻷﺳــﺎﻃــﻴــﺮ. ﻛـــﺎن ذﻟـــﻚ ﺧــﻮﻓــﴼ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ وﻟﻘﻠﺔ وﺟـــﻮد ﻧـﺴـﺎء ﻓــﻲ اﳌـﺠـﺎل، ﻏـــﻴـــﺮ أﻧــــﻨــــﻲ واﺻــــﻠــــﺖ ﻣـــﺴـــﻴـــﺮة اﻷﻟـــــــﻒ ﻣـﻴـﻞ ﺑﺨﻄﻮات ﺗﺎﺑﺜﺔ«. ﻣﺘﺴﻠﺤﺔ ﺑﺎﳌﻮﻫﺒﺔ واﻹرادة اﻟﻘﻮﻳﺔ، ﺗﺪرﺑﺖ ﻫﻨﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺰف ﻋﻠﻰ آﻟﺔ اﻟﻜﻤﺒﺮي واﻟﻐﻨﺎء، وﺻﺎرت ﺛﺎﻧﻲ ﻋﺎزﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻵﻟﺔ اﻟﻮﺗﺮﻳﺔ ﻓــﻲ اﳌــﻐــﺮب ﺑﻌﺪ أﺳــﻤــﺎء ﺣــﻤــﺰاوي ﻓــﻲ ﻓﺮﻗﺔ »ﺑﻨﺎت ﺗﻤﺒﻜﺘﻮ«، وﺑﺪأت ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ ﺣﻔﻼت ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ وﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﺎ وﺧــﺎرﺟــﻬــﺎ. وﺗـﺪرﻳـﺠـﻴـﴼ، ﺗـﺤـﻮﻟـﺖ ﻣﻌﺎرﺿﺔ أﺳﺮﺗﻬﺎ إﻟـﻰ دﻋـﻢ وﻣﺴﺎﻧﺪة ﻣﻜﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ أن ﺗـﺸـﻖ ﻣـﺴـﺎرﻫـﺎ ﺑـﺜـﺒـﺎت، ﻓـﻜـﺎﻧـﺖ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﺿـﻤـﻦ ﻣـﻬـﺮﺟـﺎن ﻛــﻨــﺎوة وﻣـﻮﺳـﻴـﻘـﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑــﻤــﺜــﺎﺑــﺔ دﻓـــﻌـــﺔ ﻗـــﻮﻳـــﺔ ﺳــﺎﻫــﻤــﺖ ﻓـــﻲ ﻟـﻘـﺎﺋـﻬـﺎ

ﺑﺠﻤﻬﻮر واﺳﻊ اﺧﺘﺎر أن ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻘﺐ »اﳌﻌﻠﻤﺔ اﻟﻜﻨﺎوﻳﺔ«، وﻫﻮ ﻣﺴﻤﻰ ﻳﻤﻨﺢ ﻋﺎدة ﻟﻠﻔﻨﺎن اﳌـﻠـﻢ ﺑﻘﻮاﻋﺪ ﻫــﺬا اﻟـﻠـﻮن اﳌﻮﺳﻴﻘﻲ واﳌﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻪ. ﻋﺎم ٢٢٠٢، ﺳﺘﻜﺘﻤﻞ ﻟﺪى ﻫﻨﺪ اﻟﻨﻌﻴﺮة ﻓﻜﺮة ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ، وﻛــﺎن ﻻﻓﺘﴼ أﻧﻬﺎ ﺗﻀﻢ رﺟﺎﻻ ﻓﻘﻂ. ﺗﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺨﻮﻓﺔ ﻓـــﻲ اﻟـــﺒـــﺪاﻳـــﺔ ﻣـــﻦ ﺗــﻘــﺒــﻞ اﻷﻋــــﻀــــﺎء ﻓـــﻜـــﺮة أن ﺗﺘﻘﺪﻣﻬﻢ اﻣﺮأة، ﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﺧﺘﻔﻰ ﻫﺬا اﻟﻬﺎﺟﺲ ﻟﺪﻳﻬﺎ. ﻓﺎﻟﻘﺎﺳﻢ اﳌﺸﺘﺮك ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﺎن ﻋﺸﻖ اﻟﻔﻦ اﻟﻜﻨﺎوي واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﳌﻀﻲ ﺑـﻪ ﻗﺪﻣﴼ ﳌﺰﻳﺪ ﻣـﻦ اﻹﺷـﻌـﺎع واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ، ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺎرض اﻧﻀﻤﺎم اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ، ﺑﻞ ﺗﺸﺠﻌﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻮض اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ. ﺗـــﻮﺿـــﺢ ﻫــﻨــﺪ ﻟــــ »اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪ« أﻧـﻬـﺎ ﺷﺎرﻛﺖ ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻔﻼت ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ وﻣـــﻨـــﺎﺳـــﺒـــﺎت ﻋــــﺪﻳــــﺪة، ﺣـــﻀـــﺮ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟــﻔــﻦ اﻟﻜﻨﺎوي اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟﻘﺪﻳﻢ، و»اﻟﻔﻴﺰﻳﻮن« أو اﳌــــﺰج ﺑــﲔ أﻧــﻤــﺎط ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وﺗـــﺸـــﻴـــﺮ إﻟـــــﻰ أﻧـــﻬـــﺎ ﺗــﺤــﻤــﻞ ﻋـــﻠـــﻰ ﻋـﺎﺗـﻘـﻬـﺎ رﺳﺎﻟﺔ إﻳﺼﺎل اﻟﻔﻦ اﻟﻜﻨﺎوي داﺧﻞ وﺧﺎرج اﳌﻐﺮب، واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أن ﻫﺬه اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻀﺎن اﻟﻨﺴﺎء وﻣﻨﺤﻬﻦ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟـﻴـﻘـﻠـﻦ ﻛـﻠـﻤـﺘـﻬـﻦ وﻳــﺮﻓــﻌــﻦ أﺻـــﻮاﺗـــﻬـــﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ. وﺟـــــﺪت ﻫــﻨــﺪ ﺿــﺎﻟــﺘــﻬــﺎ ﻓـــﻲ اﻟـــﻔـــﻦ اﻟــﻜــﻨــﺎوي وﺗــﻌــﻠــﻘــﺖ ﺑــــﻪ. وﻻ ﺗــــﺮى أي ﻣـــﺎﻧـــﻊ ﻓـــﻲ ﻣــﺰج ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻛﻨﺎوة ﺑﺈﻳﻘﺎﻋﺎت وأﻧﻤﺎط أﺧﺮى، ﻃـﺎﳌـﺎ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓـﻲ إﺷﻌﺎﻋﻪ وﺗﻄﻤﺢ إﻟــﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺑﺤﻖ »ﺳﻔﻴﺮة ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻛﻨﺎوة«. ﻋﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻳﻘﻮل اﻟﺰﺟﺎل واﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓــﻲ اﻟــﺘــﺮاث اﻟــﻜــﻨــﺎوي ﻳـﻮﺳـﻒ اﻟــﺼــﺮارﻓــﻲ ﻟـ »اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ«: »ﺳـﻌـﺖ ﻫﻨﺪ إﻟــﻰ ﻛﺴﺮ ﻗﻴﻮد اﳌﺠﺘﻤﻊ، واﻗﺘﺤﻤﺖ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻦ اﻟﻜﻨﺎوي اﻟـﺬﻛــﻮري ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز، ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺗﺨﻄﻲ ﻛﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺘﻬﺎ. ﺿﺤﻜﺖ وﺑﻜﺖ، اﺧﺘﺒﺮت اﻟﻔﺸﻞ واﻟﻨﺠﺎح، ﺛﻢ اﻧﺘﻔﻀﺖ ﻟﺘﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﳌﻮﻫﺒﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺻـﻘـﻠـﺘـﻬـﺎ ﺑـﺎﻟـﺘـﻌـﻠـﻢ واﻻﺣـــﺘـــﻜـــﺎك ﺑﺎﳌﻌﻠﻤﲔ اﻟﻜﻨﺎوﻳﲔ، ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ وﺿﻊ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ«. ﻳـــﻀـــﻴـــﻒ اﻟــــــﺼــــــﺮارﻓــــــﻲ أن دور اﻟـــﻨـــﺴـــﺎء »اﻟــﻜــﻨــﺎوﻳــﺎت«، ﻧﺴﺒﺔ إﻟـــﻰ ﻫـــﺬا اﻟــﻔــﻦ، ﻛـﺎن ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺣﻔﻞ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻜﻨﺎوﻳﺔ، أﺣـــﺪ اﻟـﻄـﻘـﻮس اﳌـﺘـﻌـﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ، واﻟـﻘـﻴـﺎم ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ »ﻣﻌﻠﻤﻴﻬﺎ« ﻣﻦ دون أن ﻳﻜﻮن ﻟــﻬــﻦ ﺣـــﻀـــﻮر ﺑـــــﺎرز ﻓـــﻲ اﻟـــﻌـــﺰف واﻟــﻐــﻨــﺎء، ﻓـــﻤـــﺎ ﻛـــــﺎن ﻣــــﻦ ﻫـــﻨـــﺪ إﻻ أن رﻓــــﻌــــﺖ ﺳـﻘـﻒ اﻟﺘﺤﺪي ﻟﺘﻜﻮن ﻓﻲ اﳌﻘﺪﻣﺔ. ﻳﺬﻛﺮ أن ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻮﻳﺮة ﺗﺤﺘﻀﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻤﺘﺪة ﻣﻦ ٢٢ إﻟﻰ ٤٢ ﻳﻮﻧﻴﻮ/ ﺣﺰﻳﺮان اﳌﻘﺒﻞ اﻟﺪورة اﻟـﺮاﺑـﻌـﺔ واﻟـﻌـﺸـﺮﻳـﻦ ﻣــﻦ »ﻣـﻬـﺮﺟـﺎن ﻛﻨﺎوة وﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ«، ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ٥١١ ﻓﻨﺎﻧﴼ ﻣﻦ دول ﻋﺪة، ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻫﻨﺪ.