ﺧﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺮازﻳﻞ

ﻃﻴﺮت وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻳﺎم ﺧﺒﺮﴽ ﻋﻠﻰ ﻛﻢ ﻣـﻦ اﻹﺛــــﺎرة، ﻣـﻮﺟـﺰه أن اﻷﻛـﺎدﻳـﻤـﻴـﺔ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻴﺔ ﻟــﻶداب ﺿــﻤــﺖ، أﺧـــﻴـــﺮا، ﺷـــﺎﻋـــﺮا وﻧــﺎﺷــﻄــﺎ ﻣـــﻦ ﺳـــﻜـــﺎن اﻟــﺒــﻼد اﻷﺻﻠﻴﲔ، اﺳﻤﻪ إﻳﻠﺘﻮن ﻛﺮﻳﻨﺎك، إﻟﻰ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ، ﻟﻴﺸﻐﻞ ﻣـﻘـﻌـﺪا ﺷـﻐـﺮ ﺑــﻮﻓــﺎة ﻣــــﺆرخ ﻓــﻲ وﻗـــﺖ ﺳــﺎﺑــﻖ، وﻟﻴﻜﻮن اﻷول ﻣــﻦ ﻫـــﺆﻻء ﻓــﻲ ﻫــﺬه اﳌـﺆﺳـﺴـﺔ اﻷدﺑــﻴــﺔ واﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻷﻫــــﻢ ﻓـــﻲ اﻟـــﺒـــﻼد، وﺗــﻀــﻢ ٠٤ ﻋــﻀــﻮﴽ )ﺗــﺄﺳــﺴــﺖ ﻓﻲ ٧٩٨١(. وﻓــﻲ ﻣـﺮاﺳـﻢ ﺗﻨﺼﻴﺒﻪ، اﺳﺘﺮﺟﻊ ﻫــﺬا اﻷدﻳــﺐ ﻣﺴﻴﺮة اﻟـﺴـﻜـﺎن اﻷﺻـﻠـﻴـﲔ ﻟﻠﺒﻼد ﻓـﻲ ﺧﻤﺴﺔ ﻗـﺮون ﻣﻨﺬ وﺻـﻮل اﳌﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ اﻷوروﺑـﻴـﲔ، واﻋﺘﺒﺮ اﻋﺘﺬارا أﻋﻠﻨﺘﻪ اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ اﻟـﺒـﺮازﻳـﻠـﻴـﺔ ﻏـﻴـﺮ ﻛـــﺎف، وﻗــــﺎل: »ﻃﻠﺐ اﳌﻐﻔﺮة ﻻ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ. اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﻲ ﻳـــﻜـــﻮن ﻣـــﻦ ﺧــــﻼل اﻷﻓـــــﻌـــــﺎل«. أﻣــــﺎ ﻓــﺎﺋــﺾ اﻹﺛــﺎرة ﻓﻲ اﻟﺨﺒﺮ اﻟـﺬي ﻣﻦ ﻫﻨﺎك، ﻣﻦ اﻟﺒﺮازﻳﻞ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋــﻦ ﺑــﻼدﻧــﺎ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﻛـﺜـﻴـﺮا، ﻓـﻬـﻮ ﻓــﻲ أن ﻏـﻴـﺮ اﻟــﻌــﺎدي، ﻏﻴﺮ اﳌــﺄﻟــﻮف وﻻ اﳌـﻌـﻬـﻮد، أن ﻳـﺤـﺮز ﻣﺜﻘﻔﻮن وﻛـﺘـﺎب ﻣﻦ أﻫـﻞ ﺑﻠﺪ أﺻﻼﻧﻴﻮن ﺣﻀﻮرا ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎت رﻓﻴﻌﺔ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻠﻐﺔ، ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻧﺘﺨﺎب واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻴﺔ اﳌﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺒﺮا ﻏﻴﺮ ﻋﺎدي، ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﺸﻴﻌﻪ وﻛﺎﻟﺔ أﻧﺒﺎء ﻋﺎﳌﻴﺔ، ﻓﺘﺨﺒﺮﻧﺎ، ﻣﺜﻼ، أن إﻳﻠﺘﻮن ﻛﺮﻳﻨﺎك وﻋﺪ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻓﻲ أﺛـﻨـﺎء ﻣـﺮاﺳـﻢ ﺗﻨﺼﻴﺒﻪ ﺑــﺎﻹﺿــﺎءة ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺎت اﻟﺴﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮازﻳﻞ، وﻋﺪدﻫﺎ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺋﺘﲔ. ﻣﺎ اﻟﺬي ﻓﻌﻠﻪ اﳌﺴﺘﻮﻃﻨﻮن اﻷواﺋــــﻞ، اﳌﺴﺘﻌﻤﺮون ﻓـﻲ ﺗﺴﻤﻴﺔ أﺧـــــﺮى، ﻓـــﻲ أﻣــﻴــﺮﻛــﺎ، ﻓـــﻲ اﻟـــﺒـــﻼد اﻟــﺘــﻲ ﻫـﺒـﻄـﺖ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻮس ﻓﻴﻬﺎ أول ﻣﺮة ﻓﻲ ٣٩٤١؟ ﺳﺆال ﻳﻀﺞ ﺑﺰوﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻬﻮﻟﺔ، أول اﻷﻟﻒ ﺑﺎء ﻓﻴﻬﺎ أن ﻫﺆﻻء أﺑﺎدوا ﻧﺤﻮ ٠٧ ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﺬﻳﻦ ﺳّﻤﻮﻫﻢ ﻫﻨﻮدا، وﻫﻨﻮدا ﺣﻤﺮا، ﻓﻲ ﻋﻘﻮد اﺳﺘﻤّﺮت ﻃﻮﻳﻼ، ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ، وﻧﺤﻦ ﻧﺼﺎدف اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ، ﻧﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻛﺘﺎب وﻛﺘﺎب ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺬﺑﺤﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، وﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ اﳌﻤﻴﺰ، ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻌﻜﺶ، وﻗﺪ ﺳﻤﻰ أﺣﺪﻫﺎ »أﻣﻴﺮﻛﺎ واﻹﺑﺎدات اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ... ﻟﻌﻨﺔ ﻛﻨﻌﺎن اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ« )رﻳﺎض اﻟﺮﻳﺲ ﻟﻠﻜﺘﺐ واﻟﻨﺸﺮ، ﺑﻴﺮوت، ٩٠٠٢(، وﺗﺎﻟﻴﺎ »أﻣﻴﺮﻛﺎ واﻹﺑـﺎدات اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ... ﺣﻖ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﺎﻵﺧﺮ« )رﻳﺎض اﻟﺮﻳﺲ ﻟﻠﻜﺘﺐ واﻟﻨﺸﺮ، ﺑــﻴــﺮوت، ٢٠٠٢«. ﺗـﻘـﺮأ ﻓﻴﻬﻤﺎ )وﻓـــﻲ ﻛـﺘـﺎب ﺛــﺎﻟــﺚ( ﻣﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺗﻨﺎم ﺟﻴﺪا، ﻣﻦ ﻫﻮل اﻟﻔﻈﺎﻋﺎت اﻟﻔﺎدﺣﺔ اﻟﺸﻨﺎﻋﺔ، ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺷﻬﺎدة رﻗﻴﺐ ﻋﺴﻜﺮي أن اﻷﺟﺴﺎد ﻗﻄﻌﺖ ﺗﻘﻄﻴﻌﺎ رﻫﻴﺒﺎ، واﻟﺠﻤﺎﺟﻢ اﻟﺘﻲ ﻫﺸﻤﺖ ﺗﻬﺸﻴﻤﺎ ﻓﻈﻴﻌﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﺟﺪا، وﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺿﺤﻴﺔ واﺣﺪة ﻏﻴﺮ ﻣـﺴـﻠـﻮﺧـﺔ، ورأى أﺟــﺴــﺎدا ﻛـﺜـﻴـﺮة، ﻗـﻄـﻌـﺖ أﻋـﻀـﺎؤﻫـﺎ اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻴﺔ، رﺟـﺎﻻ وﻧﺴﺎء، ورأى »اﳌﺎﻳﺠﺮ ﺳﺎﻳﺠﺮ ﻣﻦ اﻟـﻔـﻮج اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﺴﻠﺦ ﻫﻨﺪﻳﺎ ﺑﺴﻼﺧﺔ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ. اﻧﺘﺼﺐ ﻓﻮق اﻟﺠﺜﺔ، وﻫﻮ ﻳﺮاﻗﺐ اﻟﺠﻨﻮد وﻫﻢ ﻳﻔﻄﻌﻮن اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ، رأﻳﺖ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ﻳﻘﻄﻌﻮن اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻟﻴﺄﺧﺬوا اﻟﺨﻮاﺗﻢ ﻣﻨﻬﺎ«. ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺣﺪث ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٨١ ﻣﻠﻴﻮن »ﻫﻨﺪي أﺣﻤﺮ« ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة، ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻌﻜﺶ. وﻫـــﻨـــﺎك ﻓـــﻲ اﻟـــﺒـــﺮازﻳـــﻞ اﻟــﺘــﻲ ﺟـــﺎء ﻣـﻨـﻬـﺎ اﻟــﺨــﺒــﺮ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﻳﻠﺘﻮن ﻛﺮﻳﻨﺎك، وﻓﻴﻨﺎ رﻏﺒﺔ ﺑﺄن ﻧﻘﺮأ ﻟﻪ وﻋﻨﻪ، اﻟﺴﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴﻮن ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺗﻨﺤﺪر ﻣﻦ ﻫﻨﻮد أﺻﻠﻴﲔ ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻦ ﺟﺰر ﺑﺎﻻو. واﳌﺤﻜﻴﺎت ﻋﻨﻬﻢ أن ﻣﻼﻳﲔ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﻜﻨﻮن ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺎت. وﻗﺪ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻋﺮ اﳌﺘﻮج ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﻞ ﻋﻠﻰ »ﻧــﺎﻗــﻮس ﺧـﻄـﺮ« ﻓـﻲ اﻟـﺸـﺄن اﻟﺒﻴﺌﻲ. وذﻟـﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ »زﻫﺮة ﺑﻮرﻳﺘﻲ« اﻟﺬي أﻧﺠﺰه ﻣﺨﺮﺟﺎن ﻣﺠﺘﻬﺪان، وﺷﻮﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ، ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻴﺶ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻏــﺎﺑــﺎت اﻟــﺒــﺮازﻳــﻞ. وﻳــﺄﺗــﻲ ﻋﻠﻰ اﺿـﻄـﻬـﺎد اﻟﺒﻴﺾ ﻫﻨﺎك اﳌﺴﺘﻤﺮ ﺿﺪ اﻷﻗﻠﻴﺎت اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ. وﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻟﻐﺎﺗﻨﺎ آداب وﻗﺼﺺ وأﺷﻌﺎر ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﻌﻮب، إﻻ ﻧﺘﻒ ﺷﺤﻴﺤﺔ ﺗﺮﺟﻤﺖ، ﻣﻊ أﺧــﺮى ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻠﺪ ﻓﻲ أﻣﻴﺮﻛﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ، ﻓــﺎﳌــﺆﻛــﺪ أن إﺑــــﺎدة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣـﺸـﻬـﻮدة اﺳـﺘـﻬـﺪﻓـﺖ ﻫــﺆﻻء اﻟـﻨـﺎس اﻟﺒﺎﻗﲔ، اﻟـﺬﻳـﻦ ﺗﻈﻬﺮ أﻓــﻼم وﺛﺎﺋﻘﻴﺔ، ذات ﺳﻤﺖ ﺳﻴﺎﺣﻲ، رﻗﺼﺎت ﻣﻦ ﻓﻨﻮﻧﻬﻢ وﻓﻠﻜﻠﻮرﻳﺎﺗﻬﻢ. ﻧﺘﻔﺮج ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻰ ﻣﺪارﻛﻨﺎ وأﺧﻴﻠﺘﻨﺎ أن دﻣﺎء وﻓﻴﺮة ﺳﺎﻟﺖ ﻣﻦ أﺟــﺪاد ﻫــﺆﻻء، ﻓﻲ ﺟﺮاﺋﻢ ﻗﺘﻞ وإﺑــﺎدة ﺑﻔﻈﺎﺋﻊ ﻣﺮﻳﻌﺔ، اﺳﺘﻬﻠﻬﺎ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻮس ... وﻫﺬا ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻦ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺘﻬﻢ ﻳﺒﺪو ﻓﻲ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬي وﻓﺪ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك، ﻣﻦ اﻟﺒﺮازﻳﻞ، ﻳﺒﺪو ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ ﻣﺮة ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ أن ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ أن ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺮاخ.

ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺮازﻳﻞ ﻳﺒﺪو ﻛﺄﻧﻪ اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ ﻣﺮة ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ أن ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ أن ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺮاخ