ШАП­КИ ПО СЕНЬКЕ, АХМЕДУ, ГИВИ…

Необыч­ная эт­но­гра­фи­че­ская вы­став­ка ждёт го­стей

AiF Altay - - КУЛЬТУРА - Еле­на НИКОЛАЕВА

– ПО­ЖА­ЛУЙ, ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ – СА­МЫЙ ЯР­КИЙ И «КРАСНОРЕЧИВЫЙ» ЭЛЕМЕНТ НА­ЦИ­О­НАЛЬ­НОЙ ОДЕЖДЫ, ПО­ТО­МУ ЧТО ОНИ ВСЕ­ГДА НА ВИ­ДУ, – СЧИ­ТА­ЕТ КАН­ДИ­ДАТ ИС­ТО­РИ­ЧЕ­СКИХ НА­УК, ДО­ЦЕНТ КЛАС­СИ­ЧЕ­СКО­ГО УНИ­ВЕР­СИ­ТЕ­ТА

Лич­ная кол­лек­ция учё­но­го и экс­по­на­ты го­су­дар­ствен­но­го кра­е­вед­че­ско­го му­зея Алтайского края пред­став­ле­ны на вы­став­ке «Всё де­ло в шля­пе». кир­гиз­ские вой­лоч­ные кол­па­ки. Юно­ши до 15 лет но­си­ли та­кие шап­ки с нераз­ре­зан­ны­ми от­во­ро­та­ми, а вот уже зре­лые муж­чи­ны – с раз­ре­зан­ны­ми. Го­ло­вы же ак­са­ка­лов укра­ша­ли кол­па­ки с глу­бо­ки­ми раз­ре­за­ми и очень боль­ши­ми от­во­ро­та­ми.

А у ка­за­хов при­ня­то укра­шать дет­ские тю­бе­тей­ки пё­рыш­ка­ми со­вы (и на­ту­раль­ны­ми пе­рья­ми, и сти­ли­зо­ван­ны­ми вы­ши­ты­ми). Счи­та­ет­ся, что со­ва – сим­вол муд­ро­сти, по­это­му ре­бё­нок в та­ком го­лов­ном убо­ре бу­дет быст­ро на­би­рать­ся ума-ра­зу­ма. экс­пе­ди­ции, ко­ман­ди­ров­ки по раз­ным ре­ги­о­нам да­ют воз­мож­ность зна­ком­ства с куль­тур­ны­ми тра­ди­ци­я­ми раз­ных на­ро­дов. В ос­нов­ном они со­хра­ня­ют­ся в на­ци­о­наль­ной ку­ли­на­рии и в на­ци­о­наль­ной одеж­де. А головные уборы, по­жа­луй, са­мые яр­кие эле­мен­ты одежды.

На­ча­лом его лич­ной коллекции стал те­бе­тей, при­ве­зён­ный в ка­че­стве по­дар­ка из Кир­ги­зии дру­гом и кол­ле­гой Дмит­ри­ем Алек­сан­дро­ви­чем Гла­зу­но­вым. А се­год­ня в коллекции Ива­на Назарова уже 90 эк­зем­пля­ров.

Они «при­хо­дят» к учё­но­му са­мы­ми раз­ны­ми пу­тя­ми. На­при­мер, ла­тыш­ский ши­ро­ко­по­лый ци­линдр (он так и на­зы­ва­ет­ся – «ши­ро­кие по­ля») пре­зен­то­вал риж­ский кол­лек­ци­о­нер бук­ва­рей Юрис Ци­бульс в бла­го­дар­ность за при­слан­ную На­за­ро­вым ал­тай­скую аз­бу­ку.

– На этой вы­став­ке кро­ме пред­ме­тов из мо­ей коллекции мож­но по­зна­ко­мить­ся и с го­лов­ны­ми убо­ра­ми, ко­то­рые хра­нят­ся в му­зее, – рас­ска­зы­ва­ет бар­на­уль­ский ис­то­рик. – Фон­ды му­зея фор­ми­ро­ва­лись дли­тель­ное вре­мя, сбо­ры осу­ществ­ля­лись на тер­ри­то­рии Алтайского края. В част­но­сти, ин­те­рес­ней­шие мор­дов­ские жен­ские головные уборы, из­го­тов­лен­ные пе­ре­се­лен­ца­ми в на­ча­ле про­шло­го ве­ка. Этой вы­став­кой мы хо­те­ли ак­ту­а­ли­зи­ро­вать эт­но­гра­фи­че­скую про­бле­ма­ти­ку и в том чис­ле – бо­га­тое му­зей­ное на­сле­дие. Се­год­ня у пред­ста­ви­те­лей раз­ных на­ро­дов воз­рож­да­ет­ся ин­те­рес к сво­им кор­ням, на­ци­о­наль­ной куль­ту­ре. По­рой тра­ди­ция из­го­тов­ле­ния пред­ме­тов ма­те­ри­аль­ной куль­ту­ры бы­ла на­дол­го пре­рва­на, и те­перь лю­ди вы­нуж­де­ны об­ра­щать­ся и к книж­ным ис­точ­ни­кам, и к му­зей­ным фон­дам, что­бы по­нять, как де­лать ту или иную вещь.

Бар­на­уль­ский учё­ный от­ме­тил, что опор­ный уни­вер­си­тет с это­го го­да на­чал го­то­вить спе­ци­а­ли­стов в об­ла­сти эт­ни­че­ской по­ли­ти­ки и ме­ж­эт­ни­че­ских от­но­ше­ний, по­это­му изу­че­ние тра­ди­ци­он­ной куль­ту­ры, в том чис­ле в му­зей­ной сфе­ре, очень важ­но, так как да­ёт старт ка­че­ствен­но­му эт­но­гра­фи­че­ско­му об­ра­зо­ва­нию в на­шем ре­ги­оне.

ГО­ЛОВ­НОЙ УБОР РАС­СКА­ЖЕТ О ЧЕ­ЛО­ВЕ­КЕ МНО­ГОЕ.

Иван На­за­ров убеж­ден: зна­ко­мясь с на­род­ны­ми ко­стю­ма­ми, лю­ди луч­ше узна­ют друг дру­га.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.