«У РОС­СИИ МНО­ГО ВРА­ГОВ»

AiF Astrakhan - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Ли­ра НЕМ­ЦО­ВА

«круг­ло­го сто­ла» - «Ми­гра­ци­он­ные процессы в Евра­зии и Кас­пий­ском ре­ги­оне: ос­нов­ные тен­ден­ции, рис­ки, дол­го­сроч­ные по­след­ствия». Дис­кус­сия на та­кую те­му, как ми­гра­ция, ак­ту­аль­на для Астра­хан­ской об­ла­сти?

- Как ис­то­рик мо­гу ска­зать, что Астра­хан­ская об­ласть бы­ла и оста­ет­ся од­ним из уни­каль­ных ре­ги­о­нов Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции в плане ми­гра­ции. Она - об­ра­зец ме­ж­эт­ни­че­ско­го и меж­кон­фес­си­о­наль­но­го спо­кой­ствия, то­ле­рант­но­сти и вза­им­но­го эт­но­со­труд­ни­че­ства. Это ис­то­ри­че­ская тра­ди­ция мно­го­на­ци­о­наль­но­сти - наш край из­древ­ле яв­лял­ся пе­ре­крёст­ком пу­тей и «вра­та­ми на­ро­дов», ре­ги­о­ном от­кры­тых эт­ни­че­ских и куль­тур­ных ми­гра­ций. Его осо­бое гео­гра­фи­че­ское и при­род­ное свое­об­ра­зие спо­соб­ство­ва­ло спло­че­нию на­се­ле­ния. Астра­хан­ский край пред­став­ля­ет ис­то­ри­ко-гео­гра­фи­че­скую зо­ну на сты­ке трёх ис­то­ри­ко-эт­но­гра­фи­че­ских об­ла­стей: Се­ве­ро-Кав­каз­ской, Цен­траль­но-Ази­ат­ской и Средне-Волж­ской. По­это­му он все­гда был при­вле­ка­тель­ным для про­жи­ва­ния пред­ста­ви­те­лей са­мых раз­ных на­ро­дов и кон­фес­сий. Как от­ме­тил вы­со­кий гость ме­ро­при­я­тия, про­фес­сор ве­не­ци­ан­ско­го уни­вер­си­те­та Ка-Фос­ка­ри Брюс Лейм­си­дор, ми­гра­ци­он­ный во­прос в Рос­сии име­ет в боль­шей сте­пе­ни не ре­ли­ги­оз­ный, а на­ци­о­наль­ный ха­рак­тер, что в корне от­ли­ча­ет её от ев­ро­пей­ских ми­гра­ци­он­ных тен­ден­ций.

- Ор­га­ни­за­ция «круг­лых сто­лов», дис­кус­си­он­ных пло­ща­док – это ос­нов­ная фор­ма ра­бо­ты цен­тра?

- Ос­нов­ная, но не един­ствен­ная. Наш Центр изу­ча­ет процессы и объ­еди­ня­ет экс­перт­ный опыт на­шей стра­ны и на­ших со­се­дей по Кас­пию, вы­стра­и­ва­ет вза­и­мо­свя­зи и на­прав­ле­ния вза- им­но­го со­труд­ни­че­ства со стра­на­ми ближ­не­го за­ру­бе­жья. Это еще и про­па­ган­да по­зи­тив­но­го об­ра­за Рос­сии.

Мы опре­де­ля­ем круг про­блем, ко­то­рые хо­тим об­су­дить, при­гла­ша­ем экс­пер­тов, са­ми вни­ка­ем в про­бле­му, а по­том про­во­дим об­суж­де­ние. Ито­га­ми этих об­суж­де­ний, ре­ко­мен­да­ци­я­ми поль­зу­ют­ся в сво­ей ра­бо­те ор­га­ны вла­сти, по­ли­ти­ки. Мы на­хо­дим вза­и­мо­по­ни­ма­ние и жи­вой оклик в ре­ги­о­наль­ных ми­ни­стер­ствах, управ­ле­нии по внут­рен­ней по­ли­ти­ке ад­ми­ни­стра­ции гу­бер­на­то­ра. Не­дав­но в ад­ми­ни­стра­ции го­ро­да Астра­ха­ни со­сто­ял­ся «круг­лый стол» на те­му «Ис­лам в Кас­пий­ском ре­ги­оне: по­тен­ци­ал и пер­спек­ти­вы». Сре­ди об­суж­дав­ших­ся во­про­сов бы­ли и весь­ма ост­рые, зло­бо­днев­ные, та­кие как «Ис­лам в со­ци­аль­но-по­ли­ти­че­ской жиз­ни Рос­сии и стран Кас­пий­ско­го ре­ги­о­на», ««Нет­ра­ди­ци­он­ный» ис­лам на пост­со­вет­ском про- стран­стве: по­тен­ци­ал и пер­спек­ти­вы», «Му­суль­ман­ская об­щи­на в ино­кон­фес­си­о­наль­ной сре­де». У нас есть и во­ен­но-пат­ри­о­ти­че­ское на­прав­ле­ние ра­бо­ты. На осень за­пла­ни­ро­ва­на вах­та па­мя­ти «Нас мил­ли­о­ны пан­фи­лов­цев», при­уро­чен­ная к 75-ле­тию фор­ми­ро­ва­ния Пан­фи­лов­ской ди­ви­зии. В Астане, где фор­ми­ро­ва­лась эта легендарна­я ди­ви­зия, уже про­шли тор­же­ства по это­му по­во­ду. Ак­ции прой­дут по всей Рос­сии, и ско­ро оче­редь Астра­ха­ни.

КАК ЖИ­ВЕШЬ, СО­СЕД?

- Уже сло­жи­лись тес­ные от­но­ше­ния с за­ру­беж­ны­ми кол­ле­га­ми?

- Без­услов­но, в первую оче­редь из Ка­зах­ста­на. В рам­ках меж­ду­на­род­но­го «круг­ло­го сто­ла» «Рус­ские в Ка­зах­стане, ка­за­хи в Рос­сии» мы об­суж­да­ли, как жи­вет­ся в Рос­сии ка­за­хам, с ка­ки­ми про­бле­ма­ми стал­ки­ва­ют­ся рус­ские, жи­ву­щие в Ка­зах­стане, со­хра­нит­ся ли в бу­ду­щем ны­неш­няя меж­на­ци­о­наль­ная гар­мо­ния в обо­их го­су­дар­ствах. В нем при­ня­ли уча­стие экс­пер­ты из Астра­ха­ни, Орен­бур­га и Аты­рау. В Астра­хан­ской об­ла­сти ре­а­ли­зу­ет­ся огром­ное ко­ли­че­ство сов­мест­ных про­ек­тов с Ка­зах­ста­ном, при­чем на меж­на­ци­о­наль­ном уровне. Осо­бую роль в этом вза­и­мо­дей­ствии иг­ра­ет об­ще­ство ка­зах­ской куль­ту­ры «Жол­да­стык». Разговор экс­пер­тов двух дру­же­ствен­ных стран, ду­маю, был по­ле­зен обе­им сто­ро­нам.

В мае мы про­ве­ли меж­ду­на­род­ный «круг­лый стол» «Роль Астра­хан­ско­го ре­ги­о­на в рос­сий­ско-иран­ских от­но­ше­ни­ях». И ру­ко­во­ди­тель Астра­хан­ской об­ласт­ной об­ще­ствен­ной ор­га­ни­за­ции иран­ской куль­ту­ры «Те­ге­ран» Ха­дад Яхья Мех­ди под­черк­нул, что Астра­хан­ский ре­ги­он на про­тя­же­нии мно­гих ве­ков яв­лял­ся свя­зу­ю­щим зве­ном меж­ду дву­мя кас­пий­ски­ми дер­жа­ва­ми. В ре­зо­лю­ции, при­ня­той по ито­гам «круг­ло­го сто­ла», осо­бо бы­ло от­ме­че­но, что необ­хо­ди­мо раз­ви­вать даль­ней­шее экспертное вза­и­мо­дей­ствие меж­ду ре­ги­о­на­ми РФ и ИРИ для вы­ра­бот­ки об­щих под­хо­дов к оцен­ке пер­спек­тив­ных на­прав­ле­ний двух­сто­рон­не­го диа­ло­га.

- А с на­ци­о­наль­но-куль­тур­ны­ми об­ще­ства­ми, дей­ству­ю­щи­ми в Астра­ха­ни, сло­жи­лись кон­так­ты?

- А как же! В ап­ре­ле мы про­ве­ли «круг­лый стол» на те­му «Навруз как сим­вол куль­тур­ной ин­те­гра­ции Рос­сии и го­су­дарств Цен­траль­ной Азии». Навруз в се­лах Астра­хан­ской об­ла­сти празд­ну­ют пред­ста­ви­те­ли прак­ти­че­ски всех на­ци­о­наль­но­стей. Та­кие празд­ни­ки по­мо­га­ют мо­ло­де­жи оку­нуть­ся в тра­ди­ции и обы­чаи на­ро­дов Евра­зии. Уз­бек­ское об­ще­ство «Уз­бе­ки­стан» сто­я­ло у ис­то­ков от­ме­ча­ния Навру­за на об­ласт­ном уровне. Сло­жи­лись уже хо­ро­шие, креп­кие свя­зи с та­джик­ским об­ще­ством «Па­мир­цы», с но­гай­ским об­ще­ством, с та­джик­ским НКО «Ду­шан­бин­цы». НКО жи­во от­кли­ка­ет­ся на на­ши пред­ло­же­ния, охот­но участ­ву­ет в ме­ро­при­я­ти­ях. Ак­тив­но в этом по­мо­га­ют на­ци­о­наль­ные диас­по­ры, ко­то­рые жи­вут в Астра­ха­ни. У Рос­сии мно­го вра­гов, а нам на­до со­хра­нять и при­умно­жать ее дру­зей, в том чис­ле и че­рез экс­перт­ные свя­зи и кон­так­ты.

Фото с сай­та rewizor.ru.jpg

Астра­хан­ская об­ласть счи­та­ет­ся од­ним из са­мых мно­го­на­ци­о­наль­ных ре­ги­о­нов Рос­сии.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.