ОХРАНИТЕЛЬНИЦА ГО­РО­ДА

Яв­ле­нию Смо­лен­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в Белгороде - 315 лет

AiF Belgorod - - СОБЫТИЕ - На­сто­я­тель Смо­лен­ско­го со­бо­ра про­то­и­е­рей Па­вел Вейн­гольд Та­тья­на ЧЕРНЫХ

ПРЕ­ДА­НИЕ XVIII ВЕ­КА

По пре­да­нию, сви­де­те­лем чу­да стал ча­со­вой ­ об этом го­во­рит­ся в «По­ве­сти о яв­ле­нии чу­до­твор­ной ико­ны Смо­лен­ския Пре­свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы Оди­гит­рии, явив­шей­ся в Белгороде…». Вот что гла­сит древ­нее ска­за­ние: «С 14 на 15 ок­тяб­ря 1703 го­да в пол­ночь, сре­ди глу­бо­кой тьмы, ча­со­вой жи­ло­го Бел­го­род­ско­го пол­ка Ме­фо­дий Ива­нов по­ра­жён был необык­но­вен­ным зре­ли­щем: на го­род­ских во­ро­тах от об­ра­за Смо­лен­ской Бо­жьей Ма­те­ри блес­нул свет, на­по­до­бие сол­неч­но­го, и от све­та се­го за­жглась са­ма со­бою явив­ша­я­ся вос­ко­вая све­ча».

В тот же год на ме­сте это­го чудесного со­бы­тия бы­ла по­стро­е­на ча­сов­ня, в 1705 го­ду воз­ве­де­на де­ре­вян­ная цер­ковь, а с 1727 го­да на­чал стро­ить­ся ка­мен­ный со­бор.

Cмо­лен­ская икона Бо­жи­ей Ма­те­ри ­ од­на из са­мых по­чи­та­е­мых икон на Ру­си, на­ря­ду с Вла­ди­ми­ров­ской и Ка­зан­ской ико­на­ми. По­яс­ное изоб­ра­же­ние Бо­го­ма­те­ри с мла­ден­цем Хри­стом, ко­то­рый вос­се­да­ет на ле­вой Её ру­ке, вос­хо­дит к ви­зан­тий­ско­му ико­но­гра­фи­че­ско­му ти­пу Оди­гит­рии («Пу­те­во­ди­тель­ни­цы»). На Русь этот об­раз по­пал в 1046 го­ду, ко­гда ви­зан­тий­ский им­пе­ра­тор Кон­стан­тин Пор­фи­ро­род­ный, вы­да­вая свою дочь Ан­ну за чер­ни­гов­ско­го кня­зя Все­во­ло­да Яро­сла­ви­ча, бла­го­сло­вил её имен­но этой ико­ной. По­сле смер­ти Все­во­ло­да его сын Владимир Мо­но­мах пе­ре­нёс ико­ну из Чер­ни­го­ва в Смо­ленск, где она и по­лу­чи­ла своё на­зва­ние ­ Смо­лен­ская.

По пре­да­нию, икона про­сла­ви­лась как ве­ли­кая за­щит­ни­ца от вра­же­ских войск. Так бы­ло во вре­ме­на на­ше­ствия Ба­тыя, бы­ли и дру­гие слу­чаи. В на­ча­ле XVIII ве­ка Бел­го­род был не про­сто фор­по­стом, но и ду­хов­но­ад­ми­ни­стра­тив­ным цен­тром огром­ной по про­тя­жён­но­сти Бел­го­род­ской чер­ты и Бел­го­род­ско­го раз­ря­да. И не уди­ви­тель­но, что сви­де­те­лем яв­ле­ния ико­ны­охра­ни­тель­ни­цы стал имен­но ча­со­вой, нёс­ший вах­ту у во­сточ­ных во­рот Бел­го­род­ской кре­по­сти.

На­ча­ло стро­и­тель­ства ка­мен­но­го двух­этаж­но­го Смо­лен­ско­го со­бо­ра при­хо­дит­ся на пе­ри­од от­но­си­тель­но мир­ной ис­то­рии гу­берн­ско­го цен­тра. Ес­ли го­во­рить об ар­хи­тек­тур­ном об­ли­ке хра­ма, то нуж­но за­ме­тить, что в XIX сто­ле­тии он ос­но­ва­тель­но пе­ре­стра­и­вал­ся. В це­лом же его ар­хи­тек­ту­ра ха­рак­тер­на для Сло­бод­ской Укра­и­ны и по­ру­беж­ной с ней зо­ны Рос­сии, хо­тя и име­ет свои ори­ги­наль­ные чер­ты.

Со­бор от­но­сит­ся к па­мят­ни­кам с вер­ти­каль­но вы­тя­ну­тым ос­нов­ным объ­ё­мом, за­вер­шён­ным ма­лым вось­ме­ри­ком. Та­кие хра­мы бы­ли рас­про­стра­не­ны уже в са­мом на­ча­ле XVIII ве­ка. По по­во­ду рас­по­ло­же­ния пре­сто­лов по­чти все ис­то­ри­че­ские ма­те­ри­а­лы сви­де­тель­ству­ют, что в пер­вом эта­же на­хо­дил­ся глав­ный из них ­ Смоленский, а во вто­ром ­ Пет­ро­пав­лов­ский.

В 20­х го­дах XX ве­ка храм был за­крыт и раз­граб­лен и дол­гие го­ды на­хо­дил­ся в за­пу­сте­нии. Ко­гда пре­кра­ти­лись служ­бы, в сте­нах со­бо­ра ста­ли устра­и­вать скла­ды, в том чис­ле на­нёс­ший огром­ный ущерб ал­та­рю пер­во­го эта­жа склад хи­ми­ка­тов. По­сле вой­ны со­бор два­жды пы­та­лись взо­рвать, уни­что­жить, сне­сти с ли­ца зем­ли ­ в 1958 и 1974 го­дах, но креп­кое зда­ние вы­сто­я­ло. Храм вер­ну­ли ве­ру­ю­щим в 1992 го­ду. вспо­ми­на­ет:

­ К мо­мен­ту освя­ще­ния верх­не­го хра­ма в 1996 го­ду ­ в июле он освя­щал­ся, а в июне бы­ло вы­ве­зе­но 40 КрАЗов мусора. Ко­гда ра­бо­ты в верх­нем хра­ме толь­ко на­ча­лись, ту­да бы­ло страш­но вхо­дить гру­ды мусора, би­то­го кир­пи­ча, зи­я­ю­щие ды­ры в клад­ке. Бел­го­род­цы­ста­ро­жи­лы пом­нят, как это вы­гля­де­ло. Нам по­мо­га­ли в вос­ста­нов­ле­нии со­бо­ра во­ен­ные Бел­го­род­ско­го учеб­но­го цен­тра, у нас с ни­ми с тех пор продолжается друж­ба. А все­го за вре­мя вос­ста­нов­ле­ния со­бо­ра бы­ло вы­ве­зе­но 763 КрАЗа мусора! И всё это пе­ре­но­си­лось на хруп­ких жен­ских пле­чах, по­то­му что нам по­мо­га­ли очень мно­гие ве­ру­ю­щие лю­ди, в ос­нов­ном это бы­ли жен­щи­ны. Опре­де­лён­ные слож­но­сти бы­ли и с са­мим зда­ни­ем. Мы об­ра­ти­лись к спе­ци­а­ли­стам по по­во­ду укреп­ле­ния сво­дов верх­не­го хра­ма. Сво­ды бы­ли раз­ру­ше­ны в вой­ну по­па­да­ни­ем несколь­ких ар­тил­ле­рий­ских сна­ря­дов, ко­то­рые из­за тол­щи­ны стен взры­ва­лись внут­ри них и как бы «раз­ду­ва­ли» их, а по­сле вой­ны там вы­рос­ли де­ре­вья, их кор­ни рас­ша­ты­ва­ли клад­ку. Спе­ци­а­ли­сты ска­за­ли то­гда, что все ра­бо­ты и служ­бу нуж­но пре­кра­тить, что это опас­но. И ко­гда мы по­ня­ли, что по­мо­щи не до­ждать­ся, то са­ми все эти «ра­ны» в клад­ке са­мо­сто­я­тель­но «за­тя­ну­ли», ис­поль­зуя же­лез­но­до­рож­ные дом­кра­ты, и клад­ка вста­ла на ме­сто. Ко­ло­коль­ный звон в хра­ме воз­об­но­ви­ли в Ве­ли­кий Чет­вер­ток 20 ап­ре­ля 1995 го­да.

Ба­тюш­ка счи­та­ет, что храм не дол­жен остать­ся в па­мя­ти лю­дей раз­ру­шен­ным.

­ Стыд­но за на­ших пред­ков, до­пу­стив­ших та­кое по­ру­га­ние свя­то­го ме­ста, ­ го­во­рит отец Па­вел. ­ Хо­те­лось бы, что­бы Гос­подь из­гла­дил и про­стил это пре­гре­ше­ние, что­бы в па­мя­ти на­ро­да Смоленский со­бор на­все­гда оста­вал­ся та­ким же ве­ли­че­ствен­ным и пре­крас­ным, ка­кой он есть сей­час.

15 ОК­ТЯБ­РЯ 2018 ГО­ДА ИС­ПОЛ­НИ­ЛОСЬ 315 ЛЕТ СО ДНЯ ЧУДЕСНОГО ЯВ­ЛЕ­НИЯ В БЕЛГОРОДЕ СМО­ЛЕН­СКОЙ ИКО­НЫ БО­ЖИ­ЕЙ МА­ТЕ­РИ. СМОЛЕНСКИЙ СО­БОР ПО­СТРО­ЕН В ЧЕСТЬ ЭТО­ГО СО­БЫ­ТИЯ.

ЧУ­ДЕ­СА НЕ ПРЕКРАЩАЮТСЯ

Ко­гда ду­хо­вен­ство хра­ма под­верг­лось ре­прес­си­ям и храм был за­крыт, чу­до­твор­ная икона Смо­лен­ской Бо­жи­ей Ма­те­ри и дру­гие свя­ты­ни со­хра­ня­лись в до­мах бла­го­че­сти­вых жи­те­лей го­ро­да. Пе­ред ико­ной все эти го­ды го­не­ний не пре­кра­ща­лась мо­лит­ва. И сам со­бор, да­же бу­дучи по­лу­раз­ру­шен­ным, пре­бы­вая в за­пу­сте­нии, в го­ды вой­ны хра­нил жиз­ни бел­го­род­цев ­ в нём, в его креп­ких сте­нах спа­са­лись от бом­бё­жек, по­то­му что до­ма во­круг бы­ли раз­бомб­ле­ны, об этом из­вест­но из рас­ска­зов ста­ро­жи­лов.

Са­ма икона, по сло­вам от­ца Павла, хра­ни­лась в се­реб­ря­ном окла­де. Ко­гда же ре­ши­ли, что ей необ­хо­ди­ма ре­став­ра­ция, ри­зу сня­ли ­ ока­за­лось, что там внут­ри на­би­ты га­зе­ты 1925­27 го­дов, и что сам оклад не при­над­ле­жит этой иконе ­ в ри­зе бы­ли несов­па­де­ния с ли­ком Спа­си­те­ля и Бо­го­ма­те­ри, а на са­мом окла­де мож­но бы­ло раз­ли­чить от­пе­ча­ток са­по­га. Ви­ди­мо, оклад кто­то со­рвал с дру­гой ико­ны, но так как се­ре­б­ро бы­ло очень тон­ким, про­сто бро­сил, да ещё и насту­пил са­по­гом. А бла­го­че­сти­вые лю­ди, что­бы со­хра­нить чу­до­твор­ную ико­ну, этот оклад ис­поль­зо­ва­ли.

­ Пе­ред ико­ной всегда мо­ли­лись, и от неё не пре­кра­ща­лись чу­де­са, ­ го­во­рит отец Па­вел. ­ Хо­тя мы ма­те­ри­аль­ную бла­го­дар­ность за чу­де­са и ис­це­ле­ния не вы­ве­ши­ва­ем пе­ред ико­ной, но та­ких под­но­ше­ний на са­мом де­ле очень мно­го. Да, лю­ди жерт­ву­ют от серд­ца, спа­си их Гос­по­ди, но я счи­таю, Бо­го­ро­ди­це не это нуж­но. К 300­летию яв­ле­ния ико­ны в её честь был на­пи­сан ака­фист. А по­том со вре­ме­нем воз­ник­ла необ­хо­ди­мость в се­рьёз­ной ре­став­ра­ции, за ко­то­рую взя­лись в Тро­и­це­Сер­ги­е­вой Лав­ре. Но пре­жде чем ико­ну взя­ли ту­да, мы сде­ла­ли её фо­то­ко­пию, ко­то­рую освя­ти­ли на са­мой иконе. Икона ушла на ре­став­ра­цию, её не бы­ло до­воль­но дол­гое вре­мя, а чу­де­са не пре­кра­ща­лись! А по­том, ко­гда икона вер­ну­лась, мы за­ме­ти­ли, что ли­ки Бо­жи­ей Ма­те­ри и Спа­си­те­ля по­рой как бы ме­ня­ют вы­ра­же­ние бы­ва­ет бла­го­склон­ное, бы­ва­ет и су­ро­вое, а са­мое ра­дост­ное, я за­ме­тил, ­ ко­гда чи­та­ет­ся ака­фист, а чи­та­ет­ся он каж­дое воскресенье. Кто не ве­рит, мо­жет сам прий­ти и убе­дить­ся ­ икона всегда на­хо­дит­ся в ниж­нем хра­ме на цен­траль­ном ана­лое.

Икона Смо­лен­ской Бо­жи­ей ма­те­ри всегда встре­ча­ла всех вхо­дя­щих в го­род и про­во­жа­ла тех, кто его по­ки­да­ет. И в наши дни по бла­го­сло­ве­нию мит­ро­по­ли­та Бел­го­род­ско­го и Ста­ро­ос­коль­ско­го Ио­ан­на каж­дый ме­сяц со­вер­ша­ет­ся объ­езд с ико­ной во­круг го­ро­да. Бел­го­род­цы мо­лят­ся пе­ред ней, и Вла­ды­чи­ца Не­бес­ная да­ру­ет на­ше­му го­ро­ду мир и бла­го­ден­ствие.

Смоленский со­бор: вид со­вре­мен­ный и исто­ри­че­ский.

Смо­лен­ская икона Бо­жи­ей ма­те­ри ­ од­на из са­мых по­чи­та­е­мых на Ру­си.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.