3 21

AiF Bryansk - - БРЯНСК -

ГО­ДА  ВОЗ­РАСТ ВОС­ПИ­ТАН­НИ­КОВ ФОЛЬКЛОРНОЙ ШКО­ЛЫ.

- Ху­до­же­ствен­ный ру­ко­во­ди­тель «Ка­ли­нуш­ки» Ла­ри­са КАЛУГИНА рас­ска­зы­ва­ла, что ко­гда шко­лу со­зда­ва­ли, бы­ло очень труд­но, нуж­но бы­ло объ­яс­нять, как это важ­но. Лю­ди це­нят то, что им по­да­ют каж­дый день. Мы не зна­ем сво­их пе­сен, и нам ка­жет­ся, что они зву­чат не так хорошо, как ан­гло­языч­ные (хо­тя и по­след­ние нуж­ны в плане об­ще­го раз­ви­тия). Это сте­рео­ти­пы. Ду­маю, на­ста­ло вре­мя об­ра­тить­ся к под­лин­но­му твор­че­ству, то­му, ко­то­рое име­ет смысл. На­ци­о­наль­ная куль­ту­ра - это ли­цо на­ро­да, и ес­ли мы её за­бу­дем, то по­те­ря­ем своё ли­цо. К сча­стью, сей­час ста­ли это по­ни­мать.

За вре­мя су­ще­ство­ва­ния фольклорной шко­лы Ла­ри­са Ни­ко­ла­ев­на вос­пи­та­ла це­лое по­ко­ле­ние пе­да­го­гов. Мно­гие ро­ди­те­ли хо­тят, что­бы их де­ти вос­пи­ты­ва­лись на тра­ди­ци­ях сво­е­го на­ро­да. Се­го­дня у нас за­ни­ма­ет­ся бо­лее 280 ре­бят от трёх до 21 го­да, и же­ла­ю­щих всё боль­ше. Это все­ля­ет на­деж­ду на возрождение ду­хов­но­сти и возрождение стра­ны.

- Все, ко­то­рые есть в ка­лен­да­ре. Так, на­при­мер, в но­яб­ре про­шли Кузь­мин­ки - по осе­ни по­мин­ки, как го­во­рят в на­ро­де. Вме­сте с ре­бя­та­ми мы под­го­то­ви­ли празд­ник встре­чи зи­мы для де­тей и взрос­лых. Ма­ло кто зна­ет, что этот день свя­зан с име­на­ми свя­тых Кузь­мы и Де­мья­на, ко­то­рые счи­та­ют­ся по­кро­ви­те­ля­ми ре­мё­сел. По­это­му мы ста­ра­ем­ся на сво­их ме­ро­при­я­ти­ях в увле­ка­тель­ной фор­ме рас­ска­зать, от­ку­да по­шёл празд­ник, по­че­му он так на­зы­ва­ет­ся, ка­кие традиции его со­про­вож­да­ют. Так про­све­ща­ют­ся не толь­ко де­ти, но и их ро­ди­те­ли, ведь мно­гие взрос­лые да­ле­ки от на­ших ис­то­ков.

При этом мы ра­бо­та­ем в двух на­прав­ле­ни­ях: на­род­ное твор­че­ство и ос­но­вы пра­во­слав­ной куль­ту­ры. Яр­кий при­мер, где обе эти ча­сти со­еди­ня­ют­ся вме­сте, - Рож­де­ство и сле­ду­ю­щие за ним Свят­ки. К этим празд­ни­кам про­во­дим бла­го­тво­ри­тель­ный кон­церт-спек­такль, участ­ни­ки ко­то­ро­го мо­гут вме­сте по­ко­ля­до­вать и уви­деть вер­теп - те­ат­ра­ли­зо­ван­ное ку­коль­ное пред­став­ле­ние, столь лю­би­мое детьми. А в пред­две­рии Ста­ро­го Но­во­го го­да, как это рань­ше бы­ло в де­рев­нях, во­дим ко­зу, по­ём ко­ляд­ки. Ко­за - это язы­че­ский то­тем­ный об­раз, оли­це­тво­ря­ю­щий пло­до­ро­дие, бла­го­по­лу­чие в се­мье, здо­ро­вье. По­это­му в щед­рый ве­чер хо­зя­е­ва бы­ли ра­ды её при­хо­ду. К со­жа­ле­нию, этот обы­чай в го­ро­дах по­чти пол­но­стью за­быт.

Ши­ро­ко все­гда от­ме­ча­ем Мас­ле­ни­цу:

- Да, их ещё мож­но най­ти. Каж­дое ле­то вме­сте с детьми от­прав­ля­ем­ся в экс­пе­ди­цию, где ре­бя­та зна­ко­мят­ся с жиз­нью в се­ле. Ко­гда они слы­шат, как там ис­пол­ня­ют пес­ни, ви­дят, как ва­рит­ся каша в пе­чи, им на­мно­го лег­че пред­ста­вить то, что они изу­ча­ют в на­шей шко­ле. А ес­ли уда­ёт­ся за­пи­сать ра­нее неиз­вест­ную пес­ню, то для маль­чи­ков и де­во­чек - это насто­я­щее от­кры­тие.

- А чем от­ли­ча­ет­ся тра­ди­ци­он­ная куль­ту­ра Брян­щи­ны от фольк­ло­ра дру­гих рос­сий­ских ре­ги­о­нов?

- На­ша об­ласть уни­каль­на: здесь со­еди­ни­лись куль­ту­ры трёх сла­вян­ских на­ро­дов. Это да­ло осо­бен­но­сти диа­лек­та, пе­сен­но­го

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.