ПРИОТКРЫТЬ СУНДУК ВРЕ­МЕ­НИ

Что да­ри­ли на­шим пред­кам несколь­ко ве­ков на­зад?

AiF Bryansk - - БРЯНСК - Ев­ге­ния ПЕТ­РОВ­СКАЯ

На­род­ный ма­стер Рос­сии и Брян­ской об­ла­сти Та­тья­на Ко­ро­лё­ва позна­ко­ми­лась с тря­пич­ной кук­лой в 1975 го­ду, ко­гда ра­бо­та­ла пе­да­го­гом в Брян­ском те­ат­ре ку­кол. По­след­ние 10 лет изу­ча­ет традиционные ре­мёс­ла, в том чис­ле со­зда­ёт ку­кол в празд­нич­ных ко­стю­мах, в ко­то­рые неко­гда на­ря­жа­лись жен­щи­ны в жу­ков­ском се­ле Ол­суф­ье­ве и де­ревне Бо­ров­ке - ныне го­род Фо­ки­но Дять­ков­ско­го рай­о­на.

На каж­дую свою Дес­нян­ку тра­тит боль­ше трёх ме­ся­цев. Го­во­рит, ос­нов­ное вре­мя ухо­дит имен­но на ми­ни-ре­кон­струк­цию под­лин­ных ста­рин­ных одежд с руч­ной вы­шив­кой, пле­тё­ны­ми по­я­са­ми и дру­ги­ми тра­ди­ци­он­ны­ми эле­мен­та­ми. ком­плект, хо­тя его эле­мен­ты бы­ли со­зда­ны в раз­ное вре­мя: рас­паш­ную по­нё­ву - по­яс­ную одеж­ду и го­лов­ной убор мож­но от­не­сти к кон­цу XIX ве­ка, а вот ру­ба­ху и за­вес­ку - пе­ред­ник к на­ча­лу XX ве­ка. Ан­то­ни­на Пет­ров­на рас­ска­зы­ва­ла, что за­вес­ки они ши­ли, со­блю­дая тра­ди­цию. По­то­му и смот­рит­ся ком­плект ор­га­нич­но.

Кстати, с 2013 го­да моя кукла в ол­суф­ьев­ском ко­стю­ме на­хо­дит­ся в ос­нов­ном фон­де Ху­до­же­ствен­но-пе­да­го­ги­че­ско­го му­зея иг­руш­ки в Сер­ги­е­вом По­са­де, а осе­нью от­пра­ви­лась от­ту­да на выставку в Са­ма­ру.

Боль­шая бла­го­дар­ность мест­ным жи­те­лям, ко­то­рые со­хра­ня­ют ко­стю­мы, что­бы со­вре­мен­ные ис­сле­до­ва­те­ли про­дол­жа­ли их изу­че­ние. В Фо­ки­но, к при­ме­ру, твор­че­ские фольк­лор­ные коллективы, в част­но­сти ан­самбль «Ле­нок», вы­сту­па­ют в ис­кон­ных бо­ров­ских ко­стю­мах - хо­тя са­мой де­рев­ни Бо­ров­ки уже нет, но те на­ря­ды оста­лись. Ко­неч­но, что-то в них уже при­внес­ли, но это вы­гля­дит гар­мо­нич­но.

Хо­ро­шо, что лю­ди пе­ре­да­ют тра­ди­цию. На ма­не­кене или кук­ле ко­стюм без­молв­ству­ет, а на че­ло­ве­ке бук­валь­но ожи­ва­ет, на­чи­на­ет иг­рать всеми цве­та­ми.

Важ­но про­па­ган­ди­ро­вать со­хра­не­ние и пе­ре­да­чу тра­ди­ций. Ведь где-то ещё бабушкины и пра­ба­буш­ки­ны ве­щи хра­нят в сун­ду­ках. Нуж­но не из­бав­лять­ся от них, а сви­де­тель­ство­вать каж­дый ар­те­факт. Это бла­го­дат­ная поч­ва для ис­сле­до­ва­те­лей.

В ПРЕДДВЕРИИ НО­ВО­ГО ГО­ДА ЛЮ­ДИ БЕ­ГА­ЮТ ПО МА­ГА­ЗИ­НАМ В ПО­ИС­КАХ ПО­ДАР­КОВ. А ВЕДЬ РАНЬ­ШЕ ИХ ДЕ­ЛА­ЛИ СВО­И­МИ РУ­КА­МИ. ТЁП­ЛЫЕ ТРЯПИЧНЫЕ КУК­ЛЫ СПО­СОБ­НЫ ПО­РА­ДО­ВАТЬ НЕ ТОЛЬ­КО ДЕ­ТЕЙ. ВЗРОС­ЛЫЕ И СЕ­ГО­ДНЯ ИС­ПОЛЬ­ЗУ­ЮТ ИХ ДЛЯ ОФОРМ­ЛЕ­НИЯ ИН­ТЕ­РЬЕ­РА И ПРИ­ДА­НИЯ ДО­МУ УЮТА. А ЕЩЁ ПО НИМ МОЖ­НО ИЗУ­ЧАТЬ ИС­ТО­РИЮ РОД­НО­ГО КРАЯ.

до­бав­ля­ли жёл­тый, зе­лё­ный и так да­лее.

В се­вер­ных жен­ских ко­стю­мах иная эс­те­ти­ка. Там бы­ли са­ра­фан­ные ком­плек­сы, а у нас по­нёв­ные.

- Есть у вас ещё ав­тор­ский про­ект «Свен­ская яр­мар­ка», ко­то­рый со­сто­ит из 77 ку­кол. Рас­ска­жи­те по­дроб­нее об этих пер­со­на­жах, мно­гие из ко­то­рых се­го­дня по­чти за­бы­ты.

- Все­гда ин­те­ре­со­ва­лась яр­ма­роч­ной на­род­ной куль­ту­рой. Изу­ча­ла эту те­му в Брян­ском краеведческом му­зее. Сре­ди яр­ма­роч­ных пер­со­на­жей Хо­деб­щик, ко­то­рый хо­дил и ре­кла­ми­ро­вал то­вар, Ко­ро­бей­ник раз­но­сил то­вар в спе­ци­аль­ных ко­ро­бах, Сби­тен­щик про­да­вал сби­тень - на­пи­ток из во­ды, мё­да и пря­но­стей, Ка­ру­сель­ный дед - за­зы­ва­ла на ка­ру­се­ли и дру­гие.

Вос­со­зда­ла и уличный те­атр, где за шир­мой сто­ял актёр, раз­вле­ка­ю­щий по­се­ти­те­лей иг­рой пер­ча­точ­ных ку­кол. Ря­дом си­дел шар­ман­щик, он вос­про­из­во­дил несколь­ко ме­ло­дий, од­на из них - ка­ма­рин­ская пля­со­вая. По­ла­га­ют, что эту ве­сё­лую на­род­ную пес­ню на­зва­ли в честь ко­ма­рин­ских му­жи­ков, ко­то­рые при­ез­жа­ли из од­но­имён­ной во­ло­сти Ор­лов­ской гу­бер­нии - сей­час по­сё­лок Ко­ма­ри­чи вхо­дит в со­став Брян­ской об­ла­сти. На мо­ей яр­мар­ке сре­ди пёст­рой тол­пы они то­же есть в ру­ба­хах, ха­рак­тер­ных для той мест­но­сти в XIX ве­ке.

Ну и ку­да же без ско­мо­ро­хов! Ма­ло кто зна­ет, что это не про­сто по­теш­ные лю­ди, но и вы­со­ко­про­фес­си­о­наль­ные му­зы­кан­ты.

Как вы­яс­ни­лось, со­вре­мен­ные де­ти не зна­ют, кто та­кие зе­ва­ки. А бла­го­да­ря та­кой ку­коль­ной ком­по­зи­ции мо­гут рас­смот­реть и их.

Ин­те­рес­но, что эти яр­ма­роч­ные пер­со­на­жи опра­ви­лись в лю­ди: ока­за­лись од­на­жды на са­мой насто­я­щей Свен­ской яр­мар­ке. Вы­став­ка под от­кры­тым небом по­за­ба­ви­ла по­се­ти­те­лей, осо­бен­но де­тей.

- Вы та­к­же из­го­тав­ли­ва­е­те ре­пли­ки на ку­кол из му­зей­ных фон­дов. О каких му­зе­ях речь?

- Русский му­зей, Рос­сий­ский эт­но­гра­фи­че­ский, Эр­ми­таж, Кунст­ка­ме­ра, тот же му­зей иг­руш­ки в Сер­ги­е­вом По­са­де. Вос­со­здаю жен­ские и муж­ские об­ра­зы, ко­то­рые за­фик­си­ро­ва­ны эт­но­гра­фа­ми во мно­гих ре­ги­о­нах Рос­сии. Не так про­сто сде­лать ре­пли­ку, нуж­но скру­тить кук­лу, точ­но по­вто­ряя её кон­струк­цию, сшить под­лин­ный ко­стюм.

- Я ро­ди­лась 29 де­каб­ря, так что для ме­ня это празд­ник вдвойне. Го­тов­люсь к нему за­ра­нее, что­бы сде­лать для всех по­дар­ки. Кла­ду их не на ев­ро­пей­ский ма­нер в са­пож­ки, а в ме­шоч­ки, как де­лал наш Дед Мо­роз. В сказке Вла­ди­ми­ра Одо­ев­ско­го его зо­вут Мо­роз Ива­но­вич. Хороших де­тей он по­ощ­рял, а ле­ни­вым мог и ле­дыш­ку под­ло­жить. Он за­мо­ра­жи­вал ре­ки и озё­ра, де­лал ле­дя­ные гор­ки. По­это­му и шу­ба у него бы­ла соответствующего си­не­го цве­та, а не крас­ная, как сей­час.

Фо­то из лич­но­го ар­хи­ва Т. Ко­ро­лё­вой

Дес­нян­ские кра­са­ви­цы уче­ни­цы ма­сте­ра С. По­но­ма­рё­вой из Якут­ска.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.