ВЕРБЛЮДЫ НА БЕ­РЕ­ГУ ВО­РО­НЕ­ЖА

AiF Chernozemye (Voronezh) - - ВОСКРЕСЕНЬЕ, 22 ИЮЛЯ - Юрий ГО­ЛУБЬ

СЕ­ГО­ДНЯ МОЖ­НО МНО­ГО УСЛЫ­ШАТЬ И ПРО­ЧИ­ТАТЬ О ЯКО­БЫ СУ­ЩЕ­СТВО­ВАВ­ШЕЙ ЦИ­ВИ­ЛИ­ЗА­ЦИИ ДРЕВ­НИХ СЛА­ВЯН С РУНИЧЕСКОЙ ПИСЬМЕННОСТЬЮ, ХРАМАМИ БО­ГОВ И ГО­РО­ДА­МИ ЕД­ВА ЛИ НЕ БОЛЬ­ШЕ ДРЕВ­НЕ­ГО РИМА.

При­чём центр этой «ци­ви­ли­за­ции» рас­по­ла­гал­ся не где­ни­будь, а под Во­ро­не­жем. Что из это­го прав­да. «АиФ-Чер­но­зе­мье» по­ин­те­ре­со­вал­ся у специалиста по сла­вян­ской ар­хео­ло­гии, кан­ди­да­та ис­то­ри­че­ских на­ук Вик­то­ра Ко­ва­лев­ско­го.

А БЫЛ ЛИ ГО­РОД?

- Ко­неч­но, о ци­ви­ли­за­ции го­во­рить нель­зя, - счи­та­ет учё­ный. - Под ци­ви­ли­за­ци­ей по­ни­ма­ет­ся об­ще­ство, об­ла­да­ю­щее го­су­дар­ствен­но­стью, письменностью. У сла­вян, ко­то­рые про­жи­ва­ли в По­до­нье с кон­ца VIII по первую по­ло­ви­ну XI сто­ле­тия, эти при­зна­ки по­ка не за­фик­си­ро­ва­ны. Не за­фик­си­ро­ва­ны и го­ро­да - ад­ми­ни­стра­тив­ные, тор­го­вые, ре­мес­лен­ные, ре­ли­ги­оз­ные цен­тры окру­ги.

Од­на­ко сла­вян­ские го­ро­ди­ща, т. е. ого­ро­жен­ные по­се­ле­ния, в на­ших ме­стах дей­стви­тель­но бы­ли: и на тер­ри­то­рии са­на­то­рия им. Горь­ко­го, и в Чи­жов­ке, и в дру­гих ме­стах по ре­ке Во­ро­неж.

А непо­да­лё­ку - на До­ну - бы­ла своя сла­вян­ская груп­пи­ров­ка. Ар­хео­ло­га­ми хо­ро­шо изу­че­ны Боль­шое и Ма­лое Бор­шев­ское, Ар­хан­гель­ское го­ро­ди­ща в Хо­холь­ском рай­оне, го­ро­ди­ще Тит­чи­ха - в Лис­кин­ском. Ис­сле­до­вать их на­ча­ли ещё 90 лет на­зад - Во­ро­неж­скую об­ласть мож­но на­звать ро­ди­ной сла­вян­ской ар­хео­ло­гии. Так, в школь­ных учеб­ни­ках ис­то­рии гла­ва, по­свя­щён­ная древним сла­вя­нам, на­пи­са­на на ос­но­ве изу­че­ния на­ших па­мят­ни­ков.

На­ша древ­ней­шая ле­то­пись - «По­весть вре­мен­ных лет» - ни о во­ро­неж­ских, ни о дон­ских сла­вя­нах не го­во­рит ни­че­го. За­то араб­ские ис­точ­ни­ки со­об­ща­ют, что в край­них пре­де­лах сла­вян­ско­го ми­ра на­хо­дил­ся го­род Ван­тит.

Со­вет­ский ис­то­рик Бо­рис Ры­ба­ков счи­тал Ван­ти­том го­ро­ди­ще Ми­хай­лов­ский кор­дон - на ре­ке на­шли ши­фер­ные пряс­ли­ца, ко­то­рые про­из­во­ди­лись толь­ко в го­ро­де Овруч неда­ле­ко от Ки­е­ва.

КЛИ­МАТ - КАК В КРАС­НО­ДА­РЕ

При­ня­то счи­тать, что сла­вяне бы­ли зем­ле­дель­ца­ми. Од­на­ко не всё так про­сто.

- Во­ро­неж­ские био­ло­ги Ах­тыр­це­вы - отец и сын - на­шли сле­ды древ­ней паш­ни, - рас­ска­зы­ва­ет Вик­тор Ко­ва­лев­ский. - Най­де­ны хо­зяй­ствен­ные ямы с остат­ка­ми зер­на. Здесь се­я­ли рожь, пше­ни­цу, ко­ноп­лю, го­рох. Но сель­ско­хо­зяй­ствен­ных ору­дий ар­хео­ло­ги не на­хо­дят. Все бе­ре­га ре­ки Во­ро­неж за­ня­ты ле­са­ми - их нуж­но бы­ло сво­дить. Но за всю ис­то­рию ис­сле­до­ва­ний бы­ло об­на­ру­же­но толь­ко два топора.

Воз­мож­но, раз­гад­ка кроется в том, что при­ро­да в на­ших кра­ях бы­ла со­всем дру­гой. На ту эпо­ху при­шёл­ся климатический оп­ти­мум: сред­няя тем­пе­ра­ту­ра бы­ла вы­ше на 1,5-2 гра­ду­са - как в со­вре­мен­ном Крас­но­дар­ском крае. Жи­лось здесь воль­гот­нее, а вме­сто ле­сов, ве­ро­ят­но, бы­ла степь. Кста­ти, это объ­яс­ня­ет и то, за­чем жи­те­ли Ван­ти­та на­сы­па­ли огром­ные - до 6 мет­ров - ва­лы и го­ро­ди­ли ча­сто­кол. Ведь че­рез лес вра­же­ская кон­ни­ца и так бы не про­шла.

За­то точ­но из­вест­но, что сла­вяне охо­ти­лись и ло­ви­ли ры­бу. Так, в Жи­во­тин­ном го­ро­ди­ще най­де­ны че­лю­сти бу­ро­го мед­ве­дя, ар­хео­ло­ги от­ка­пы­ва­ют ко­сти ка­ба­нов, ро­га ло­сей и оле­ней, не го­во­ря уже об остан­ках бе­лок, ку­ниц и дру­гой мел­кой жив­но­сти. Об­на­ру­же­ны и на­ко­неч­ни­ки стрел, с по­мо­щью ко­то­рых до­бы­ва­ли дичь.

Про­цве­та­ло и ско­то­вод­ство: ак­тив­но раз­во­ди­ли сви­ней и круп­ный ро­га­тый скот - и на мо­ло­ко, и на мя­со.

Как ужи­ва­лись сла­вяне с со­се­дя­ми-ко­чев­ни­ка­ми? Ис­то­ри­ки спо­рят. Так, Ана­то­лий Вин­ни­ков до­ка­зы­вал, что от­но­ше­ния бы­ли мир­ны­ми. Зем­ле­дель­цы и ко­чев­ни­ки мно­го­му на­учи­лись друг у дру­га, к при­ме­ру, ха­зар­ские жи­ли­ща в Ма­яц­ком го­ро­ди­ще очень по­хо­жи на сла­вян­ские зем­лян­ки. Прав­да, ес­ли сла­вяне то­пи­ли пе­чи, то ха­за­ры пред­по­чи­та­ли тра­ди­ци­он­ный очаг. В по­гре­бе­ни­ях сла­вян встре­ча­ют­ся горш­ки, сде­лан­ные на ниж­нем До­ну - в Ха­зар­ском ка­га­на­те.

Есть мне­ние, что ха­за­ры со­би­ра­ли со сла­вян дань - об этом го­во­рят и ле­то­пи­си. Из сла­вян­ско­го ору­жия най­де­ны толь­ко на­ко­неч­ни­ки стрел, да и те, воз­мож­но, ис­поль­зо­ва­лись не для вой­ны, а для охо­ты. За­то в ха­зар­ских мо­ги­лах ча­сто встре­ча­ют­ся саб­ли.

ТАИНСТВЕННАЯ «N»

С неко­то­рых пор у нас ста­ли по­пу­ляр­ны раз­ные вер­сии неоязы­че­ства. Их по­бор­ни­ки спо­рят о том, кто был глав­ным бо­гом - Пе­рун или Род, при­зы­ва­ют вер­нуть­ся к «ве­ре пред­ков» и т. д. Прав­да, ис­точ­ни­ком ве­ро­ва­ний слу­жит, преж­де все­го, соб­ствен­ная фан­та­зия адеп­тов. Со «сла­вян­ски­ми ру­на­ми» де­ла то­же обстоят неваж­но.

- У сла­вян­ских пле­мён ле­со­степ­но­го По­до­нья, ко­неч­но, бы­ло язы­че­ство, мно­го­бо­жие, - от­ме­ча­ет ис­то­рик. - Но что оно со­бой пред­став­ля­ло, ска­зать слож­но. Мы не мо­жем ска­зать, в ка­ких бо­гов ве­ри­ло мест­ное на­се­ле­ние. Мож­но лишь экс­тра­по­ли­ро­вать пан­те­он из «По­ве­сти вре­мен­ных лет», где ука­за­ны Пе­рун, Мо­кошь, Ве­лес и др. Пер­вые сле­ды хри­сти­ан­ства у нас да­ти­ру­ют­ся толь­ко XII сто­ле­ти­ем. На­счёт пись­мен­но­сти - при­ду­мы­вать мож­но всё что угод­но. Во вре­мя мо­их рас­ко­пок был об­на­ру­жен фраг­мент сла­вян­ско­го со­су­да, на ко­то­ром це­ле­на­прав­лен­но вы­дав­ле­на ла­тин­ская буква «N». Но что это? Знак? Или фраг­мент пись­мен­но­сти? Мы не мо­жем точ­но ска­зать. На­вер­ное, ка­кая-то сим­во­ли­ка всё-та­ки бы­ла.

ПО КУРСУ ДИРХЕМА

В на­ших ар­хео­ло­ги­че­ских па­мят­ни­ках на­хо­дят и укра­ше­ния. Ино­гда ха­зар­ские - их вы­ме­ни­ва­ли на про­дук­ты сель­ско­го хо­зяй­ства. Ско­рее все­го, хо­ди­ли и день­ги - серебряные араб­ские дир­хе­мы. Рас­счи­та­но, что за мо­не­ту ве­сом в 2,2 г мож­но бы­ло при­об­ре­сти око­ло 100 кг пше­ни­цы, а за сот­ню мо­нет - ко­ня или жен­щи­ну-блондинку. Брю­нет­ки сто­и­ли де­шев­ле. На­хо­дят у нас да­же ко­сти верблюда - ви­ди­мо, Ван­тит был круп­ным цен­тром араб­ской тор­гов­ли.

- В «По­ве­сти вре­мен­ных лет» есть эпи­зод, ко­гда сла­вяне при­гла­ша­ют на кня­же­ние Рю­ри­ка: «Зем­ля на­ша ве­ли­ка и обиль­на, а на­ря­да (по­ряд­ка) в ней нет. При­хо­ди­те кня­жить и во­ла­де­ти на­ми». У ме­ня сра­зу воз­ни­ка­ет ас­со­ци­а­ция со сла­вян­ским горш­ком. Это жут­кое по ви­ду из­де­лие. Ха­зар­ская же сал­тов­ская ке­ра­ми­ка - это ве­ли­ко­леп­но сде­лан­ные горш­ки с ши­кар­ным об­жи­гом. Та­кую вещь при­ят­но взять в ру­ки. А сла­вян­ский гор­шок - очень гру­бый, слеп­лен­ный вруч­ную. Мож­но ли ска­зать, что сла­вяне бы­ли вы­со­ко­куль­тур­ны­ми? Но и бес­куль­тур­ны­ми их на­зы­вать, ко­неч­но, то­же не­пра­виль­но.

100 ЗА ДИРХЕМОВ МОЖ­НО БЫ­ЛО КУ­ПИТЬ КО­НЯ ИЛИ БЛОНДИНКУ.

Учё­ные об­на­ру­жи­ли сле­ды древ­ней паш­ни.

Сла­вяне не зна­ли гон­чар­но­го кру­га - ле­пи­ли горш­ки вруч­ную.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.