РУС­СКИЙ КАГАНАТ ПОД ВОРОНЕЖЕМ

Как свет­лые ала­ны со сла­вя­на­ми дру­жи­ли

AiF Chernozemye (Voronezh) - - ЧЕРНОЗЕМЬЕ - Юрий ГОЛУБЬ

Где рас­по­ла­га­лась эта стра­на? Есть точ­ка зре­ния, что сле­ды ве­дут в на­ши края - на сред­ний Дон.

ПОСЛЫ НА­РО­ДА РОС

Боль­шин­ство рос­си­ян ещё со шко­лы усво­и­ло, что история род­ной стра­ны на­чи­на­ет­ся с при­зва­ния ва­ря­га-скан­ди­на­ва Рю­ри­ка и со­зда­ния его по­том­ка­ми Ки­ев­ской Ру­си. В по­след­ние де­ся­ти­ле­тия по­яви­лось и мно­го со­мни­тель­ных тео­рий, рас­ска­зы­ва­ю­щих о ве­ли­че­ствен­ной сла­вян­ской ци­ви­ли­за­ции, яко­бы су­ще­ство­вав­шей мно­гие ты­ся­че­ле­тия. Не вда­ва­ясь в край­но­сти, мож­но от­ме­тить, что се­год­ня и при­знан­ные, доб­ро­со­вест­ные ис­сле­до­ва­те­ли всё ча­ще - пусть и с осто­рож­но­стью - го­во­рят о том, что рус­ское го­су­дар­ство мог­ло су­ще­ство­вать и до то­го, как сто­ли­цей стал Ки­ев. Но что же оно со­бой пред­став­ля­ло?

Уже пол­то­ра ве­ка ис­то­ри­ки ло­ма­ют ко­пья во­круг рас­ска­за о ви­зи­те ви­зан­тий­ско­го по­соль­ства ко дво­ру франк­ско­го ко­ро­ля Лю­до­ви­ка Бла­го­че­сти­во­го в 839 го­ду - до ле­ген­дар­но­го при­зва­ния Рю­ри­ка оста­ва­лось боль­ше 20 лет. Эпи­зод упо­ми­на­ет­ся в Бер­тин­ских ан­на­лах - из­вест­ной сред­не­ве­ко­вой хро­ни­ке. Вот этот ко­рот­кий рас­сказ:

«С ни­ми [по­сла­ми] он [ви­зан­тий­ский им­пе­ра­тор Фео­фил] при­слал ещё неких [лю­дей], утвер­ждав­ших, что они, то есть на­род (gens) их, на­зы­ва­ют­ся рос (Rhos) и что ко­роль (rex) их, име­ну­е­мый ха­ка­ном (chacanus), на­пра­вил их к нему, как они уве­ря­ли, ра­ди друж­бы… Тща­тель­но рас­сле­до­вав [цель] их при­бы­тия, им­пе­ра­тор [Лю­до­вик] узнал, что они из на­ро­да све­ев (Sueones), и, со­чтя их ско­рее раз­вед­чи­ка­ми и в той стране, и в на­шей, чем по­сла­ми друж­бы, ре­шил про се­бя за­дер­жать их до тех пор, по­ка не удаст­ся до­под­лин­но вы­яс­нить, яви­лись ли они с чест­ны­ми на­ме­ре­ни­я­ми или нет».

Од­ни ис­то­ри­ки тра­ди­ци­он­но счи­та­ют упо­мя­ну­тый на­род рос скан­ди­на­ва­ми, ведь послы в ито­ге ока­за­лись све­я­ми, т. е. шве­да­ми. Это вполне со­гла­су­ет­ся с тео­ри­ей, по ко­то­рой го­су­дар­ство Русь со­зда­ли нор­ман­ны. Оп­по­нен­ты воз­ра­жа­ют: ти­тул «ка­ган», или «ха­кан», что озна­ча­ет «хан ха­нов», но­си­ли от­нюдь не мо­ре­хо­ды-ви­кин­ги, а вла­ды­ки степ­ных ко­чев­ни­ков. И ти­тул этот рав­но­це­нен императорскому - ка­ган мог быть толь­ко глав­ным из го­су­да­рей то­го или ино­го ре­ги­о­на.

БЕ­ЛАЯ КРЕПОСТЬ НАД ДОНОМ

На­при­мер, в VI ве­ке на огром­ном про­стран­стве от Мань­чжу­рии до Чёр­но­го мо­ря про­сти­рал­ся Тюрк­ский каганат. По­сле его рас­па­да в сте­пях Во­сточ­ной Ев­ро­пы стал гос­под­ство­вать каганат Ха­зар­ский. В «По­ве­сти вре­мен­ных лет» рас­ска­зы­ва­ет­ся о том, что сла­вяне пла­ти­ли ха­за­рам дань. Не уди­ви­тель­но, что боль­шин­ство ис­сле­до­ва­те­лей счи­та­ет под­дан­ны­ми Ха­зар­ско­го ка­га­на­та но­си­те­лей Сал­то­во-ма­яц­кой ар­хео­ло­ги­че­ской куль­ту­ры, ко­то­рые жи­ли в дон­ской сте­пи и ле­со­сте­пи по со­сед­ству со сла­вя­на­ми.

Один из глав­ных цен­тров куль­ту­ры - Ма­яц­кое го­ро­ди­ще в се­ле Див­но­го­рье Лис­кин­ско­го рай­о­на Во­ро­неж­ской об­ла­сти: в IX ве­ке на вы­со­ком хол­ме над ме­стом сли­я­ния До­на и Ти­хой Сос­ны сто­я­ла огром­ная по тем вре­ме­нам бе­ло­ка­мен­ная - сло­жен­ная из ме­ло­вых бло­ков - крепость. Меж­ду тем при рас­коп­ках это­го и дру­гих го­ро­дищ той же куль­ту­ры ар­хео­ло­ги не на­шли остан­ков ха­зар. На­се­ле­ние бы­ло сме­шан­ным и со­сто­я­ло из алан - по­том­ков сар­ма­тов, родственников иран­цев и осе­тин - и тюр­ко­языч­ных бул­гар (не пу­тать с со­вре­мен­ны­ми сла­вян­ски­ми бра­туш­ка­ми с Ду­ная). Так что во­прос - при чём тут во­об­ще ха­за­ры? - на­пра­ши­ва­ет­ся сам со­бой.

Не сек­рет, что на ис­то­рию - в том чис­ле сред­не­ве­ко­вую - ча­сто вли­я­ет гос­под­ству­ю­щая идео­ло­гия. На­при­мер, в со­вет­ское вре­мя пра­виль­ной счи­та­лась ан­ти­нор­ма­нист­ская кон­цеп­ция, от­вер­гав­шая уча­стие скан­ди­на­вов в со­зда­нии Ки­ев­ской Ру­си. С 90-х го­дов - не без по­мо­щи швед­ских и дру­гих ино­стран­ных гран­тов - сре­ди ис­то­ри­ков ста­ли пре­об­ла­дать нор­ма­ни­сты. Так про­ис­хо­дит и с ха­зар­ским во­про­сом.

- Каж­дый раз в мо­мен­ты ослаб­ле­ния Рос­сии Ха­зар­ский каганат в тру­дах ис­то­ри­ков раз­рас­тал­ся до раз­ме­ров гро­мад­ной евразий­ской дер­жа­вы, - от­ме­ча­ет краевед Ни­ко­лай Са­пел­кин. - И, на­про­тив, ко­гда на­ше го­су­дар­ство уси­ли­ва­ет­ся, вла­де­ния ха­зар сжи­ма­ют­ся. В 90-е го­ды учё­ные пи­са­ли, что Ха­за­рия про­сти­ра­лась до Оки и Дне­пра. Сей­час тер­ри­то­рия это­го го­су­дар­ства сно­ва сужа­ет­ся.

Так, док­тор ис­то­ри­че­ских на­ук Еле­на Гал­ки­на от­ме­ча­ет, что в ара­бо-пер­сид­ских ис­точ­ни­ках все­гда идёт речь о до­воль­но скром­ных раз­ме­рах Ха­за­рии - эта стра­на опи­сы­ва­лась ле­жа­щей на Ха­зар­ском (Кас­пий­ском) мо­ре и ре­ке Итиль (Вол­ге). При этом Рус­ским ка­га­на­том, ко­то­рый мно­го раз упо­ми­на­ет­ся не толь­ко в за­пад­ных, но и в ви­зан­тий­ских, арабских и пер­сид­ских ис­точ­ни­ках, ис­сле­до­ва­тель счи­та­ет имен­но Сал­то­во-Ма­яц­кую куль­ту­ру.

КЛИНКИ ЗА ВА­ЛЮ­ТУ

Ан­тич­ные ав­то­ры се­ре­ди­ны пер­во­го ты­ся­че­ле­тия упо­ми­на­ют об оби­тав­шем в При­чер­но­мо­рье пле­ме­ни рок­со­лан, или бе­лых алан. Бе­лый цвет в ин­до­арий­ской ми­фо­ло­гии сим­во­ли­зи­ро­вал власть. По­сте­пен­но ко­рень «рокс», или «рухс», транс­фор­ми­ро­вал­ся в «рус».

Объ­еди­нив­шись с бул­га­ра­ми в эпо­ху ве­ли­ко­го пе­ре­се­ле­ния на­ро­дов, в VI-VII ве­ках ру­сы при­шли в По­до­нье и При­азо­вье, а к VIII ве­ку со­зда­ли мощ­ное го­су­дар­ство со слож­ной си­сте­мой со­ци­аль­ных вза­и­мо­от­но­ше­ний.

Изу­че­ние Сал­то­во-ма­яц­кой куль­ту­ры поз­во­ля­ет за­клю­чить, что она бы­ла ед­ва ли не са­мой раз­ви­той в Во­сточ­ной Ев­ро­пе. Так, по все­му ре­ги­о­ну рас­хо­ди­лась из­го­тов­лен­ная на гон­чар­ном кру­ге - по тем вре­ме­нам это бы­ло вы­со­ко­тех­но­ло­гич­ное про­из­вод­ство - ло­щё­ная ке­ра­ми­ка. У русов бы­ли хо­ро­шо раз­ви­ты ме­тал­лур­гия и куз­неч­ное де­ло - из­го­тов­лен­ные ими клинки ара­бы срав­ни­ва­ли с да­мас­ски­ми. Гон­ча­ры, куз­не­цы и пред­ста­ви­те­ли дру­гих ре­мё­сел жи­ли от­дель­ны­ми ком­пакт­ны­ми по­се­ле­ни­я­ми, что опять же го­во­рит о вы­со­ком со­ци­аль­но­эко­но­ми­че­ском уровне.

На тер­ри­то­рии Сал­то­во-ма­яц­кой куль­ту­ры во мно­же­стве на­хо­дят кла­ды ку­фи­че­ских дир­хе­мов - арабских се­реб­ря­ных мо­нет, ко­то­рые в те ве­ка бы­ли глав­ной ва­лю­той, на­по­до­бие со­вре­мен­но­го дол­ла­ра. По мне­нию Еле­ны Гал­ки­ной, это ещё од­но сви­де­тель­ство раз­ви­то­го про­из­вод­ства. При этом в ис­кон­но ха­зар­ских зем­лях Пред­кав­ка­зья най­де­на все­го па­ра по­доб­ных кла­дов - Ха­за­рия бы­ла до­воль­но при­ми­тив­ным об­ра­зо­ва­ни­ем и жила, преж­де все­го, за счёт тран­зит­ной тор­гов­ли.

Рус­ский каганат че­ка­нил и соб­ствен­ную мо­не­ту, так на­зы­ва­е­мые «вар­вар­ские под­ра­жа­ния» дир­хе­мам.

Как и дру­гие иран­ские на­ро­ды, ру­сы по­кло­ня­лись све­ту, но­си­ли аму­ле­ты из ян­та­ря и изоб­ра­жа­ли солн­це на сте­нах сво­их го­ро­дов. Жи­те­ли ка­га­на­та об­ла­да­ли и письменностью, род­ствен­ной сред­не­ве­ко­вой осе­тин­ской и ухо­дя­щей кор­ня­ми в ски­фо-сар­мат­ское пись­мо.

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ВО­СТОЧ­НЫЕ И ЗА­ПАД­НЫЕ АВ­ТО­РЫ НЕ РАЗ УПОМИНАЛИ О ДАЛЁКОМ И ЗАГАДОЧНОМ ГО­СУ­ДАР­СТВЕ - РУС­СКОМ КАГАНАТЕ И О НА­РО­ДЕ РУСОВ, КО­ТО­РЫЕ БЫ­ЛИ НЕ СЛА­ВЯ­НА­МИ, А ИХ СО­СЕ­ДЯ­МИ, ВЛАДЕЛИ ПИСЬМЕННОСТЬЮ, СТРО­И­ЛИ ГО­РО­ДА И ДЕ­ЛА­ЛИ МЕ­ЧИ, РАВ­НЫЕ ДАМАССКИМ.

ПОД НА­ТИС­КОМ ВЕНГРОВ

Из­на­чаль­но ру­сы бы­ли ко­чев­ни­ка­ми, но по­сте­пен­но пе­ре­хо­ди­ли к осед­ло­му об­ра­зу жиз­ни. При этом они всё ещё бы­ли за­ин­те­ре­со­ва­ны в про­дук­тах кре­стьян­ско­го тру­да. Про­до­воль­ствие поставляли ещё од­ни под­дан­ные рус­ско­го ка­га­на - жив­шие на До­ну и Во­ро­не­же сла­вяне, ко­то­рые вза­мен по­лу­ча­ли во­ен­ную за­щи­ту и воз­мож­ность мир­но осва­и­вать туч­ные ле­со­степ­ные чер­но­зё­мы. Не уди­ви­тель­но, что в сла­вян­ских го­ро­ди­щах ар­хео­ло­ги не на­хо­дят ору­жия и сле­дов во­ен­ных столк­но­ве­ний. Сла­вяне за­ни­ма­ли под­чи­нён­ное по­ло­же­ние, но, оче­вид­но, не ис­пы­ты­ва­ли чрез­мер­ной экс­плу­а­та­ции.

История Рус­ско­го ка­га­на­та тра­ги­че­ски за­вер­ши­лась во вто­рой чет­вер­ти IX ве­ка. По его зем­лям с по­да­чи Ха­за­рии и Ви­зан­тии ог­нём и ме­чом про­шли ор­ды венгров. Воз­мож­но, имен­но по­сле это­го сла­вяне по­па­ли в за­ви­си­мость от ха­зар.

Вско­ре, од­на­ко, ис­то­ри­че­скую эс­та­фе­ту пе­ре­хва­тил Ки­ев. При этом на­сле­дие алан-русов не ис­чез­ло. Так, в до­го­во­рах кня­зей Оле­га и Иго­ря с Ви­зан­ти­ей упо­ми­на­ет­ся мно­го иран­ских имён, да и са­мо имя Олег, вполне ве­ро­ят­но, про­ис­хо­дит не от нор­манн­ско­го «Хель­гу», а от иран­ско­го «Ха­лег». Сын Иго­ря Свя­то­слав ото­мстил ха­за­рам, окон­ча­тель­но раз­ру­шив их го­су­дар­ство, а ки­ев­ских кня­зей в па­не­ги­ри­ках XI ве­ка не раз име­ну­ют ка­га­на­ми.

- По­сле это­го дон­ские и во­ро­неж­ские сла­вяне ста­ли жить в со­ста­ве Ки­ев­ской Ру­си - от­ме­ча­ет Ни­ко­лай Са­пел­кин. - Впро­чем, этот пе­ри­од про­длил­ся недол­го: вско­ре в на­ши сте­пи при­шли по­лов­цы, вслед за ни­ми ор­дын­цы. Так ти­тул «ка­ган» от ки­ев­ских кня­зей пе­ре­ко­че­вал к чин­ги­зи­дам - по­том­кам Чин­гис­ха­на.

ВО­РО­НЕЖ­СКИЕ СЛА­ВЯНЕ БЫ­ЛИ С СО­Ю­ЗЕ С РУСАМИ.

«Рус­ские ме­чи не усту­па­ли дамасским», - пи­са­ли араб­ские тор­гов­цы и пу­те­ше­ствен­ни­ки.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.