ПО­ДАР­КИ СО СМЫС­ЛОМ

AiF Dalinform (Khabarovsk) - - ЭТНОГРАФИЯ - Оль­га АПОЛЛОНОВА

ВЫ­РА­ЗИТЬ СВОИ ПО­ЖЕ­ЛА­НИЯ БЛИЗ­КИМ МОЖ­НО С ПО­МО­ЩЬЮ АМУ­ЛЕ­ТОВ И ОБЕ­РЕ­ГОВ, КО­ТО­РЫЕ ИЗ­ДРЕВ­ЛЕ ДЕ­ЛА­ЮТ НА­РО­ДЫ, ЖИ­ВУ­ЩИЕ РЯ­ДОМ С НА­МИ.

СИ­ЛА НА­РО­ДА

На вы­став­ке-яр­мар­ке «Но­во­год­ние узо­ры При­аму­рья» ха­ба­ров­чане об­на­ру­жи­ли мно­же­ство при­вле­ка­тель­ных и мод­ных нын­че ве­щиц. В До­ме на­род­но­го твор­че­ства бы­ли пред­став­ле­ны ав­тор­ские ра­бо­ты, вы­пол­нен­ные толь­ко в на­ци­о­наль­ном сти­ле: из­де­лия из ло­зы, бе­ре­сты, де­ре­ва, би­се­ра, ры­бьей и оле­ньей ко­жи, зам­ши и ме­ха.

Мно­гие ма­сте­ри­цы при­е­ха­ли из­да­ле­ка, от­ку­да толь­ко са­мо­лё­том мож­но до­ле­теть. Не­ча­сты­ми го­стя­ми кра­е­вой сто­ли­цы бы­ва­ют жи­те­ли Охот­ско­го и Ту­гу­ро-Чу­ми­кан­ско­го рай­о­нов. Вот там, в се­вер­ных глу­бин­ках и со­хра­ня­ют­ся на­ци­о­наль­ные ре­мёс­ла.

- Я из ста­рей­ше­го по­сёл­ка Даль­не­го Во­сто­ка. Исто­рия его на­ча­лась с 1643 го­да,- на­ча­ла наш раз­го­вор эвен­кий­ка Ак­си­нья СИ­МО­НО­ВА из се­ла Уц­ское Ту­гу­ро-Чу­ми­кан­ско­го рай­о­на на Ха­ба­ров­ско­го края. - В на­шей й ро­до­вой об­щине Эль­га все тра­ра­ди­ции пред­ков тща­тель­но но со­хра­ня­ют­ся и пе­ре­да­ют­сяя сле­ду­ю­щим по­ко­ле­ни­ям.

Чем не со­вре­мен­ны ме­хо­вые ру­ка­ви­цы и пер­чат­ки из оле­ньей шку­ры? Они кра­си­вые и, что очень важ­но, тёп­лые - не про­пус­ка­ют силь­ный мо­роз да­же до 50 гра­ду­сов, и ве­тер. А шап­ки? В та­кой не стыд­но про­гу­лять­ся и по со­вре­мен­но­му го­ро­ду.

СИНЧЕКЕН ЗА ПА­ЗУ­ХОЙ

- У эвен­ков и дру­гих се­вер­ных на­ро­дов в ор­на­мен­те все­гда при­сут­ству­ют зуб­чи­ки - это сти­ли­зо­ван­ные до­ма, - объ­яс­ня­ет жи­тель­ни­ца Ту­гу­ро-Чу­ми­кан­ско­го рай­о­на.- Для каж­до­го се­ве­ря­ни­на глав­ное род и чум (дом. - Прим. авт.). Как вет­ви се­мей­но­го дре­ва, зуб­чи­ки со­би­ра­ют­ся в ри­су­нок, и чем их боль­ше, тем род бо­га­че счи­та­ет­ся.

На­ро­ды, жи­ву­щие в ла­ду с при­ро­дой, отоб­ра­жа­ют в сво­ём твор­че­стве окру­жа­ю­щие мо­ти­вы: во­ду, цве­ты, жи­вот­ных и птиц. При этом ис­поль­зу­ют толь­ко под­руч­ные ма­те­ри­а­лы.

- Рань­ше, ко­гда ни­ток му­лине не бы­ло, ру­ко­дель­ни­цы вы­ши­ва­ли кра­ше­ным под­шей­ным оле­ньим во­ло­сом,- про­дол­жи­ла Ак­си­нья Си­мо­но­ва. - Кра­си­ли во­лос ко­рой и тра­вой, а вы­ши­ва­ли игол­ка­ми из ко­сти жи­вот­ных. Ко­неч­но, был у эвен­ков и ме ме­талл, ко­то­рый це­нил­ся до­рож до­ро­же зо­ло­та. Ведь для на­ших п пред­ков зо­ло­то не счи­тал счи­та­лось дра­го­цен­ным мет ме­тал­лом, по­то­му что мя мяг­кое и его бы­ло очень мно­го. Са­мым драг дра­го­цен­ным счи­тал та­лось же­ле­зо. Из н него ко­ва­ли ножи и ин­стру­мен­ты для вы­дел­ки ко­жи.

Се­вер­ные лю­ди бы­ли к то то­му же суе­вер­ны ны­ми, по­то­му что жи­ли в экс­тре­маль­ных усло­вия усло­ви­ях. Вот и не пе­ре­сту­пал ре­сту­па­ли они за по­рог без освя­щён­ных у ша­ма­на син­ке­че­нов (обе­ре­гов на уда­чу).

-Са­дясь за ши­тьё или за вы­дел­ку шку­ры, жен­щи­на про­во­ди­ла опре­де­лён­ный ри­ту­ал, во вре­мя ко­то­ро­го в го­ло­ве скла­ды­вал­ся ри­су­нок для бу­ду­щей ве­щи,- объ­яс­ни­ла А. Си­мо­но­ва.- Каж­дый ор­на­мент го­во­рил о при­над­леж­но­сти к ро­ду и ограж­дал от злых ду­хов. На жен­ской одеж­де мож­но бы­ло про­чи­тать - за­му­жем она или нет, име­ет ли де­тей и сколь­ко, а ес­ли за­му­жем, то ка­кой по счё­ту муж. Так что и спра­ши­вать о та­ких мо­мен­тах не при­ня­то у нас - всё на­пи­са­но на одеж­де.

ГО­ВО­РЯ­ЩИЕ УЗО­РЫ

Узор дё­ду­мо (че­ре­до­ва­ние тёмных и свет­лых чёр­то­чек) по­ка­зы­ва­ет мель­ка­ние ко­пыт оле­ня. Вот он бе­жит по бе­ло­му сне­гу вслед за уда­чей и бла­го­по­лу­чи­ем… А вот ми­лая ме­хо­вая су­моч­ка. Чем не клатч к ко­стю­му?

- У каж­дой эвенкийки с дет­ства есть та­кая для пред­ме­тов ру­ко­де­лья,- про­дол­жа­ет моя со­бе­сед­ни­ца.- Мать го­то­ви­ла су­моч­ку к рож­де­нию до­че­ри и обя­за­тель­но при­ши­ва­ла к ней изоб­ра­же­ние ду­ха-охран­ни­ка. Лю­бая вещь у нас бы­ла обе­ре­гом. Вот со­бо­льи и зай­чьи лап­ки. Они то­же при­но­сят уда­чу. А под­ве­соч­ки на обе­ре­гах от­го­ня­ют злых ду­хов.

Жен­щине, меч­та­ю­щей за­ве­сти се­мью и ро­дить ре­бён­ка, мож­но по­да­рить аму­лет из трёх ко­сто­чек оле­ня, по­хо­жих на че­ло­веч­ков. Ма­лень­кие рас­пи­сан­ные бе­рё­зо­вые до­щеч­ки, вде­тые в тесь­му,по­же­ла­ние здо­ро­вья. Мед­ве­жий коготь да­рит муж­чине си­лу, спи­лы оле­ньих ро­гов су­лят при­быль. И не нуж­но ду­мать о пре­сло­ву­том вы­ра­же­нии: на­ста­вить рога, это из дру­гой куль­ту­ры.

НА ОДЕЖ­ДЕ ЭВЕНКИЙКИ МОЖ­НО «ПРО­ЧИ­ТАТЬ» ЕЁ БИО­ГРА­ФИЮ.

Узо­ры на одеж­де ра­бо­та­ют как обе­рег.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.