НАУКА БЫТЬ

Фи­ло­со­фия не да­ёт чёт­ких ин­струк­ций

AiF Karelia (Petrozavodsk) - - ГОСТЬ РЕДАКЦИИ - Ар­тем СО­КО­ЛОВ

ДИКТАТ ПОЛЬ­ЗЫ

- Алек­сей Вла­ди­ми­ро­вич, что та­кое фи­ло­со­фия?

- Когда Пи­фа­го­ру за­да­ли тот же во­прос, он за­шёл из­да­ле­ка. Как из­вест­но, древние гре­ки бы­ли из­вест­ны со­стя­за­тель­ным ду­хом, а по­это­му они счи­та­ли, что жизнь – иг­ра. Вот ат­лет. Си­лой мышц он до­сти­га­ет спор­тив­но­го успе­ха. Вот тор­гов­цы. Они приходят что-ни­будь про­дать. А вот зри­те­ли. Они приходят про­сто по­смот­реть. И вот имен­но они срод­ни фи­ло­со­фам.

- Но что зна­чит «про­сто по­смот­реть»?

- Смот­ри­те, как спортс­ме­ны, так и тор­гов­цы несво­бод­ны. По­то­му что как де­я­тель­ность, так и от­но­ше­ние к ми­ру у тех и дру­гих на­гру­же­ны од­ной кар­ди­наль­но важной ка­те­го­ри­ей – ка­те­го­ри­ей успе­ха. Они долж­ны пре­успеть. Спортс­мен – стать пер­вым, тор­го­вец – по­боль­ше про­дать. Вы­хо­дит, они ве­до­мы ути­ли­тар­ным, праг­ма­тич­ным от­но­ше­ни­ем. Во гла­ву уг­ла по­став­ле­на поль­за. А что мне с это­го бу­дет? Я вы­би­раю: с кем мне встре­чать­ся, с кем не встре­чать­ся. Ду­маю: бу­дет по­лез­но это зна­ком­ство или не бу­дет? То есть пле­ту ткань нехит­рых со­ци­аль­ных вза­и­мо­дей­ствий, ко­то­рая про­ни­за­на одним – це­ле­со­об­раз­но­стью. А фи­ло­со­фия – это попытка по­смот­реть на мир, от­стра­ня­ясь от ути­ли­та­риз­ма и праг­ма­ти­ки. - И что это да­ёт? - Исти­ну. Имен­но она тре­бу­ет сво­бо­ды от дик­та­та поль­зы. По­то­му что че­ло­век, на­гру­жен­ный ути­ли­тар­ным от­но­ше­ни­ем к ми­ру, ви­дит и слы­шит в окру­жа­ю­щем ми­ре то, что он на­стро­ен ви­деть и слы­шать. То, что

ДОСЬЕ

Алек­сей Вол­ков – за­ве­ду­ю­щий ка­фед­рой фи­ло­со­фии и куль­ту­ро­ло­гии Пет­рГУ, про­фес­сор, док­тор фи­ло­соф­ских на­ук. За­кон­чил исторический фа­куль­тет Пет­рГУ. Учил­ся в ас­пи­ран­ту­ре и док­то­ран­ту­ре Ин­сти­ту­та фи­ло­со­фии СПбГУ. Ра­бо­ты фи­ло­со­фа по­свя­ще­ны во­про­сам вза­и­мо­свя­зи че­ло­ве­че­ско­го бы­тия и по­зна­ния. Быть со­бой ста­но­вит­ся всё труд­нее.

под­вёр­сты­ва­ет­ся и встра­и­ва­ет­ся в по­став­лен­ную цель.

- Как та­кая сво­бо­да мо­жет вы­гля­деть в жиз­ни?

- Возь­мём, к при­ме­ру, тех­ни­ку и тех­но­ло­гию. Что это? Как пра­ви­ло, улов­ки и ухищ­ре­ния, поз­во­ля­ю­щие из­влечь поль­зу из окру­жа­ю­ще­го ми­ра. Ска­жем, ком­му­ни­ка­тив­ная техника или техника по­стро­е­ния ка­рье­ры. Яс­но, что все они вы­ра­ба­ты­ва­ют­ся не столь­ко для по­ни­ма­ния ми­ра, сколь­ко для то­го, что­бы ми­ром овла­деть. Се­бя и окру­жа­ю­щих важ­но по­ме­стить в некий кон­тро­ли­ру­е­мый и по­лез­ный для те­бя об­раз. При­пи­сать окру­жа­ю­щим со­ци­аль­ные ро­ли. А фи­ло­со­фия? Фи­ло­со­фия – это вспышка – со­бы­тие про­буж­де­ния са­мо­со­зна­ния, когда ты по­ни­ма­ешь, что уже не мо­жешь ве­сти се­бя и ду­мать по-преж­не­му. Когда чув­ству­ешь, что дол­жен разой­тись с ожи­да­е­мой от те­бя и при­выч­ной тебе ро­лью. Пом­ни­те по­сту­пок Н. Шу­ми­ли­на (его речь на за­се­да­нии ком­со­моль­ской ор­га­ни­за­ции за­во­да) в филь­ме «ЧП рай­он­но­го мас­шта­ба»? Вот так мо­жет вы­гля­деть та­кая сво­бо­да.

ЧЕ­ЛО­ВЕК ВЕДОМЫЙ

- Почему к фи­ло­со­фии ис­пы­ты­ва­ют по­чте­ние и в то же вре­мя относятся с опа­се­ни­ем?

- Опа­се­ние мо­жет про­во­ци­ро­вать непо­нят­ный язык фи­ло­со­фов. Но я встре­чал и бо­лее ра­ди­каль­ное от­но­ше­ние. Пред­мет фи­ло­со­фии труд­но уло­вим не в си­лу слож­но­го языка, а по­то­му что в ос­но­ве фи­ло­со­фии ле­жит рас­строй­ство мыш­ле­ния. Но всё-та­ки ра­бо­ты со­вре­мен­ных фи­ло­со­фов ино­гда и вправ­ду производят впе­чат­ле­ние, что ис­поль­зу­е­мый язык по­ня­тен толь­ко са­мо­му пи­шу­ще­му. - Но глав­ное не это. - Да, глав­ное не это. Вот есть чув­ства и ра­бо­та мыс­ли. Чув­ства

свя­зы­ва­ют нас с окру­жа­ю­щим ми­ром непо­сред­ствен­но, а мыс­ли­тель­ная де­я­тель­ность – опо­сре­до­ван­но. Дру­ги­ми словами, мыш­ле­ние за­став­ля­ет нас ви­деть кос­вен­ные, не вы­ра­жа­е­мые на­гляд­но свя­зи между яв­ле­ни­я­ми. А они не име­ют непо­сред­ствен­но­го от­но­ше­ния к прак­ти­че­ской поль­зе и бы­то- вой жиз­не­де­я­тель­но­сти. Но ведь обы­ден­ное со­зна­ние ищет ре­цеп­тов, ин­струк­ций, ал­го­рит­мов. Сло­вом, по­ряд­ка дей­ствий, ко­то­рый га­ран­ти­ро­ван­но приносит поль­зу.

- А от фи­ло­со­фии, зна­чит, поль­зы ждать не сто­ит?

- Мно­гие всё-та­ки по­ла­га­ют, что ес­ли мы на­бе­рём­ся тер­пе­ния, ес­ли мы вы­си­дим и при­ло­жим уси­лия, то в кон­це пу­ти при­дём к прак­ти­че­ски по­лез­но­му ре­зуль­та­ту. Но фи­ло­со­фия - не на­бор идей, узнав ко­то­рые, я на­ко­нец-та­ки за­по­лу­чу же­лан­ный ал­го­ритм, при­ме­няя ко­то­рый, ре­шу проблемы сво­ей жиз­ни. Пси­хо­ло­ги­че­ские, ска­жем. Нет. Во­про­сы фи­ло­со­фии но­сят веч­ный, от­кры­тый ха­рак­тер. По­это­му ин­струк­ций здесь быть не мо­жет.

ШКО­ЛА

Пла­ни­ру­ет­ся вве­де­ние двух но­вых обязательных ЕГЭ - по ино­стран­но­му и ис­то­рии. А что бу­дет с те­ми, кто не сдаст?

И. Го­во­ро­ва, Но­во­си­бирск

Обя­за­тель­ный ЕГЭ по ино­стран­но­му язы­ку всем вы­пуск­ни­кам школ при­дёт­ся сда­вать с 2022 г. По ис­то­рии точ­ная да­та ещё не опре­де­ле­на. Те, кто не сдаст, не по­лу­чат ат­те­стат об

- Ин­струк­ций быть не мо­жет, тем не ме­нее че­ло­век, об­ла­да­ю­щий фи­ло­соф­ской куль­ту­рой, па­ра­док­саль­ным об­ра­зом твер­же сто­ит на но­гах.

- С од­ной сто­ро­ны, да. Фи­ло­со­фия как прак­ти­ка поз­во­ля­ет за­во­е­вать сво­бо­ду от по­треб­но­стей по­все­днев­ной и бы­то­вой жиз­ни. К при­ме­ру, от по­треб­но­сти жить кра­си­во. Или, ска­жем, от по­треб­но­сти быть в цен­тре вни­ма­ния и быть че­ло­ве­ком из­вест­ным. Ины­ми словами, у че­ло­ве­ка фи­ло­соф­ской куль­ту­ры из­ме­нив­ша­я­ся со­ци­аль­но­эко­но­ми­че­ская конъ­юнк­ту­ра от­нять ничего не мо­жет. Окру­жа­ю­щая жизнь вы­пи­шет зиг­заг, но он не по­чув­ству­ет се­бя об­де­лён­ным и несчаст­ным. А вот че­ло­век, та­кой куль­ту­рой не об­ла­да­ю­щий, по­чув­ству­ет. Ис­чез­ли, к при­ме­ру, неко­то­рые то­ва­ры с при­лав­ков, а у него привычка по­ку­пать та­кие то­ва­ры. И вот ему уже не по се­бе.

Сво­бо­да. Вот что да­ёт фи­ло­со­фия. Че­ло­век не сво­бо­ден, когда он в за­лож­ни­ках у се­бя са­мо­го. Когда он не гос­по­дин соб­ствен­ных по­треб­но­стей. Когда

ЧЕМ ГРОЗИТ НЕСДАЧА НО­ВЫХ ЕГЭ?

окон­ча­нии сред­ней шко­лы и не смо­гут по­сту­пить в вуз. «К вве­де­нию сра­зу двух до­пол­ни­тель­ных обязательных ЕГЭ си­сте­ма об­ра­зо­ва­ния не готова. Что­бы обес­пе­чить ка­че­ствен­ное изу­че­ние ино­стран­но­го языка во всех шко­лах стра­ны, в т. ч. сель­ских, нуж­но ку­пить учеб­ни­ки, под­го­то­вить пре­по­да­ва­те­лей и т. д. Воз­мож­но­стей обес­пе­чить это фи­нан­со­во у мно­гих ре­ги­о­нов нет, – счи­та­ет ди­рек­тор Ин­сти­ту­та - А в на­шей стране? - Че­ло­ве­ка не вос­при­ни­ма­ют как лич­ность. У че­ло­ве­ка есть внут­рен­нее про­стран­ство, обо­зна­ча­е­мое ме­сто­име­ни­ем «я». Его ни­кто не от­ме­нял, но его всё боль­ше и боль­ше под­ми­на­ют. Под­ми­на­ют под го­су­дар­ствен­ную ма­ши­ну. К при­ме­ру, фильм «Ле­ви­а­фан» Звя­гин­це­ва хо­ро­шо от­ра­зил дра­му че­ло­ве­ка как лич­но­сти. Как в кап­ле во­ды, от­ра­зил всю вод­ную сти­хию. Дей­стви­тель­но, ста­ло слож­но оста­вать­ся са­мим со­бой и говорить от сво­е­го име­ни. К со­жа­ле­нию, да­ле­ко не мно­гие лю­ди се­год­ня мо­гут се­бе это поз­во­лить. Неко­то­рое вре­мя назад сре­ди на­ших со­оте­че­ствен­ни­ков та­ких лю­дей бы­ло го­раз­до боль­ше. Во­об­ще, это проблема му­же­ства. А му­же­ство за­яв­ля­ет о се­бе в си­ту­а­ции со­про­тив­ле­ния. Не когда вме­сте со мно­ги­ми и на волне мож­но кри­чать: «Я то­же так ду­мал!», а за­ча­стую оста­ва­ясь в оди­но­че­стве и го­во­ря от сво­е­го име­ни.

- А по­все­мест­ное рас­про­стра­не­ние со­вре­мен­ных тех­но­ло­гий вас не сму­ща­ет?

- От­ча­сти. К при­ме­ру, школьники по­сто­ян­но пре­бы­ва­ют в по­то­ке бес­пре­рыв­но­го и нескон­ча­е­мо­го общения. Сти­мул – ре­ак­ция, сти­мул – ре­ак­ция. Всё это про­во­ци­ру­ет разо­рван­ность, фраг­мен­тар­ность мыш­ле­ния. Кро­ме то­го, за­ти­ра­ют­ся ню­ан­сы, утра­чи­ва­ет­ся тон­кая на­строй­ка в вос­при­я­тии и по­ни­ма­нии ми­ра и лю­дей. об­ра­зо­ва­ния НИУ «ВШЭ» Ири­на Абан­ки­на. – С ис­то­ри­ей си­ту­а­ция ещё слож­нее. Она сей­час вы­гля­дит очень идео­ло­ги­че­ской. И вме­сто то­го что­бы при­вле­кать де­тей к твор­че­ским за­ня­ти­ям, спор­ту, ро­ди­те­ли будут вы­нуж­де­ны тра­тить вре­мя на на­тас­ки­ва­ние по ещё двум обя­за­тель­ным пред­ме­там».

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.