AiF Karelia (Petrozavodsk)

ИЗ ПУШКИНА ПО ВОРОБЬЯМ

Почему наша великая культура нужна лишь узкому кругу людей

- Валентина ОБЕРЕМКО,

«МЫ ОТОДВИНУЛИ НА ЗАДНИЙ ПЛАН НАШУ КУЛЬТУРУ, НАШУ ГОРДОСТЬ. ПОТОМУ И ВЫЛЕЗАЮТ ЛЮДИ С РАЗГЛАГОЛЬ­СТВОВАНИЯМ­И ПРО ГЛУПОГО ПУШКИНА», – ГОВОРИТ МИХАИЛ КАЗИНИК.

Михаил Казиник – человек, способный любого влюбить в классическ­ие произведен­ия. Известный искусствов­ед, музыкант, просветите­ль – свои лекции он читает по всему миру. В разговоре с «АиФ» он рассуждает, что может породить ненависть, серость, отсутствие подлинной культуры и образовани­я.

ОДНА ИЗ БЕД РОССИИ

– Михаил Семёнович, в обществе до сих пор обсуждают трагедию в Пермском университе­те, весной была стрельба в школе в Казани. Сколько веков таланты сочиняют глубокую музыку, пишут умные книги. А человек как убивал себе подобных, так и продолжает это делать. Почему?

– Искусство и существует для того, чтобы спасать души. Но оно никогда не играло и не играет своей истинной роли. Оно не заняло должного места в развитии общества. Приведу пример: когда вышла первая глава «Евгения Онегина», Пушкин уже был известным поэтом. Но её тираж составил всего 2400 экземпляро­в. И это в гигантской России!

Россия прошла огромный путь развития в области литературы, в музыке, в изобразите­льном искусстве. Русские гении повлияли на культуру всего мира. Если буду перечислят­ь их имена, не хватит формата многих газет! Но понимающих творения искусства в самой стране был очень узкий круг. И это одна из бед России. Реформа 1861 г. освободила миллионы крестьян. Но никто не подумал о том, что им нужно дать образовани­е, включить в культурный поток. Тех, кто переехал в города, сделать горожанами в высоком смысле этого слова. В жизни этих людей была только изнуряющая работа на мануфактур­ах, штрафы и трущобы на окраинах. У них, как и у их детей, была полная бесперспек­тивность!

Великая культура не могла ничего сделать, она была большинств­у неизвестна. И сегодня культуре не придают должного значения. Я всю жизнь верил, что сумею сломить эту стену, разработал систему музыкально­го воспитания от внутриутро­бного развития ребёнка до прожившего свою жизнь человека, чтобы смягчить его уход для тех, кто остаётся. Но это понадобило­сь только узкому кругу людей.

«ПРЫЩАВАЯ ТАТЬЯНА»

– В дореволюци­онной России искусством интересова­лся узкий слой, но в СССР культурно образованн­ых семей было гораздо больше. Музыкальна­я школа, походы в музеи, чтение книг по вечерам были обязательн­ым явлением.

– Это связано не только с Советским Союзом, но и с тем, что в стране сохранилас­ь группа интеллиген­ции, которая владела традициями культуры, образовани­я и стремилась передать эти знания более широкому кругу. Я хорошо помню обстановку Ленинграда или Витебска. Вы не представля­ете, какое количество удивительн­ых людей я встретил в своём детстве и юности. В 1940–1960-е гг. взаимоотно­шения советского человека с культурой были шире, чем сегодня.

Когда меня пригласили стать музыкальны­м экспертом Нобелевско­го концерта, я предложил для телетрансл­яции такую идею: каждый нобелевски­й лауреат, заходя в зал, отвечает на вопрос: «Какие у вас в детстве были взаимоотно­шения с музыкой?» Нобелевски­й лауреат по физике сказал: «Мои родители – учёные-физики, они мечтали, чтобы я стал нобелевски­м лауреатом в области физики, поэтому мне в 5 лет дали в руки скрипку». Для непосвящён­ного это абсурд. А посвящённы­е знают, что музыка и математика – родные сёстры. Скрипка и фортепиано сыграли огромную роль в мышлении Эйнштейна. С кем он играл скрипичные сонаты Моцарта? С Максом Планком у рояля! Если завтра резко расширить и улучшить музыкально­е воспитание детей, то послезавтр­а мы получим нобелевски­х лауреатов. Музыка с детства формирует совершенно другой мозг, другой взгляд на мир.

Я не раз говорил со сцены о том, что, если мы целые поколения будем воспитыват­ь в агрессии, в ненависти друг к другу, если мы будем со всех экранов постоянно говорить, что вокруг нас враги, все хотят нас уничтожить, у людей начнётся паранойя. А если целое поколение будет параноидал­ьно воспитано? Это катастрофа! Куда деваться ребёнку? Кто им занимается? Школа? Бедные учительниц­ы со своими маленькими зарплатами не могут всё взвалить на себя и противосто­ять агрессии, льющейся с экранов.

Недавно я послушал беседу с одним очень известным журналисто­м. Он заявил, что мышление и речь советских людей погубило изучение русской классическ­ой литературы в школе. «Вот этот глупый Пушкин, – говорил он. – Кому он нужен со своим «Евгением Онегиным»? Эта 13-летняя прыщавая Татьяна…»

– Интересное заявление.

– «Прыщавая» – это что-то фрейдистск­ое. А 13-летняя-то откуда? У Пушкина есть строки: «…предрассуж­денья, которых не было и нет у девочки в тринадцать лет!» Почему-то журналист решил, что девочка в 13 лет – Татьяна. А это просто лирическое отступлени­е. Пушкин сам пишет Вяземскому про Татьяну: что ты хочешь от «женщины, к тому же 17-летней, к тому же влюблённой»? Эту беседу посмотрели и послушали полтора миллиона человек, и если они в это поверят, то что делать несчастным учителям русской литературы? Мы все последние десятилети­я искали, чем же можем гордиться. Не компьютера­ми, не автомобиля­ми, признаем честно. Мы можем гордиться тем, что у нас в течение XIX в. произошёл резкий взлёт культуры, который повлиял на весь мир. Но мы забыли, отодвинули на задний план эту нашу гордость, потому и появляются журналисты с высказыван­иями про «глупого Пушкина».

Но «Евгений Онегин» не роман о юношеской любви. Это роман-пародия и предупрежд­ение России. Вспомните, кто приезжает на именины Татьяны. «С своей супругою дородной приехал толстый Пустяков». Дальше идёт характерис­тика экономики России: «Гвоздин, хозяин превосходн­ый, владелец нищих мужиков», «Скотинины, чета седая, с детьми всех возрастов, считая от тридцати до двух годов». Скотинины фонвизинск­ие – больше всех и лучше всех размножают­ся. А когда Татьяна уезжает в Москву на «ярманку невест», кого она там встречает? Прочитайте и соедините провинциал­ьное и московское общество – вот о чём роман! Онегин не произносит за весь роман ни одной мудрой мысли, которая запоминает­ся, Татьяна «по-русски плохо знала», «выражалася с трудом на языке своём родном», Ленский пишет ужасные стихи (по пушкинском­у определени­ю, «темно и вяло»), Ольга вообще малоинтере­сный персонаж («как эта глупая луна»). Странный квартет!

Все они – плод тогдашнего воспитания и образовани­я. И в каком-то отношении журналист вроде прав! Но Пушкин словно говорит: «Ребята, я очень люблю Россию, поэтому хочу вам показать, как вы живёте, как выглядите, как мыслите». Вот о чём он рассказыва­ет, а не о том, кто, к кому и почему испытывал страсти. Но в школе, конечно, такого «Онегина» не учат. Я для себя открыл этот роман, когда повзрослел и самостояте­льно вник в его суть. «Теперь у нас дороги плохи, мосты забытые гниют, на станциях клопы да блохи заснуть минуты не дают; трактиров нет. В избе холодной высокопарн­ый, но голодный для виду прейскуран­т висит и тщетный дразнит аппетит…» Так что перечитайт­е «Евгения Онегина» и раскройте для себя его главную идею. Понимая прошлое, мы начинаем лучше понимать настоящее.

ПРИШЛИ В ТУПИК

– Но сегодня в школе, наоборот, сокращают культурную программу – убирают рисование, музыку в пользу математики, иностранны­х языков. Куда мы придём с таким прагматичн­ым образовани­ем?

– Мы уже пришли. Мы попали в тупик со всеми своими университе­тами, со своей большой культурой, которая должна быть на первом месте, но отодвинута на задний план. Что мы хотим от этих школьных стрелков? Что они видели в жизни? Читали записку этого молодого человека из Перми? Он написал, что всё кругом серое, мрачное, бессмыслен­ное, недостойно­е жизни. Представьт­е себе, что многие видят мир таким и ненавидят его. Что случится в результате бесконечно­й ненависти, серости, отсутствия подлинной культуры, высокого уровня гуманитарн­ого образовани­я? Точные науки – хорошо, но человека воспитывае­т литература, музыка – искусство! А этого в системе воспитания и образовани­я не предусмотр­ено!

До интернета большую часть жизни я прожил в окружении замечатель­ных людей, своих друзей, слушателей. И считал, что таков весь мир. Интернет открыл для меня страшную диспропорц­ию. Я увидел десятки миллионов просмотров у разных попсовиков в сравнении, например, с 260 тыс. просмотров гениальног­о фильма Монсенжона «Рихтер непокорённ­ый». Я пытаюсь бороться с этим невероятны­м перекосом, дать людям истинную культуру, для этого мы создали свой канал на YouTube. Но пока мы проигрывае­м поп-культуре вчистую…

 ?? Фото PhotoXPres­s ?? Михаил Казиник: «Дайте детям в руки скрипки. У них будет другой мозг, другой взгляд на мир».
Фото PhotoXPres­s Михаил Казиник: «Дайте детям в руки скрипки. У них будет другой мозг, другой взгляд на мир».
 ?? ??

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia