ЧУДО СИМФЕРОПОЛЬСКОЕ
Возвращения храма караимы добивались четверть века
Здание на улице Караимской выделяется не только среди скромной старой застройки, но и помпезных новоделов.
Без малого сто двадцать лет оно стоит здесь. Сейчас его опоясывают металлические сетки, чтобы «ловить» пласты падающей штукатурки, поблекла краска, требуют внимания затейливая резьба и другие элементы декора. Но само здание построено основательно, фундамент - крепкий, оно еще послужит караимской общине, которая только этим летом вернула его.
ТАЙНА КРАСНОЙ
ЗВЕЗДЫ
Кенассá — молитвенный дом караимов. Народа маленького и невероятно стойкого в том, что касается сохранения своего «я». Такого храма, как в Симферополе, нет больше ни в одном уголке Крыма. Более древние молитвенные дома, например, в пещерном городе Чуфут-Кале или Евпатории, — проще и строже. А здесь - настоящее чудо, огромное, но не тяжеловесное, изящное и величественное, «богатое» и… сдержанное.
Декоративную стенку над венчающим здание карнизом увенчивает пятиконечная звезда. Изначально здесь красовалась шестиконечная звезда Давида, с нею здание просуществовало со времени окончания постройки в 1896 году до конца 20-х. Времена тогда были… нелегкие. Волна борьбы Советской власти с религией превратилась в настоящее цунами, которое обрушивалось на храмы, оставляя пустые стены, а то и развалины. «Обратите внимание: след от шестиконечной звезды по-прежнему виден, хотя его несколько раз пытались закрашивать, — показывает на фасад глава Научного совета Ассоциации крымских караимов Юрий ПОЛКАНОВ. — Пятиконечная звезда была установлена, когда кенасса ещё действовала. Это было предложение от властей — может быть, они рассчитывали на какое-то противодействие, чтобы отыскать повод закрыть храм. Но, к их удивлению, караимские священнослужители идею поддержали, новую звезду установили. С одной стороны, надеялись, что такая лояльность поможет поладить с властью, с другой, пятиконечная звезда у караимов — древний почитаемый символ.
Не помогла красная звезда. Сначала, в 1927-м, в кенассу перенесли караимский клуб, а три года спустя закрыли под тем предлогом, что народ не ходит молиться. «Клуб, кстати, тоже потом разогнали, — рассказы- Александр БАБАДЖАН, газзан (священнослужитель) Симферопольской кенасса:
— За возвращение караимской общине этого здания мы боролись почти четверть века. И не то, чтобы нам отказывали, скорее, тянули время, отделывались обещаниями. А здание вс¸ ветшало… Только после вает Юрий Полканов. — А здание разгородили на клетушки и отдали под Радиокомитет, который и размещался здесь до недавнего времени. К слову, его сотрудники никогда не чувствовали себя здесь комфортно. Нет, никаких потусторонних явлений не наблюдалось — просто было тесно и неудобно».
РОЯЛЬ В «КУЩАХ»
Кенасса была больше, чем культовым зданием, здесь сосредоточивалась жизнь всей общины. Во дворе стояла беседка, где проводились обряды во время праздника урожая — она не сохранилась. Находившийся во дворе мидраш — начальную караимскую школу, в советское время превратили в подсобные помещения. Не осталось следа от благотворительной столовой,
возвращения Крыма в Россию дело не только сдвинулось с мертвой точки — в н¸м была поставлена точка! Теперь нам предстоит большая работа по реставрации. Восстанавливать изначальный внутренний облик здания мы не будем — для этого пришлось бы сносить переборки этажей. В кенассе, как мы планируем, будет не только помещение для молитв, но и культурный центр с экспозицией предметов караимского быта, библиотека. жилья для священнослужителя — газзана. Куда подевалась утварь и богатая библиотека кенассы после её закрытия, неизвестно до сего времени. Скорей всего, говорит Юрий Полканов, растащили: было примерно то же, что и с остальными крымскими храмами.
Давайте войдем. Двери - старинные, тяжелые, когдато сразу за ними открывалось огромное пространство помещения для молитвы. Сейчас — неширокая лестница, ведущая наверх. На лестничном пролёте второго этажа можно полюбоваться на круглое окошко с переплетом в виде цветка. Дальше — коридор с распахнутыми дверями, на которых сохранились таблички: «Дикторы. Звукорежиссеры», «Аппаратная монтажа 2», «Помещение с повышенной опасностью».
МОЖНО ТОЛЬКО ПРЕДСТАВИТЬ, СКОЛЬКО РАЗ В ДЕНЬ ЗВУЧАТ СЛОВА: «ЧТО ЭТО?» ОТ ПРОХОЖИХ И ПАССАЖИРОВ МАРШРУТОК, ПЛОХО ЗНАЮЩИХ СИМФЕРОПОЛЬ.
ЛЕТ
Помещение фонотеки встречает сыростью и пустыми стеллажами. «Для библиотеки могут пригодиться!», — показывает на них Юрий Полканов. Сейчас трудно представить, как выглядел этот коридор, когда здесь Архитекторы считают, что в кенассе Симферополя соединились византийский, мавританский и готический стили. Построена она была на средства богатых меценатовкараимов.
В феврале 1889 года караимы Симферополя обратились к Таврическому губернатору с письмом, в котором говорилось: «В Симферополе нет специального здания для караимского молельного дома, оно
было полно людей, царила суета. Но то самое круглое окно и обитые дермантином двери, коридор, выкрашенный голубой, но какой-то по-казённому унылой краской, кажутся пространствами из разных эпох.
Когда-то над молитвенным помещением выступали хоры, предназначенные для женщин — им не дозволялось молиться вместе с мужчинами. При перестройке хоры «легли» на перекрытие этажа, образовав большой зал. Он еще выглядит нарядно: стены обиты тканью с цветами и гирляндами. И, как в известной шутке, из этих «кущей» выглядывает… концертный рояль. Даже два рояля. Тут же — микрофон на длинном штативе — «наследство» от радиокомпании.
Можно подняться ещё выше — к третьему этажу (скорее, даже чердаку), ведет железная лестница. Но выглядит она на редкость непрочно, стоит ли рисковать? Ничего, совсем скоро каждый уголок кенассы будет осмотрен. Ей предстоят большие перемены.
120 НАЗАД БЫЛА ПОСТРОЕНА КЕНАССА.
Часть декоративных элементов была утрачена в советское время.