«СЕЛЯНИНУ ВЕ­РУ ДО­КА­ЗЫ­ВА­ЮТ ДЕ­ЛОМ»

ГОСТЬ «АИФ»

AiF Penza - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Али­на КУЛЬКОВА

КО­ГДА ПИШЕШЬ МАТЕРИАЛЫ О СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯХ, ВСЕ ОНИ, КАК ПРА­ВИ­ЛО, ПОЛУЧАЮТСЯ ОДНООБРАЗНЫМИ. ДА И РАЗГОВАРИВАЕШЬ С БАТЮШКАМИ ВСЕ­ГДА ПРИ­МЕР­НО НА ОД­НИ И ТЕ ЖЕ ТЕ­МЫ: ВЕ­РЫ, ПОРОКИ, ЦЕР­КОВ­НЫЕ ОБЫЧАИ.

СТРАН­НОЕ 9 ДЕ­КАБ­РЯ

— Отец Ан­дрей, ду­маю, пер­вый во­прос для вас пред­ска­зу­ем. Как вы ста­ли свя­щен­но­слу­жи­те­лем?

— Я ни­ко­гда не ду­мал, что ста­ну им. Но так по­лу­чи­лось. В кон­це 90-х го­дов я при­шел со сво­и­ми во­про­са­ми к од­но­му свя­щен­ни­ку. Неожи­дан­но на­ше зна­ком­ство пре­вра­ти­лось в некую си­сте­му обу­че­ния.

Ко­гда я по­се­щал бо­го­слов­ские кур­сы в Успен­ском со­бо­ре, один из пре­по­да­ва­те­лей, гля­дя на мои пей­джер, ви­зит­ки, по­ин­те­ре­со­вал­ся: «Кто же те­бя вы­мо­лил?» В от­вет я лишь по­жал пле­ча­ми.

Хо­чу по­де­лить­ся од­ним фак­том. Ко­гда че­ло­ве­ка ру­ко­по­ла­га­ют в сан, это обыч­но свя­за­но с ка­ким-то днем, к при­ме­ру, ка­ко­го-то святого, ко­то­ро­го очень чтят в се­мье. У ме­ня та­кой да­ты не бы­ло, а ру­ко­по­ло­же­ние свер­ши­лось 9 де­каб­ря. И ко­гда спу­стя 5-6 лет я на­чал слу­жить в Ма­лой Сер­до­бе, неожи­дан­но узнал, что Свя­то-Тих­вин­ский уни­вер­си­тет вы­ло­жил ин­фор­ма­цию о ре­прес­си­ях. Так вот при­го­вор че­ты­рем кли­ри­кам ма­ло­сер­до­бин­ско­го хра­ма был при­ве­ден в ис­пол­не­ние 9 де­каб­ря 1937 го­да.

— Вы по­лу­чи­ли хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, но в до­воль­но-та­ки тя­же­лое вре­мя.

— Мне за­пом­нил­ся пе­ри­од, ко­гда по­сле раз­ва­ла Со­вет­ско­го Со­ю­за я на­хо­дил­ся в во­ен­ной ча­сти под Са­ра­то­вом. Уча­щих­ся кор­ми­ли и тух­лы­ми яй­ца­ми – сна­ча­ла их не ели, за­тем как-то при­но­ро­ви­лись, и ис­пор­чен­ной ри­со­вой ка­шей. Все это до­ста­ва­лось с ка­ких-то скла­дов.

Сна­ча­ла к та­кой пи­ще да­же не при­тра­ги­ва­лись, а ко­гда за­кон­чи­лось здо­ро­вье и день­ги хо­дить в бу­фет, вы­бо­ра не оста­лось.

Но за­то об­ра­зо­ва­ние бы­ло по­лу­че­но очень хо­ро­шее. Я непло­хо знал и фи­зи­ку, и ма­те­ма­ти­ку. И ко­гда я вос­ста­но­вил­ся в По­ли­тех­ни­че­ском университете, на мно­гие за­ня­тия не хо­дил, бы­ло не ин­те­рес­но. Но эк­за­ме­ны сда­вал во­вре­мя.

НЕ ПРО­СТО ВЕ­РА

— Сей­час мы с ва­ми на­хо­дим­ся в мо­лит­вен­ном до­ме. Ви­жу, что ря­дом с ним воз­во­дят храм. Ко­гда ждать «но­во­се­лья»?

— В на­ча­ле 90-х го­дов мест­ная власть от­да­ла под мо­лель­ный дом зда­ние быв­ше­го До­ма куль­ту­ры (су­ще­ству­ет ле­ген­да, что клуб стро­и­ли, ис­поль­зуя сте­ны раз­ру­шен­ной церк­ви, - Прим. авт.).

Прак­ти­че­ски од­но­вре­мен­но ря­дом ста­ли воз­во­дить кир­пич­ный храм Ни­ко­лая Чу­до­твор­ца. Но строй­ка за­тя­ну­лась на 20 лет и ак­ти­ви­зи­ро­ва­лась лишь по­след­ние два го­да. Ес­ли она про­дол­жит­ся в та­ком тем­пе, то го­да че­рез два храм рас­пах­нет свои две­ри для при­хо­жан. Он ста­нет пер­вым по­явив­шим­ся в Ше­мы­шей­ке по­сле за­кры­тия хра­мов в 30-е го­ды про­шло­го сто­ле­тия. Преды­ду­щий на­хо­дил­ся там, где сей­час сто­ит па­мят­ник Вла­ди­ми­ру Ле­ни­ну.

— Стран­но, что свя- щен­ник стал­ки­ва­ет­ся со стро­и­тель­ством.

— Это участь лю­бо­го свя­щен­но­слу­жи­те­ля. У ме­ня, к при­ме­ру, уже есть опыт стро­и­тель­ства де­ре­вян­но­го Ни­коль­ско­го хра­ма в Ма­лой Сер­до­бе.

— Вы жи­ве­те в го­ро­де, а слу­жи­те в рай­о­нах об­ла­сти. Сель­ские жи­те­ли от­ли­ча­ют­ся от го­род­ских?

— Сель­ские жи­те­ли кон­сер­ва­тив­ны. Им ма­ло слов. Ты мо­жешь быть хо­ро­шим че­ло­ве­ком, хо­ро­шим свя­щен­ни­ком. Но ес­ли твои дети не хо­дят в тот же са­мый са­дик, что и их, на тот же ба­зар, что и они, то ты мо­жешь да­же лоб рас­ши­бить, но это бу­дет тво­ей лич­ной ве­рой. Се­ля­ни­на это мо­жет не тро­нуть. Ему ве­ру нуж­но до­ка­зы­вать де­лом.

В се­ле слу­же­ние бо­лее от­кры­тое, есть по­сло­ви­ца: «У по­па да­же сте­ны стек­лян­ные».

В го­ро­де все ина­че. Тво­их де­тей и же­ну ни­кто не за­ме­ча­ет сре­ди при­хо­жан.

МНОГОДЕТНОСТЬ –

НЕ ПРО­БЛЕ­МА

— Раз уж речь за­шла о се­мье. У вас пя­те­ро ре­бя­ти­шек. А ведь сей­час мно­гие бо­ят­ся, что да­же од­но­го ре­бен­ка не смо­гут по­ста­вить на но­ги.

— Ни­че­го страш­но­го в мно­го­дет­но­сти нет. Вот ма­ло­дет­ность – это про­бле­ма. Есть мно­го по­ло­жи­тель­ных при­ме­ров, ко­гда из мно­го­дет­ных се­мей вы­хо­ди­ли лю­ди глу­бо­ко со­ци­а­ли­зи­ро­ван­ные и до­би­ва­ю­щи­е­ся успе­хов.

Моя ме­сяч­ная зар­пла­та мень­ше 20 тыс. руб­лей. Два ме­ся­ца на­зад я с се­мьей пе­ре­ехал жить в го­род и да­же не ожи­дал, что нас ждут та­кие тра­ты. В се­ле мно­гих за­бот мы про­сто не за­ме­ча­ли. А те­перь, что ни день, то но­вый счет: из дет­ско­го са­да, шко­лы.

Хо­ро­шо, что не за­бы­ва­ем пра­ви­ла со­вет­ских вре­мен: млад­шие до­на­ши­ва­ют ка­кую-то одеж­ду за стар­ши­ми. Зна­ко­мые, дру­зья то­же от­да­ют ка­кие-то ве­щи.

Од­на­ж­ды друг, мо­ло­дой отец с вол­не­ни­ем рас­ска­зы­вал, что на ре­бен­ка уй­дет мно­го де­нег. «Да­вай по­про­ще, — по­со­ве­то­вал я ему. – Су­пру­гу мож­но за­брать из род­до­ма, не на­ни­мая ви­део-опе­ра­то­ра, на сво­ей ма­шине. А, до­пу­стим, свою же кро­ват­ку мож­но до­стать с чер­да­ка».

— А го­су­дар­ство как-то по­мо­га­ет?

— Мы по­лу­ча­ем дет­ские по­со­бия. Пу­тев­ки в ла­ге­ря и санатории нам как-то не пред­ла­га­ли.

Ес­ли у жен­щи­ны пя­те­ро де­тей она име­ет пра­во на по­лу­че­ние ме­да­ли «Ма­те­рин­ская доб­лесть» пер­вой сте­пе­ни. По­сле ее при­об­ре­те­ния, мож­но поль­зо­вать­ся льго­та­ми ве­те­ра­на тру­да. В де­неж­ном эк­ви­ва­лен­те это 1500 руб­лей. Плюс на пен­сию мож­но вый­ти в 50 лет.

— Лю­ди стар­ше­го по­ко­ле­ния го­во­рят, что цен­ность се­мьи для мо­ло­де­жи сей­час не та­кая, ка­кой бы­ла рань­ше. А что вы ду­ма­е­те на этот счет?

—Воз­мож­но, каж­дое по­ко­ле­ние вос­при­ни­ма­ет сво­их по­том­ков еще бо­лее нега­тив­но.

Мы с су­пру­гой по­зна­ко­ми­лись в 12 лет. Сна­ча­ла под­дер­жи­ва­ли дру­же­ские от­но­ше­ния. Этот брак поз­во­лил сфор­ми­ро­вать­ся в рав­ных усло­ви­ях. Мы вос­при­ни­ма­ем се­бя как еди­ное це­лое.

Увы, ко­гда за­кан­чи­ва­ют­ся чув­ства, со­юз недол­го­ве­чен. Ведь лю­бовь это со­сто­я­ние ду­ха, а не чув­ства.

Со­вре­мен­ная се­мья со­зда­ет­ся на чув­стве люб­ви, а в иде­а­ле долж­на стро­ить­ся не на чув­ствах мо­ло­до­го по­ко­ле­ния, а на бла­го­сло­ве­нии ро­ди­те­лей.

ЗДА­НИЕ ДК СТА­ЛО МОЛИТВЕННЫМ ДО­МОМ.

НАЙ­ТИ ОТ­ВЕ­ТЫ

— За­вер­шая наш раз­го­вор, хо­те­лось бы узнать, на­шу об­ласть мож­но на­звать ре­ли­ги­оз­ной?

— Есть ста­ти­сти­ка: чем вы­ше уро­вень гу­ма­ни­тар­но­го об­ра­зо­ва­ния в сре­де, тем вы­ше сте­пень ре­ли­ги­оз­но­сти. Ес­ли в ка­ки­е­то пе­ри­о­ды бы­ло на­обо­рот, то и сте­пень ре­ли­ги­оз­но­сти бы­ла дру­гой. Вс­пом­ни­те хо­тя бы вре­мя СССР. — А ка­кая глав­ная за­да­ча у ре­ли­гии?

— Лю­бая ре­ли­гия ста­вит пе­ред со­бой за­да­чу по­бо­роть

смерть. Ес­ли ты не на­шел от­ве­ты на жиз­нен­ные во­про­сы, то чем бы ты не на­пол­нял жизнь: стро­ил до­ма, рас­тил де­тей, са­жал де­ре­вья, за­ни­мал­ся ис­кус­ством – все это не мо­жет оправ­дать твое су­ще­ство­ва­ние, ра­но или позд­но ты по­те­ря­ешь­ся. Я ви­дел мно­го раз­бив­ших­ся су­деб. Ко­гда дети вы­рас­та­ют, че­ло­век те­ря­ет­ся: муж­чи­ны неред­ко на­чи­на­ют пить, у жен­щин свои при­чу­ды. И в на­шем об­ще­стве это рас­про­стра­нен­ная тен­ден­ция.

Осмыс­ле­ние сво­е­го су­ще­ство­ва­ния при­при­хо­дит имен­но с ре

ли­ги­ей.л

С каж­дым го­дом храм ста­но­вит­ся все вы­ше. Не без ста­ра­ний от­ца Ан­дрея и жи­те­лей Ше­мы­шей­ки.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.