ИС­ТО­РИЯ ПОХОРОНИТЬ НА ОСТ­РО­ВЕ

AiF Peterburg (St. Petersburg) - - ТВ + АФИША -

ОСПЕННОЕ КЛАД­БИ­ЩЕ

За­хо­ро­не­ния на Ва­си­льев­ском ост­ро­ве на­ча­лись за­дол­го до по­яв­ле­ния го­род­ских клад­бищ. Про­ис­хо­ди­ли они за­ча­стую сти­хий­но, на­при­мер, ря­дом с рас­по­ло­же­ни­ем ка­зарм Ин­гер­ман­ланд­ско­го пол­ка на бе­ре­гу Чёр­ной реч­ки (сей­час Смо­лен­ки). А так как Ва­си­льев­ский ост­ров по­рой ока­зы­вал­ся от­ре­зан­ным от центральной ча­сти го­ро­да ле­до­ста­вом, ле­до­хо­дом или про­сто непо­го­дой, то его жи­те­лей хо­ро­ни­ли ря­дом с ме­стом про­жи­ва­ния - да­же по­сле то­го как для это­го бы­ли от­ве­де­ны спе­ци­аль­ные участ­ки - у Самп­со­ни­ев­ской церк­ви на Вы­борг­ской сто­роне. Пер­вое же офи­ци­аль­ное упо­ми­на­ние тер­ри­то­рии для за­хо­ро­не­ний от­но­сит­ся к 1738 го­ду, ко­гда ука­зом Си­но­да бы­ло вы­де­ле­но ме­сто под мо­ги­лы у «Чёр­ной реч­ки, меж­ду 18-й и 23-й ли­ни­я­ми».

Су­ще­ству­ют две версии, как по­яви­лось на­зва­ние Смо­лен­ско­го клад­би­ща. Со­глас­но пер­вой - от сло­бо­ды, в ко­то­рой се­ли­лись пе­ре­ве­дён­ные на веч­ное жи­льё во вновь стро­я­щий­ся Пе­тер­бург жи­те­ли Смо­лен­ской гу­бер­нии. По вто­рой - от церк­ви Смо­лен­ской ико­ны Бо­жи­ей ма­те­ри. Де­ре­вян­ная по­строй­ка бы­ла за­ло­же­на 30 сен­тяб­ря 1760 го­да, а ка­мен­ная воз­ве­де­на в 1790-м. Изначально цер­ковь и клад­би­ще бы­ли очень бед­ны­ми, де­нег ед­ва хва­та­ло на са­мое необ­хо­ди­мое. Что­бы хоть ка­кто по­пра­вить иму­ще­ствен­ное

В кон­це ок­тяб­ря от­кры­лась пер­вая вы­став­ка про­ек­та. Глав­ная те­ма - те­атр в судь­бах пред­ста­ви­те­лей известного дво­рян­ско­го ро­да (от­кры­та до 20 де­каб­ря. - Экс­по­зи­ция со­сто­ит из че­ты­рёх бло­ков. Пер­вый по­свя­щён Николаю Юсу­по­ву-стар­ше­му. На про­тя­же­нии вось­ми лет он воз­глав­лял Им­пе­ра­тор­ские Тра­ди­ция по­се­щать клад­би­ще всей се­мьёй оста­лась до сих пор.

по­ло­же­ние, в 1772 го­ду клад­би­щен­ская цер­ковь по­лу­ча­ет ис­клю­чи­тель­ное пра­во от­пе­вать де­тей, умер­ших от оспы. Имен­но то­гда по­яви­лось и ещё од­но на­зва­ние церк­ви и клад­би­ща - оспен­ные. Поз­же это ме­сто свя­зы­ва­ли так­же и с эпи­де­ми­ей хо­ле­ры 1831 го­да - то­гда на по­го­сте был вы­де­лен осо­бый уча­сток под за­хо­ро­не­ние умер­ших от этой то­гда ма­ло­из­вест­ной и страш­ной бо­лез­ни.

ИМЕ­НИ­ТЫЕ УСОПШИЕ

Ма­те­ри­аль­ное по­ло­же­ние и церк­ви, и клад­би­ща смог улуч­шить в 80-90-х го­дах XVIII ве­ка свя­щен­ник Гри­го­рий Петров. Он не толь­ко бла­го­устро­ил его, но и до­бил­ся по­куп­ки зем­ли, на ко­то­рой бы­ли по­стро­е­ны несколь­ко до­мов. До­ход, ко­то­рый они при­но­си­ли, шёл в цер­ков­ную и клад­би­щен­скую каз­ну. По­сте­пен­но на­ча­ла скла­ды­вать­ся ин­фра­струк­ту­ра - по­яв­ля­лись за­ве­де­ния гро­бов­щи­ков, ма­стер­ские по из­го­тов­ле­нию памятников, вен­ков и ис­кус­ствен­ных цве­тов. За­ча­стую вла­дель­цы за­ве­де­ний вы­став­ля­ли свой то­вар на ули­цу - для при­вле­че­ния по­ку­па­те­лей. Кро­ме те­ат­ры, мно­го сде­лал для их рас­цве­та, а искус­ство пре­вра­тил в фи­ло­со­фию сво­ей жиз­ни. Вто­рой зна­ко­мит с Ни­ко­ла­ем Юсу­по­вым-млад­шим - страст­ным кол­лек­ци­о­не­ром, му­зы­кан­том­лю­би­те­лем, бла­го­тво­ри­те­лем. Тре­тий по­вест­ву­ет о тра­ги­че­ской судь­бе бра­тьев Фе­лик­са и Ни­ко­лая Юсу­по­вых и чет­вёр­тый

то­го, у Смо­лен­ско­го ра­бо­та­ли две бо­га­дель­ни, жиль­цы ко­то­рой ока­зы­ва­ли ряд услуг за день­ги: уха­жи­ва­ли за мо­ги­ла­ми, омы­ва­ли по­кой­ни­ков, под­ра­ба­ты­ва­ли пла­каль­щи­ца­ми.

Пер­во­на­чаль­но хо­ро­ни­ли на клад­би­ще лю­дей про­сто­го зва­ния. В 1828 го­ду бы­ла по­гре­бе­на и ле­ген­дар­ная ня­ня Алек­сандра Пуш­ки­на - Ари­на Ро­ди­о­нов­на. Со вре­ме­нем, ко­гда Ва­си­льев­ский ост­ров стал ме­стом рас­се­ле­ния пре­по­да­ва­те­лей и уча­щих­ся Ака­де­мии ху­до­жеств и уни­вер­си­те­та, на Смо­лен­ском по­яви­лось мно­го мо­гил ху­дож­ни­ков, скуль­пто­ров, учё­ных и по­этов. В 1861 го­ду здесь был пер­во­на­чаль­но за­хо­ро­нен по­эт Та­рас Шев­чен­ко (че­рез два ме­ся­ца его те­ло пе­ре­вез­ли на Укра­и­ну), позд­нее - Алек­сандр Блок.

Сре­ди зна­ме­ни­тых за­хо­ро­не­ний клад­би­ща и мо­ги­ла Ксе­нии Бла­жен­ной - го­род­ской юро­ди­вой, воз­ве­дён­ной люд­ской мол­вой в раз­ряд свя­тых. Сла­ва о ней по­шла ещё в XVIII ве­ке, ко­гда по­сле смер­ти му­жа тро­ну­лась умом и, пе­ре­одев­шись в муж­скую одеж­ду, бро­ди­ла по го­ро­ду и яко­бы пред­ска­зы­ва­ла раз­лич­ные со­бы­тия. - ве­ли­кой Анне Пав­ло­вой. Тан­цов­щи­ца, ко­то­рую на­зы­ва­ли ге­ни­ем рус­ско­го ба­ле­та, дру­жи­ла с ве­ли­ко­кня­же­ской се­мьёй и мно­го раз бы­ва­ла в особ­ня­ке.

Рас­ска­зы­ва­ет вы­став­ка и об уни­каль­ном до­маш­нем те­ат­ре ари­сто­кра­тов. Со­здан­ный в XIX ве­ке, он до­шёл до нас в пер­во­здан­ном ви­де. Со­хра­ни­лась ПАРК НА МЕ­СТЕ МО­ГИЛ

По­сле ре­во­лю­ции клад­би­ще и цер­ковь пе­ре­жи­ва­ли нелёг­кие вре­ме­на, а к на­ча­лу 1940-х их и во­все закрыли. Тер­ри­то­рию по­сте­пен­но за­стра­и­ва­ли - в 1936 го­ду 1 гек­тар был от­дан со­сед­не­му пред­при­я­тию. В этом же го­ду ро­ди­лась идея окон­ча­тель­но обла­го­ро­дить это ме­сто - уни­что­жить за­хо­ро­не­ния и раз­бить парк. Та­кая судь­ба по­стиг­ла ста­рин­ное клад­би­ще на Вы­борг­ской сто­роне - Самп­со­ни­ев­ское. Остан­ки вы­да­ю­щих­ся лю­дей ре­ши­ли перенести в со­зда­ва­е­мый некро­поль ма­сте­ров ис­кусств Алек­сан­дро-Нев­ской лав­ры или на Ли­те­ра­тор­ские мост­ки Вол­ко­ва клад­би­ща. С 1931 го­да на­чал­ся дли­тель­ный про­цесс переноса за­хо­ро­не­ний.

Но в го­ды блокады си­ту­а­ция изменилась: на клад­би­ще опять ста­ли хо­ро­нить по­гиб­ших. По­сле вой­ны бы­ло при­ня­то ре­ше­ние о пе­ре­но­се пра­ха Алек­сандра Бло­ка на Ли­те­ра­тор­ские мост­ки. 26 сен­тяб­ря 1944 го­да со­труд­ни­ки Му­зея го­род­ской скульп­ту­ры и ли­те­ра­ту­ро­ве­ды В. С. Спи­ри­до­нов и Д. Е. Мак­си­мов по­ме­сти­ли в спе­ци­аль­ные де­ре­вян­ные ящи­ки прах род­ствен­ни­ков Бло­ка - Бе­ке­то­вых, а за­тем и са­мо­го по­эта. Во­круг это­го пе­ре­за­хо­ро­не­ния бро­дит мно­го слу­хов. В 1994 го­ду ака­де­мик Дмит­рий Ли­ха­чев в сво­ём ин­тер­вью се­то­вал на про­дол­жа­ю­ще­е­ся уни­что­же­ние Смо­лен­ско­го клад­би­ща и рас­ска­зал со слов Мак­си­мо­ва сле­ду­ю­щее: «Пе­ре­за­хо­ра­ни­ва­ли Бло­ка в 1944 го­ду. При этом со­бы­тии при­сут­ство­вал Дмит­рий Ев­ге­нье­вич Мак­си­мов. И ведь пе­ре­за­хо­ро­ни­ли толь­ко че­реп по­эта. Дмит­рий Ев­ге­нье­вич нёс его в плат­ке и по до­ро­ге паль­цем из глаз­ниц вы­ко­вы­ри­вал зем­лю. Ему по­ка­за­лось, что так бу­дет луч­ше. И то­гда его оста­но­ви­ли и ска­за­ли: «Вы вы­ко­вы­ри­ва­е­те прах Бло­ка. Это нель­зя де­лать».

Од­ной из тра­ди­ций, ко­то­рая со­вер­шен­но не вя­за­лась со ста­ту­сом ме­ста упо­ко­е­ния усоп­ших,

сце­на, где вы­сту­па­ли Ви­ар­до, Ша­ля­пин, Лист, ди­ри­жи­ро­ва­ли ор­кест­ром Глин­ка, Мин­кус, На­прав­ник. Кста­ти, имен­но здесь со­сто­ял­ся де­бют Ан­ны Пав­ло­вой. Впе­чат­ле­ния от уви­ден­но­го до­пол­ня­ют и уни­каль­ные пред­ме­ты, мно­гие из ко­то­рых пред­став­ле­ны впер­вые за 100 лет. Че­рез век вер­ну­лись в ро­до­вое гнез­до на Мой­ке му­зы­каль­ные ин­стру­мен­ты из ор­кест­ра Ни­ко­лая Юсу­по­ва: скрип­ки и уди­ви­тель­ной кра­со­ты пи­а­ни­но, сде­лан­ное во Фран­ции.

Ны­неш­няя экс­по­зи­ция от­ли­ча­ет­ся и тем, что для её со­зда­ния объ­еди­ни­лись несколь­ко му­зеев бы­ли еже­год­ные гу­ля­ния на Смо­лен­ском клад­би­ще в день празд­ни­ка Смо­лен­ской ико­ны Бо­жи­ей ма­те­ри. В этот день по­ла­га­лось по­се­щать мо­ги­лы сво­их близ­ких, по­ми­нать их и со­вер­шать здесь триз­ну. Но вот толь­ко к се­ре­дине XIX ве­ка этот обы­чай стал вы­ли­вать­ся в нечто со­вер­шен­но неве­ро­ят­ное - на клад­би­ще при­хо­ди­ли всем мно­го­чис­лен­ным се­мей­ством вме­сте с дру­зья­ми и то­ва­ри­ща­ми. С со­бой бра­ли огром­ное ко­ли­че­ство сне­ди, са­мо­ва­ры и боль­шое ко­ли­че­ство спирт­но­го. Клад­би­ще пре­вра­ща­лось в огром­ную «ярмарку» с пес­ня­ми и дра­ка­ми. Де­ти иг­ра­ли в прят­ки меж­ду мо­ги­ла­ми, где мог за­снуть и пе­ре­гу­ляв­ший по­се­ти­тель клад­би­ща. Вла­сти пы­та­лись огра­ни­чить это без­об­ра­зие - пе­ред вхо­дом на клад­би­ще устра­и­ва­ли до­смотр, чтоб ни­кто не мог про­не­сти спирт­ное, но уш­лые обы­ва­те­ли за­ра­нее пря­та­ли в мо­ги­лах необ­хо­ди­мые за­па­сы. Эта тра­ди­ция по­сте­пен­но со­шла на нет толь­ко в XX ве­ке.

Смо­лен­ское клад­би­ще неод­но­крат­но стра­да­ло от на­вод­не­ний, по­сле ко­то­рых по го­ро­ду хо­ди­ли страш­ные бай­ки о пла­ва­ю­щих гро­бах и раз­мы­тых мо­ги­лах. По­сле подъ­ёма уров­ня во­ды в Не­ве 7 но­яб­ря 1824 го­да рас­ска­зы­ва­ли ду­ше­раз­ди­ра­ю­щую, но очень нра­во­учи­тель­ную ис­то­рию. Неза­дол­го до на­вод­не­ния на ост­ро­ве умер ста­рик, же­на­тый на мо­ло­день­кой жен­щине. Она не осо­бо го­ре­ва­ла и, по­хо­ро­нив му­жа на Смо­лен­ском, ста­ла ве­се­ло про­во­дить вре­мя. Но ка­ков же был ужас жен­щи­ны, ко­гда она уви­де­ла на по­ро­ге гроб с те­лом сво­е­го неуго­мон­но­го су­пру­га! Что в этой го­род­ской ле­ген­де прав­да, а что ложь - ска­зать слож­но.

Ещё од­на легенда - о за­хо­ро­нен­ных жи­вьём свя­щен­ни­ках на Смо­лен­ском клад­би­ще - по­яви­лась в XX ве­ке и яв­ля­ет­ся фольк­лор­ным от­го­лос­ком жёст­ких пре­сле­до­ва­ний церк­ви в 1920-х го­дах. На­зы­ва­ли 30-40 че­ло­век, ко­то­рых при­вез­ли на клад­би­ще, ве­ле­ли от­речь­ся от ве­ры или ло­жить­ся жи­вы­ми в мо­ги­лу. Од­на­ко до­ка­за­тельств это­му нет.

Оль­га САЛЬНИКОВА

Ред.) Ис­то­рия и легенды Смо­лен­ско­го клад­би­ща

го­ро­да и Рос­сии: Рус­ский, ГМЗ «Пе­тер­гоф», Те­ат­раль­ный и Во­ен­но-ис­то­ри­че­ский, усадь­ба кня­зей в Ар­хан­гель­ском. Представили свои со­кро­ви­ща частные кол­лек­ци­о­не­ры. Так что у по­се­ти­те­лей есть ред­кая воз­мож­ность по­зна­ко­мить­ся с неиз­вест­ны­ми до се­го дня цен­но­стя­ми.

- За по­след­ние го­ды дво­рец пре­об­ра­зил­ся, и ны­неш­няя вы­став­ка - на­ча­ло це­лой се­рии та­ких встреч, - со­об­щи­ла

- 14 но­яб­ря в рам­ках про­ек­та тор­же­ствен­но от­кро­ет­ся вер­ни­саж известного те­ат­раль­но­го ху­дож­ни­ка Юрия Ку­пе­ра. Нам есть что по­ка­зать, мы уве­ли­чи­ва­ем свою ауди­то­рию и рас­счи­ты­ва­ем на са­мо­го ши­ро­ко­го зри­те­ля.

Еле­на ДАНИЛЕВИЧ

ди­рек­тор Юсу­по­в­ско­го Ни­на Ку­ку­ру­зо­ва.

ТАК НА­ЗЫ­ВА­ЕТ­СЯ НО­ВЫЙ ПРО­ЕКТ, КО­ТО­РЫЙ НА ДНЯХ ПРЕДСТАВИЛИ ВО ДВОР­ЦЕ НА МОЙ­КЕ, 94. ЦЕЛЬ - БО­ЛЕЕ ПО­ДРОБ­НО РАС­СКА­ЗАТЬ О ЧЛЕНАХ ЭТОЙ ЗНА­МЕ­НИ­ТОЙ СЕ­МЬИ, ДРУЖИВШИХ С НА­ПО­ЛЕО­НОМ И ВОЛЬТЕРОМ, ЭПОХЕ И ЛЮ­ДЯХ, КО­ТО­РЫЕ ИХ ОКРУ­ЖА­ЛИ.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.