«ОТЦЫ» И СО­ВСЕМ НЕ «ДЕ­ТИ»

AiF Ural (Yekaterinburg) - - ОБЩЕСТВО - Алё­на КУЗ­НЕ­ЦО­ВА

в об­ще­ствен­ной жиз­ни не бы­ло. Со­хра­ня­лись те же ха­рак­те­ри­сти­ки лю­дей, что бы­ли до это­го. По­сколь­ку че­ло­век, на­кап­ли­вая опыт, в боль­шей сте­пе­ни раз­би­ра­ет­ся в тех или иных си­ту­а­ци­ях, ко­то­рые мо­ло­дё­жи труд­нее осво­ить», - го­во­рит со­цио­лог Ана­то­лий Ме­рен­ков. По его сло­вам, лю­ди раз­ных воз­рас­тов, жив­шие в од­ном тех­но­ло­ги­че­ском укла­де, по­ни­ма­ли друг дру­га луч­ше. Про­цесс вза­и­мо­по­ни­ма­ния был про­ще.

Раз­рыв меж­ду по­ко­ле­ни­я­ми ча­сто объ­яс­ня­ют тех­ни­че­ским про­грес­сом. «Спе­ци­фи­ка со­вре­мен­ной жиз­ни за­клю­ча­ет­ся в том, что но­вое по­ко­ле­ние ещё в шко­ле при­об­ре­та­ет те зна­ния и уме­ния, ко­то­ры­ми сред­нее и стар­шее по­ко­ле­ние по­рой не об­ла­да­ет со­всем. Ес­ли рань­ше мо­ло­дое по­ко­ле­ние учи­лось у стар­ших, то сей­час воз­ни­ка­ет во­прос: «А че­му у них учить­ся?» Тем бо­лее что ро­ди­те­ли от­ста­ют по неко­то­рым по­ка­за­те­лям, на­при­мер, по уров­ню ис­поль­зо­ва­ния со­вре­мен­ных тех­ни­че­ских средств», - объ­яс­ня­ет Ана­то­лий Ме­рен­ков. В ди­на­мич­но ме­ня­ю­щем­ся ми­ре «муд­рым» взрос­лым бы­ва­ет труд­но до­ка­зать «ум­ным» де­тям, что ка­ки­е­то истины бу­дут веч­ны­ми.

Со­вре­мен­ный мир раз­ви­ва­ет­ся так быст­ро, что мо­ло­дёжь ока­зы­ва­ет­ся го­раз­до бо­лее при­спо­соб­ле­на к пе­ре­ме­нам, при­зна­ют со­цио­ло­ги. И сей­час она впер­вые в ис­то­рии ока­за­лась в си­ту­а­ции са­мо­сто­я­тель­но­го по­ис­ка прин­ци­пов ор­га­ни­за­ции жиз­ни, норм и пра­вил, ко­то­ры­ми мо­жет ру­ко­вод­ство­вать­ся.

ТОЧ­КИ СО­ПРИ­КОС­НО­ВЕ­НИЯ

Про­гресс не уби­ва­ет нрав­ствен­ность и не де­ла­ет лю­дей ху­же - нель­зя его ви­нить в про­бле­мах со­вре­мен­но­сти, счи­та­ет со­цио­лог и ру­ко­во­ди­тель ЦСП «Плат­фор­ма» Алек­сей Фир­сов. Интернет как ос­но­ва по­след­не­го тех­но­ло­ги­че­ско­го укла­да, без­услов­но, вли­я­ет на все по­ко­ле­ния, но имен­но мо­ло­дые лю­ди от­но­сят­ся к нему со­всем ина­че. «Ро­див­ши­е­ся на ру­бе­же ты­ся­че­ле­тий де­ти выросли при интернете, для них он пол­но­цен­ная часть ре­аль­но­сти. От­но­ше­ние к Се­ти ста­но­вит­ся од­ним из кри­те­ри­ев де­ле­ния на по­ко­ле­ния. Сей­час мо­ло­дёжь да­же не го­во­рит: «По­смот­рел в интернете», они на­зы­ва­ют кон­крет­ные плат­фор­мы, - объ­яс­ня­ет экс­перт. - На са­мом де­ле раз­рыв меж­ду по­ко­ле­ни­я­ми уси­ли­ва­ют со­всем дру­гие фак­то­ры. Уте­рян­ный об­раз бу­ду­ще­го го­раз­до силь­нее дей­ству­ет на мо­ло­дёжь, чем вли­я­ние Все­мир­ной Па­у­ти­ны. Мо­ло­дые лю­ди ча­сто не по­ни­ма­ют идео­ло­ги­че­скую на­сы­щен­ность про­стран­ства, в ко­то­ром они на­хо­дят­ся. Ес­ли стар­шее по­ко­ле­ние рос­ло с по­нят­ной си­сте­мой стро­гих иерар­хи­че­ских смыс­лов, то сей­час мо­ло­дёжь пе­ре­осмыс­ля­ет кар­ти­ну ми­ра».

Сте­рео­тип­ные пред­став­ле­ния под­тал­ки­ва­ют стар­шее по­ко­ле­ние к лож­но­му вы­во­ду о том, что тра­ди­ци­он­ные цен­но­сти со­вер­шен­но не важ­ны для мо­ло­дых. Од­на­ко по­след­ние со­цио­ло­ги­че­ские ис­сле­до­ва­ния по­ка­зы­ва­ют, что это не так. «Во мно­гих опро­сах мо­ло­дые лю­ди на­зы­ва­ют се­мью в качестве од­ной из цен­но­стей, по­то­му что в бес­ко­неч­ном по­то­ке из­ме­не­ний се­мья ста­ла опло­том ста­биль­но­сти. Для мо­ло­дё­жи ха­рак­те­рен и пат­ри­о­тизм, но они под­хо­дят к нему бо­лее ра­ци­о­наль­но и осо­знан­но, ведь им важ­но по­ни­мать, за что они лю­бят ро­ди­ну и ка­кое у неё бу­ду­щее, - до­бав­ля­ет Алек­сей Фир­сов. - Не нуж­но дра­ма­ти­зи­ро­вать раз­рыв меж­ду по­ко­ле­ни­я­ми, по­то­му что лю­ди не ме­ня­ют­ся так ра­ди­каль­но».

«Отцы» и «де­ти» про­ще на­хо­дят об­щий язык и по­ни­ма­ние, ко­гда осо­зна­ют ба­зо­вые цен­но­сти.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.