ИСТУКАНЫ ПЛОДОРОДИЯ

Но­вая вер­сия: из­ва­я­ния ост­ро­ва Пас­хи вы­пол­ня­ли функ­цию «удоб­ре­ний»

AiF v Tveri (Tver) - - Непознанно­е -

ЭТО МЕ­СТО СЧИ­ТА­ЕТ­СЯ ОД­НИМ ИЗ СА­МЫХ ЗАГАДОЧНЫХ НА ПЛА­НЕ­ТЕ. УЧЁНЫЕ ДО СИХ ПОР СПО­РЯТ, ДЛЯ ЧЕ­ГО ОБИТАВШАЯ ТАМ ЦИ­ВИ­ЛИ­ЗА­ЦИЯ УСТАНАВЛИВ­АЛА НА ОСТ­РО­ВЕ ПРИЧУДЛИВЫ­Е ГИ­ГАНТ­СКИЕ ИЗ­ВА­Я­НИЯ.

Ста­туи, вы­се­чен­ные из мест­ных вул­ка­ни­че­ских по­род, на га­вай­ском язы­ке на­зы­ва­ют­ся мо­аи. Ис­сле­до­ва­те­ли вы­яс­ни­ли, что их из­го­то­ви­ли в пе­ри­од меж­ду 1250 и 1500 гг. А вот с ка­кой це­лью – по­нят­но не бы­ло. Вер­сии вы­дви­га­лись раз­ные. Ин­три­ги до­бав­ля­ло то, что жи­те­ли ост­ро­ва Пас­хи ве­ри­ли (мно­гие и се­год­ня ве­рят), что ста­туи «хо­ди­ли са­ми».

СТРАЖНИКИ УРО­ЖАЯ

И вот меж­ду­на­род­ная груп­па ар­хео­ло­гов из Но­вой Зе­лан­дии, США и Чи­ли озву­чи­ла оче­ред­ную ги­по­те­зу. Ис­сле­до­ва­те­ли изу­чи­ли две ста­туи, на­хо­дя­щи­е­ся в ка­ме­но­лом­нях по­тух­ше­го вул­ка­на Ра­но-Ра­ра­ку в цен­траль­ной ча­сти ост­ро­ва Пас­хи. Из ту­фа имен­но это­го вул­ка­на бы­ло вы­се­че­но по­дав­ля­ю­щее боль­шин­ство (око­ло 95%) ис­ту­ка­нов, ко­то­рых сей­час на­счи­ты­ва­ет­ся 887 штук.

Про­ана­ли­зи­ро­вав грунт в окрест­но­стях Ра­но-Ра­ра­ку, учёные при­шли к вы­во­ду, что это са­мая пло­до­род­ная поч­ва на ост­ро­ве. «Ко­гда мы по­лу­чи­ли ре­зуль­та­ты хи­ми­че­ско­го ана­ли­за, я бы­ла крайне удив­ле­на, – рас­ска­зы­ва­ет Са­ра Шервуд, ар­хео­лог из США. – В поч­ве был очень вы­со­кий уро­вень ве­ществ, о ко­то­рых мы сна­ча­ла удоб­ре­ни­я­ми и пи­та­тель­ны­ми ве­ще­ства­ми».

Ес­ли рань­ше счи­та­лось, что район вул­ка­на Ра­ноРа­ра­ку был ис­клю­чи­тель­но про­мыш­лен­ным ме­стом для со­зда­ния и хра­не­ния ста­туй (их там всё ещё оста­ёт­ся око­ло 400 штук), то те­перь ис­сле­до­ва­те­ли пред­по­ла­га­ют, что он яв­лял­ся ещё и сель­ско­хо­зяй­ствен­ным цен­тром. Здесь вы­ра­щи­ва­ли рас­те­ния, а бо­га­тую мик­ро­эле­мен­та­ми поч­ву пе­ре­во­зи­ли как цен­ный ре­сурс в дру­гие ча­сти ост­ро­ва для обо­га­ще­ния мест­ных уго­дий.

Что до ка­мен­ных ис­ту­ка­нов, то им, по мне­нию учё­ных, от­во­ди­лась роль страж­ни­ков этих пло­до­род­ных зе­мель. Або­ри­ге­ны спе­ци­аль­но оста­ви­ли их в ка­ме­но­ломне, что­бы мо­аи за­щи­ща­ли при­ро­ду ка­рье­ра, спо­соб­ствуя сель­хоз­про­из­вод­ству и вы­со­ким уро­жа­ям.

СИ­ЛА ПРЕД­КОВ

На­уч­ные экс­пе­ди­ции на ост­ров Пас­хи на­ча­лись в пер­вой чет­вер­ти XX в. (до это­го уда­лён­ным клоч­ком су­ши в Ти­хом оке­ане и его на­се­ле­ни­ем ин­те­ре­со­ва­лись раз­ве что с це­лью ра­бо­тор­гов­ли). В 1914–1915 гг. на ост­ро­ве ра­бо­та­ли ан­глий­ские ис­сле­до­ва­те­ли, изу­чав­шие по­гре­баль­ные пло­щад­ки и ка­мен­ных ис­ту­ка­нов. Че­рез 20 лет ту­да на­ве­да­лась фран­ко-бель­гий­ская экс­пе­ди­ция.

Ев­ро­пей­цы дол­го не мог­ли по­нять, кто из­го­то­вил мно­го­чис­лен­ных ис­ту­ка­нов, ка­ким ин­стру­мен­том поль­зо­вал­ся и как пе­ре­ме­стил их

ОТ­ВЕ­ТИТЬ НА ВО­ПРОС, КА­КИМ СПО­СО­БОМ МО­АИ ДО­СТАВ­ЛЯ­ЛИСЬ К ПО­БЕ­РЕ­ЖЬЮ, УЧЁНЫЕ НЕ МОГ­ЛИ. ТУ­ЗЕМ­ЦЫ УВЕ­РЯ­ЛИ, ЧТО ИЗ­ВА­Я­НИЯ «ХО­ДИ­ЛИ СА­МИ».

из цен­тра ост­ро­ва к по­бе­ре­жью. Бы­ло оче­вид­но, что для это­го тре­бу­ют­ся боль­шие уси­лия и зна­чи­тель­ное ко­ли­че­ство вре­ме­ни. А главное, не бы­ло яс­но, с ка­кой це­лью воз­дви­га­лись ста­туи.

Мест­ные жи­те­ли – ра­па­нуй­цы – рас­ска­зы­ва­ли учё­ным ле­ген­ды о пред­ках, об­ла­дав­ших ма­ги­че­ской си­лой, ко­то­рая те­перь за­клю­че­на в ста­ту­ях мо­аи. Имен­но от этих сверхъ­есте­ствен­ных сил, по их пред­став­ле­ни­ям, за­ви­сят уро­жаи, погода и бла­го­по­лу­чие мест­но­го на­се­ле­ния в це­лом.

По­слу­шав пре­да­ния, ис­сле­до­ва­те­ли пред­по­ло­жи­ли, что ис­ту­ка­нов воз­двиг­ли пе­ре­се­лен­цы из По­ли­не­зии, при­плыв­шие на ост­ров Пас­хи в XI ве­ке. Ста­туи мог­ли быть сим­во­ла­ми их кла­нов или оли­це­тво­рять умер­ших пред­ков.

Но от­ве­тить на во­прос, ка­ким спо­со­бом мо­аи до­став­ля­лись к по­бе­ре­жью, учёные не мог­ли. Ту­зем­цы уве­ря­ли, что из­ва­я­ния «хо­ди­ли са­ми». Так опять же гла­си­ли ле­ген­ды. Ко­неч­но, мож­но бы­ло за­по­до­зрить, что ста­туи в го­ри­зон­таль­ном по­ло­же­нии пе­ре­ка­ты­ва­ли на брёв­нах, да толь­ко при­год­ных для это­го де­ре­вьев ев­ро­пей­цы на ост­ро­ве не нашли – он пред­став­лял со­бой без­лес­ную мест­ность.

РЕ­МЕС­ЛО «ДЛИН­НО­УХИХ»

В 1950-е на ост­ров Пас­хи при­был зна­ме­ни­тый нор­веж­ский пу­те­ше­ствен­ник Тур Хей­ер­дал. Вме­сте с ко­ман­дой ар­хео­ло­гов он про­вёл там несколь­ко ме­ся­цев и по­ста­вил экс­пе­ри­мен­ты по вы­се­ка­нию и пе­ре­тас­ки­ва­нию зна­ме­ни­тых ста­туй. Всё это де­ла­лось уси­ли­я­ми мест­ных жи­те­лей и без при­ме­не­ния со­вре­мен­ных ин­стру­мен­тов. К сло­ву, ту­зем­цы при­зна­лись, что их с ран­не­го дет­ства обу­чи­ли

тех­но­ло­гии из­го­тов­ле­ния мо­аи, но прак­ти­ко­вать­ся им не при­шлось: на про­тя­же­нии несколь­ких по­след­них по­ко­ле­ний ни­кто на ост­ро­ве не уста­нав­ли­вал ста­туй.

Поз­же Тур Хей­ер­дал в кни­ге «Аку-Аку» опи­сал тех­но­ло­гию, рас­крыв тай­ну со­зда­ния, пе­ре­ме­ще­ния и уста­нов­ки загадочных из­ва­я­ний. Как вы­яс­ни­лось, этим ре­меслом вла­де­ло од­но из двух оби­тав­ших на ост­ро­ве пле­мён – учёные на­зы­ва­ют их «длин­но­ухи­ми», посколь­ку они удли­ня­ли моч­ки ушей тя­жё­лы­ми укра­ше­ни­я­ми. На про­тя­же­нии ве­ков эти або­ри­ге­ны со­хра­ня­ли се­крет из­го­тов­ле­ния ста­туй втайне от вто­ро­го пле­ме­ни, ко­то­рое со­став­ля­ло боль­шин­ство на­се­ле­ния ост­ро­ва, – «ко­рот­ко­ухих». Не­уди­ви­тель­но, что «ко­рот­ко­ухие» на­де­ли­ли ис­ту­ка­нов сверхъ­есте­ствен­ны­ми си­ла­ми и окру­жи­ли мно­го­чис­лен­ны­ми суе­ве­ри­я­ми, о ко­то­рых и рас­ска­зы­ва­ли ев­ро­пей­цам. На­при­мер, «са­мо­хож­де­ние» мо­аи, ско­рее все­го, объ­яс­ня­лось тем, что на ка­ком-то эта­пе транс­пор­ти­ров­ки ста­туи кан­то­ва­ли, пе­ре­ме­щая их с по­мо­щью ка­на­тов в вер­ти­каль­ном по­ло­же­нии.

По прось­бе Хей­ер­да­ла груп­па из немно­гих остав­ших­ся на ост­ро­ве «длин­но­ухих» (пле­мя вы­ми­ра­ет) вос­про­из­ве­ла все эта­пы из­го­тов­ле­ния мо­аи. Вы­те­сав из­ва­я­ния ка­мен­ны­ми мо­лот­ка­ми (они раз­ру­ша­ют­ся вме­сте с по­ро­дой и по­сто­ян­но за­ме­ня­ют­ся на но­вые), або­ри­ге­ны пе­ре­ме­ща­ли их во­ло­ком и с по­мо­щью брё­вен, а за­тем ста­ви­ли вер­ти­каль­но, ис­поль­зуя хит­ро­ум­ные при­спо­соб­ле­ния из кам­ней и тех же брё­вен, вы­сту­па­ю­щих в ро­ли ры­ча­гов.

«Итак, мы уви­де­ли, что с во­дой и ка­мен­ны­ми ру­би­ла­ми мож­но вы­сечь ста­туи пря­мо в гор­ной тол­ще, – бы­ло бы толь­ко вре­мя; убе­ди­лись, что при по­мо­щи ка­на­тов или на са­лаз­ках мож­но пе­ре­не­сти ка­мен­ных ве­ли­ка­нов, – бы­ло бы вдо­воль при­леж­ных рук и креп­ких ног, – пи­сал Тур Хей­ер­дал в сво­ей кни­ге. – У них не бы­ло войн и бы­ло сколь­ко угод­но вре­ме­ни, что­бы со­ору­жать свои ва­ви­лон­ские баш­ни на фун­да­мен­те древ­ней тра­ди­ции. Сот­ни лет не зна­ли они ни­ка­ких вра­гов на са­мом уеди­нён­ном ост­ро­ве в ми­ре, где со­се­дя­ми их бы­ли толь­ко ры­бы и ки­ты».

СГУБИЛИ СВО­И­МИ

РУ­КА­МИ

Но от­ку­да же на бед­ном фло­рой клоч­ке зем­ли взя­лись брёв­на? Как вы­яс­ни­лось, до упад­ка мест­ной ци­ви­ли­за­ции на ост­ро­ве рос­ли гу­стые ле­са и недо­стат­ка в дре­ве­сине не бы­ло. Но ле­са по­сте­пен­но вы­ру­ба­лись, а осво­бож­дён­ные зем­ли за­се­и­ва­лись сель­хоз­куль­ту­ра­ми. Дре­ве­си­ну пус­ка­ли на топ­ли­во, стро­и­тель­ство до­мов и ло­док, а так­же на пе­ре­ме­ще­ние ги­гант­ских ста­туй. В ито­ге ле­са бы­ли пол­но­стью уни­что­же­ны, и ту­зем­цы пе­ре­се­ли­лись в пе­ще­ры, за­бро­сив свои де­рев­ни и ого­ро­ды и в кон­це кон­цов де­гра­ди­ро­вав.

Так ра­па­нуй­цы сво­и­ми ру­ка­ми уби­ли мест­ную эко­си­сте­му, со­тво­рив од­ну из са­мых на­гляд­ных в ис­то­рии ан­тро­по­ген­ных ка­та­строф. А мол­ча­ли­вые истуканы на по­бе­ре­жье оста­лись сто­ять, слов­но в на­зи­да­ние по­том­кам и все­му че­ло­ве­че­ству.

Экс­пе­ди­ция Ту­ра Хей­ер­да­ла на ост­ров Пас­хи в 1955–1956 гг.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.