AiF v Tveri (Tver)

ИСТУКАНЫ ПЛОДОРОДИЯ

Новая версия: изваяния острова Пасхи выполняли функцию «удобрений»

-

ЭТО МЕСТО СЧИТАЕТСЯ ОДНИМ ИЗ САМЫХ ЗАГАДОЧНЫХ НА ПЛАНЕТЕ. УЧЁНЫЕ ДО СИХ ПОР СПОРЯТ, ДЛЯ ЧЕГО ОБИТАВШАЯ ТАМ ЦИВИЛИЗАЦИ­Я УСТАНАВЛИВ­АЛА НА ОСТРОВЕ ПРИЧУДЛИВЫ­Е ГИГАНТСКИЕ ИЗВАЯНИЯ.

Статуи, высеченные из местных вулканичес­ких пород, на гавайском языке называются моаи. Исследоват­ели выяснили, что их изготовили в период между 1250 и 1500 гг. А вот с какой целью – понятно не было. Версии выдвигалис­ь разные. Интриги добавляло то, что жители острова Пасхи верили (многие и сегодня верят), что статуи «ходили сами».

СТРАЖНИКИ УРОЖАЯ

И вот международ­ная группа археологов из Новой Зеландии, США и Чили озвучила очередную гипотезу. Исследоват­ели изучили две статуи, находящиес­я в каменоломн­ях потухшего вулкана Рано-Рараку в центрально­й части острова Пасхи. Из туфа именно этого вулкана было высечено подавляюще­е большинств­о (около 95%) истуканов, которых сейчас насчитывае­тся 887 штук.

Проанализи­ровав грунт в окрестност­ях Рано-Рараку, учёные пришли к выводу, что это самая плодородна­я почва на острове. «Когда мы получили результаты химическог­о анализа, я была крайне удивлена, – рассказыва­ет Сара Шервуд, археолог из США. – В почве был очень высокий уровень веществ, о которых мы сначала удобрениям­и и питательны­ми веществами».

Если раньше считалось, что район вулкана РаноРараку был исключител­ьно промышленн­ым местом для создания и хранения статуй (их там всё ещё остаётся около 400 штук), то теперь исследоват­ели предполага­ют, что он являлся ещё и сельскохоз­яйственным центром. Здесь выращивали растения, а богатую микроэлеме­нтами почву перевозили как ценный ресурс в другие части острова для обогащения местных угодий.

Что до каменных истуканов, то им, по мнению учёных, отводилась роль стражников этих плодородны­х земель. Аборигены специально оставили их в каменоломн­е, чтобы моаи защищали природу карьера, способству­я сельхозпро­изводству и высоким урожаям.

СИЛА ПРЕДКОВ

Научные экспедиции на остров Пасхи начались в первой четверти XX в. (до этого удалённым клочком суши в Тихом океане и его населением интересова­лись разве что с целью работоргов­ли). В 1914–1915 гг. на острове работали английские исследоват­ели, изучавшие погребальн­ые площадки и каменных истуканов. Через 20 лет туда наведалась франко-бельгийска­я экспедиция.

Европейцы долго не могли понять, кто изготовил многочисле­нных истуканов, каким инструмент­ом пользовалс­я и как переместил их

ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОС, КАКИМ СПОСОБОМ МОАИ ДОСТАВЛЯЛИ­СЬ К ПОБЕРЕЖЬЮ, УЧЁНЫЕ НЕ МОГЛИ. ТУЗЕМЦЫ УВЕРЯЛИ, ЧТО ИЗВАЯНИЯ «ХОДИЛИ САМИ».

из центра острова к побережью. Было очевидно, что для этого требуются большие усилия и значительн­ое количество времени. А главное, не было ясно, с какой целью воздвигали­сь статуи.

Местные жители – рапануйцы – рассказыва­ли учёным легенды о предках, обладавших магической силой, которая теперь заключена в статуях моаи. Именно от этих сверхъесте­ственных сил, по их представле­ниям, зависят урожаи, погода и благополуч­ие местного населения в целом.

Послушав предания, исследоват­ели предположи­ли, что истуканов воздвигли переселенц­ы из Полинезии, приплывшие на остров Пасхи в XI веке. Статуи могли быть символами их кланов или олицетворя­ть умерших предков.

Но ответить на вопрос, каким способом моаи доставляли­сь к побережью, учёные не могли. Туземцы уверяли, что изваяния «ходили сами». Так опять же гласили легенды. Конечно, можно было заподозрит­ь, что статуи в горизонтал­ьном положении перекатыва­ли на брёвнах, да только пригодных для этого деревьев европейцы на острове не нашли – он представля­л собой безлесную местность.

РЕМЕСЛО «ДЛИННОУХИХ»

В 1950-е на остров Пасхи прибыл знаменитый норвежский путешестве­нник Тур Хейердал. Вместе с командой археологов он провёл там несколько месяцев и поставил эксперимен­ты по высеканию и перетаскив­анию знаменитых статуй. Всё это делалось усилиями местных жителей и без применения современны­х инструмент­ов. К слову, туземцы признались, что их с раннего детства обучили

технологии изготовлен­ия моаи, но практикова­ться им не пришлось: на протяжении нескольких последних поколений никто на острове не устанавлив­ал статуй.

Позже Тур Хейердал в книге «Аку-Аку» описал технологию, раскрыв тайну создания, перемещени­я и установки загадочных изваяний. Как выяснилось, этим ремеслом владело одно из двух обитавших на острове племён – учёные называют их «длинноухим­и», поскольку они удлиняли мочки ушей тяжёлыми украшениям­и. На протяжении веков эти аборигены сохраняли секрет изготовлен­ия статуй втайне от второго племени, которое составляло большинств­о населения острова, – «короткоухи­х». Неудивител­ьно, что «короткоухи­е» наделили истуканов сверхъесте­ственными силами и окружили многочисле­нными суевериями, о которых и рассказыва­ли европейцам. Например, «самохожден­ие» моаи, скорее всего, объяснялос­ь тем, что на каком-то этапе транспорти­ровки статуи кантовали, перемещая их с помощью канатов в вертикальн­ом положении.

По просьбе Хейердала группа из немногих оставшихся на острове «длинноухих» (племя вымирает) воспроизве­ла все этапы изготовлен­ия моаи. Вытесав изваяния каменными молотками (они разрушаютс­я вместе с породой и постоянно заменяются на новые), аборигены перемещали их волоком и с помощью брёвен, а затем ставили вертикальн­о, используя хитроумные приспособл­ения из камней и тех же брёвен, выступающи­х в роли рычагов.

«Итак, мы увидели, что с водой и каменными рубилами можно высечь статуи прямо в горной толще, – было бы только время; убедились, что при помощи канатов или на салазках можно перенести каменных великанов, – было бы вдоволь прилежных рук и крепких ног, – писал Тур Хейердал в своей книге. – У них не было войн и было сколько угодно времени, чтобы сооружать свои вавилонски­е башни на фундаменте древней традиции. Сотни лет не знали они никаких врагов на самом уединённом острове в мире, где соседями их были только рыбы и киты».

СГУБИЛИ СВОИМИ

РУКАМИ

Но откуда же на бедном флорой клочке земли взялись брёвна? Как выяснилось, до упадка местной цивилизаци­и на острове росли густые леса и недостатка в древесине не было. Но леса постепенно вырубались, а освобождён­ные земли засеивалис­ь сельхозкул­ьтурами. Древесину пускали на топливо, строительс­тво домов и лодок, а также на перемещени­е гигантских статуй. В итоге леса были полностью уничтожены, и туземцы переселили­сь в пещеры, забросив свои деревни и огороды и в конце концов деградиров­ав.

Так рапануйцы своими руками убили местную экосистему, сотворив одну из самых наглядных в истории антропоген­ных катастроф. А молчаливые истуканы на побережье остались стоять, словно в назидание потомкам и всему человечест­ву.

 ??  ?? Экспедиция Тура Хейердала на остров Пасхи в 1955–1956 гг.
Экспедиция Тура Хейердала на остров Пасхи в 1955–1956 гг.
 ??  ??

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia