ЕВАНГЕЛИЕ ДО­СТО­ЕВ­СКО­ГО

В цен­траль­ной биб­лио­те­ке Сур­гу­та по­яви­лось ред­кое из­да­ние веч­ной кни­ги

AiF Yugra (Khanti-Mansiysk) - - СОБЫТИЕ - Александра ШУ­ВА­ЛО­ВА

­ В фон­дах цен­траль­ной биб­лио­те­ки сей­час на­хо­дят­ся уни­каль­ные издания, пе­ре­дан­ные нам в дар в раз­ное вре­мя. Это аль­ма­нах «То­больск и вся Си­бирь», ред­кая кни­га, сто­я­щая в осо­бом ря­ду, ­ «Чер­теж­ная кни­га Си­би­ри» Се­ме­на Ре­ме­зо­ва, «Ре­ме­зов­ская ле­то­пись». Те­перь чи­та­те­ли мо­гут по­зна­ко­мить­ся с еще од­ним изданием ­ Еван­ге­ли­ем До­сто­ев­ско­го. Оно уни­каль­ное, вы­да­ю­ще­е­ся, ­ с гор­до­стью рас­ска­зы­ва­ет ди­рек­тор Цен­тра­ли­зо­ван­ной биб­лио­теч­ной си­сте­мы Сур­гу­та На­деж­да Жукова.

ПРОРОЧЕСТВО ПИСАТЕЛЯ

По­яв­ле­нию в биб­лио­те­ке фак­си­миль­но­го издания пред­ше­ство­ва­ла ин­те­рес­ная ис­то­рия. При­мер­но год на­зад, рас­ска­за­ла Га­ли­на Ре­зя­по­ва, она получила письмо от кни­го­из­да­те­ля, пред­се­да­те­ля об­ще­ствен­но­го фон­да «Возрождение Тобольска» Ар­ка­дия Ел­фи­мо­ва. Автор письма рассказал, что на­ме­рен за­нять­ся изданием Еван­ге­лия До­сто­ев­ско­го в фор­ма­те фак­си­ми­ле. Пред­ло­же­ние по­ка­за­лось ин­те­рес­ным, но не со­всем по­нят­ным.

­ Само по­ня­тие «Евангелие» я в 1970­е го­ды изу­ча­ла на кур­се ате­из­ма ис­то­ри­ко­фи­ло­ло­ги­че­ско­го фа­куль­те­та в уни­вер­си­те­те. А пра­во­сла­вие про­ни­ка­ло в ме­ня толь­ко че­рез ко­ло­коль­ный звон, по­то­му что ря­дом с уни­вер­си­те­том сто­ял Зна­мен­ский храм, ­ при­зна­лась Га­ли­на Ре­зя­по­ва. ­ Ко­гда же мы изу­ча­ли До­сто­ев­ско­го, его трак­то­ва­ли нам как «по­чти со­ци­а­ли­ста», бор­ца и стра­даль­ца за уни­жен­ных иоскорб­лен­ных. Он был ге­ни­аль­ным пи­са­те­лем, го­во­ри­ли нам, од­на­ко силь­но за­блуж­дал­ся, так как мно­гие ве­щи и со­бы­тия осве­щал че­рез приз­му ре­ли­гии. Таким был До­сто­ев­ский в мо­ей жиз­ни. Это по­том появится Айт­ма­тов с его «Пла­хой», Бул­га­ков ­ с «Ма­сте­ром и Мар­га­ри­той», и мы зна­ко­мим­ся с Еван­ге­ли­ем че­рез осмыс­ле­ние этих ро­ма­нов. Бла­го­да­ря Ар­ка­дию Ел­фи­мо­ву и ра­бо­те над этим изданием, я бо­лее глу­бо­ко по­стиг­ла ве­ли­кий смысл Веч­ной кни­ги, про­ро­че­ский гений До­сто­ев­ско­го. Я так­же бла­го­дар­на На­деж­де Жу­ко­вой за неустан­ные тру­ды на ни­ве про­све­ти­тель­ства. Все вме­сте они делают важ­ное де­ло ­ несут свет на­шим ду­шам.

В биб­лио­те­ке уве­ри­ли, что уни­каль­ное из­да­ние не бу­дет пы­лить­ся в за­кры­тых фон­дах ­ все же­ла­ю­щие смо­гут с ним озна­ко­мить­ся.

На пре­зен­та­ции при­сут­ству­ю­щие смог­ли не толь­ко при­кос­нуть­ся к Еван­ге­лию До­сто­ев­ско­го, но и убе­дить­ся в про­ро­че­ской си­ле ве­ли­ко­го писателя и Свя­щен­но­го Пи­са­ния. Де­ло в том, что, по вос­по­ми­на­ни­ям современников и же­ны, До­сто­ев­ский неред­ко на­чи­нал день с то­го, что открывал Но­вый За­вет, чи­тал пер­вые верх­ние стро­ки слева и лишь по­том при­сту­пал к де­лу ли­бо от­кла­ды­вал его. Мно­гие по­се­ти­те­ли биб­лио­те­ки по­сле­до­ва­ли при­ме­ру писателя, не удер­жа­лись и то­же за­гля­ну­ли в кни­гу.

Свя­щен­ное пи­са­ние До­сто­ев­ский чи­тал бо­лее 30 лет, до са­мой кон­чи­ны. В пер­вые, са­мые тя­жё­лые го­ды ссыл­ки, ли­шён­ный ка­ран­да­ша и да­же клоч­ка бу­ма­ги, он фик­си­ро­вал свои мыс­ли, чув­ства, на­хо­дя схо­жие в Еван­ге­лии, и от­ме­чал под­чёр­ки­ва­ни­ем ног­тя, за­ги­ба­ни­ем угол­ков стра­ниц. Исследователи на­счи­та­ли в кни­ге бо­лее 1 500 зна­ков, от­ме­ток. Евангелие пи­са­те­лю по­да­ри­ла же­на де­каб­ри­ста Фон­ви­зи­на. Слу­чи­лось это

РАРИТЕТ - КОМ­ПЛЕКТ ИЗ ТРЕХ ТО­МОВ, ВЫПУЩЕННЫЙ В СВЕТ ПРИ ПОД­ДЕРЖ­КЕ ОБ­ЩЕ­СТВЕН­НО­ГО ФОН­ДА «ВОЗРОЖДЕНИЕ ТОБОЛЬСКА», - ЦЕНТРАЛЬНАЯ БИБ­ЛИО­ТЕ­КА ПРИ­ОБ­РЕ­ЛА, БЛА­ГО­ДА­РЯ СТА­РА­НИ­ЯМ ЗА­МЕ­СТИ­ТЕ­ЛЯ ПРЕД­СЕ­ДА­ТЕ­ЛЯ ТЮ­МЕН­СКОЙ ОБ­ЛАСТ­НОЙ ДУ­МЫ ГА­ЛИ­НЫ РЕЗЯПОВОЙ.

по­сле огла­ше­ния при­го­во­ра пет­ра­шев­цам, в То­боль­ске, где ка­тор­жане жда­ли от­прав­ки в Ом­ский острог. Же­ны де­каб­ри­стов до­би­лись у на­чаль­ни­ка пе­ре­сыль­ной тюрь­мы сви­да­ния с за­клю­чен­ны­ми и по­да­ри­ли каждому Но­вый За­вет. С На­та­льей Фон­ви­зи­ной, кста­ти, До­сто­ев­ский по­том дол­го пе­ре­пи­сы­вал­ся.

«НЕ УДЕРЖИВАЙ МЕ­НЯ»

Свя­щен­ная кни­га со­про­вож­да­ла писателя всю жизнь, сыг­рав ис­клю­чи­тель­ную роль в твор­че­стве.

26 ян­ва­ря 1881 го­да До­сто­ев­ский вне­зап­но за­бо­лел, у него на­ча­лось ле­гоч­ное кро­во­те­че­ние. При­дя в се­бя по­сле при­сту­па, он по­про­сил при­ве­сти свя­щен­ни­ка, ис­по­ве­до­вал­ся и при­ча­стил­ся. На сле­ду­ю­щий день проснул­ся с мыс­лью, что сегодня умрет. Же­на Ан­на Гри­го­рьев­на пы­та­лась пе­ре­убе­дить его, но он от­ве­тил: «Нет, я знаю, я дол­жен сегодня уме­реть. За­жги свечу, Аня, и дай мне Евангелие!». Ан­на Гри­го­рьев­на по­да­ла кни­гу, пи­са­тель от­крыл ее и по­про­сил про­честь.

Из вос­по­ми­на­ний же­ны писателя: «От­кры­лось Евангелие от Мат­фея. Гл. 3, ст. 14: «Ио­анн же удер­жи­вал Его и го­во­рил: мне на­доб­но кре­стить­ся от те­бя, и Ты ли при­хо­дишь ко мне? Но Ии­сус ска­зал ему в от­вет: не удерживай, ибо так над­ле­жит нам ис­пол­нить ве­ли­кую прав­ду».

«Ты слы­шишь ­ «не удерживай» ­ зна­чит, я умру», ­ ска­зал муж и за­крыл кни­гу».

Ан­на Гри­го­рьев­на под­черк­ну­ла ка­ран­да­шом это ме­сто в кни­ге и ря­дом за­пи­са­ла: «От­кры­ты мною и про­чте­ны по прось­бе Фе­до­ра Ми­хай­ло­ви­ча в день его смер­ти, в 3 ча­са». Эта за­пись ста­ла по­след­ней по­мет­кой в Но­вом За­ве­те До­сто­ев­ско­го. Он скон­чал­ся в этот же день ­ 28 ян­ва­ря 1881 го­да. За два ча­са до кон­чи­ны пи­са­тель завещал Евангелие сво­е­му сы­ну Фе­до­ру.

НАКАЗ ДЕПУТАТУ

«При­об­ре­те­ние Еван­ге­лия До­сто­ев­ско­го для биб­лио­те­ки име­ни Пуш­ки­на в Сур­гу­те ­ это де­пу­тат­ский наказ», ­ объ­яс­ни­ла Га­ли­на Ре­зя­по­ва. ­ На­ка­зы у нас раз­ные, на­ка­зы по при­об­ре­те­нию че­го­ли­бо все­гда важ­ны. Все­гда нужны сту­лья, пар­ты, ком­пью­те­ры, но ком­пью­те­ры выходят из строя, сту­лья вы­на­ши­ва­ют­ся, пар­ты ло­ма­ют­ся… А вот получить подобный наказ для ме­ня, как для де­пу­та­та, и как для человека, большая честь.

Но­вое фак­си­миль­ное из­да­ние ­ это три то­ма, за­клю­чен­ные в де­ре­вян­ный ко­роб, сим­во­ли­зи­ру­ю­щий острог. Ко­роб кни­ги сде­лан из ли­по­вой дос­ки, пре­вра­щен­ной ла­зер­ны­ми ри­сун­ка­ми в суч­ко­ва­тую сос­ну. За­ре­ше­чен­ные ок­на и ще­кол­дав­ме­сто при­выч­ной за­стеж­ки. Эту ра­бо­ту вы­пол­нил известный в стране ху­дож­ник и книж­ный гра­фик Ва­си­лий Ва­ле­ри­ус. Он су­мел точ­но отоб­ра­зить об­ста­нов­ку, в ко­то­рой на­хо­дил­ся пи­са­тель во вре­мя пре­бы­ва­ния в Ом­ском остро­ге.

«До­сто­ев­ский и Но­вый За­вет ­ это уди­ви­тель­ная ис­то­рия вза­и­мо­от­но­ше­ний ве­ли­кой лич­но­сти и Веч­ной кни­ги, яр­чай­шая стра­ни­ца, впи­сан­ная в ис­то­рию куль­ту­ры Рос­сии. Имен­но Евангелие да­ет для по­ни­ма­ния До­сто­ев­ско­го боль­ше, чем лю­бые ис­сле­до­ва­ния о нем. Я уве­рен, что но­вое из­да­ние Еван­ге­лия До­сто­ев­ско­го по­лу­чит при­зна­ние. Это па­мят­ник ге­ни­аль­ной лич­но­сти и твор­че­ству рус­ско­го писателя», ­ за­ме­тил Ар­ка­дий Ел­фи­мов.

Под­лин­ник Веч­ной кни­ги хра­нит­ся в Го­су­дар­ствен­ной Рос­сий­ской биб­лио­те­ке, а сто эк­зем­пля­ров фак­си­миль­но­го издания «раз­ле­те­лись» по ми­ру. Свой раритет есть те­перь и в Сур­гу­те.

Фо­то из ар­хи­ва де­пу­та­та

Фо­то из ар­хи­ва де­пу­та­та

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.