Вы­ши­тая ве­ра

Argumenty I Facty - - МИР ИСКУССТВА - ИН­НА АЛЕЙНИКОВА

ВМОСКВЕ в 15-й раз со­сто­я­лась вы­став­ка­яр­мар­ка «От по­ка­я­ния к воскре­се­нию Рос­сии». Пра­во­слав­ные хра­мы, мо­на­сты­ри и их по­дво­рья из Рос­сии, Мол­до­вы и с Укра­и­ны при­вез­ли в Моск­ву осо­бо по­чи­та­е­мые ико­ны.

Что­бы пом­ни­ли

Глу­бо­кое впе­чат­ле­ние су­ме­ли про­из­ве­сти на по­се­ти­те­лей соз­да­те­ли экс­по­зи­ции из мо­на­сты­ря святых Цар­ствен­ных Стра­с­то­терп­цев в уро­чи­ще Га­ни­на Яма. Экс­по­зи­ция бы­ла по­свя­ще­на ги­бе­ли им­пе­ра­то­ра Ни­ко­лая II и его се­мьи. Пред­ме­ты ин­те­рье­ра поз­во­ли­ли оку­нуть­ся в ат­мо­сфе­ру 1918 г., ко­гда бы­ла рас­стре­ля­на цар­ская се­мья. С по­мо­щью ин­стал­ля­ции по­се­ти­те­ли «по­бы­ва­ли» в рас­стрель­ной ком­на­те в под­ва­ле Ипа­тьев­ско­го до­ма, вос­со­здан­ной по со­хра­нив­шим­ся фо­то­гра­фи­ям. Осо­бое на­стро­е­ние по­яв­ля­лось око­ло стен­да со мно­же­ством ста­рин­ных порт­ре­тов, снаб­жён­ных про­ник­но­вен­ны­ми ис­то­ри­я­ми На про­тя­же­нии всех о лю­дях, чьи име­на вы­ста­воч­ных дней бы­ла не бы­ли ши­ро­ко из­вест­ны, от­кры­та экс­по­зи­ция но чьи судь­бы на­все­гда «Со­вре­мен­ная ико­на». свя­за­ны с тра«Го­род П. Ис­то­рия из жиз­ни Ксе­нии Пе­тер­бург­ской». Ху­дож­ни­ков, са­мо­му ги­че­ски­ми со­бы­ти­я­ми. мо­ло­до­му из ко­то­рых

На­при­мер, вер­ные слу­ги, по­сле­до­вав­шие 20 лет, объ­еди­нил для это­го в ссыл­ку с цар­ской про­ек­та мо­нах Фад­дей (Ро­ман се­мьёй. Спу­стя век всплы­ва­ют Кня­зев). «У ико­ны осо­бый из глу­бин ис­то­рии ли­ца и име­на. язык, он чужд эк­ше­на Вот Дмит­рий Мак­си­мо­вич и же­ла­ния по­ко­рить, но мо­жет Ве­ре­ща­гин, по­вар 1-го раз­ря­да, глот­ком све­же­го воз­ду­ха кре­стьян­ско­го про­ис­хож­де­ния. на­пи­тать то­го, чьё серд­це от­кры­то, На­зна­чен по­ва­ром 1-го раз­ря­да – по­яс­нил ав­тор и ку­ра­тор. с 22 мар­та 1915 г. За осо­бые – Со­вре­мен­ные ико­ны, тру­ды по об­слу­жи­ва­нию по­ез­док как и в древ­но­сти, на­пи­са­ны в раз­ных тех­ни­ках. У каж­до­го ав­то­ра на­ше­го про­ек­та свой по­черк».

Нель­зя не от­ме­тить са­мо­быт­но­го ма­сте­ра Ве­ру Ке­рен­скую. У её тек­стиль­но­го про­из­ве­де­ния «Го­род П. Ис­то­рия из жиз­ни Ксе­нии Пе­тер­бург­ской» или вы­ши­той гла­дью кар­ти­ны «Тайная ве­че­ря» (на фото) неиз­мен­но за­дер­жи­ва­лись зри­те­ли. У ав­то­ра фи­ло­ло­ги­че­ское и ис­кус­ство­вед­че­ское об­ра­зо­ва­ние. Всю жизнь она ра­бо­та­ет с детьми, и они вдох­нов­ля­ют её. «По­че­му вы­шив­ка и тек­стиль? Я увлек­лась ею во вре­мя дол­гих по­ез­док, в пу­ти на­ча­ла вы­ши­вать «на ко­лен­ке», те­перь это пе­ре­рос­ло в на­тя­ну­тые на под­рам­ни­ки по­лот­на. Вы­шив­ка про­стей­шая: ес­ли у че­ло­ве­ка ле­жит ду­ша к ра­бо­те ру­ка­ми, то её оси­лит каж­дый. Рань­ше лю­бая дева мог­ла вы­ши­вать», – счи­та­ет В. Ке­рен­ская.

Искус­ство­ве­ды, по­се­тив­шие экс­по­зи­цию «Со­вре­мен­ная ико­на», еди­но­душ­но при­зна­ли, что ли­ния раз­ви­тия цер­ков­но­го ис­кус­ства не пре­рва­лась. Его Ве­ли­че­ства в дей­ству­ю­щую ар­мию ему бы­ла по­жа­ло­ва­на се­реб­ря­ная ме­даль «За усер­дие» на Ста­ни­слав­ской лен­те. 1 ав­гу­ста 1917 г. от­пра­вил­ся в доб­ро­воль­ную ссыл­ку в То­больск вме­сте с цар­ской се­мьёй.

Храм для нас, и мы для хра­ма

Впер­вые на вы­став­ку при­е­ха­ла Тар­ская епар­хия Ом­ской мит­ро­по­лии. Та­ра – один из пер­вых го­ро­дов Си­би­ри. При­е­хать сю­да от­дох­нуть – зна­чит, по­гру­зить­ся в при­ро­ду и ис­то­рию. Мож­но схо­дить на экс­кур­сию по тай­ге с трав­ни­ком, по­кор­мить ди­ких оле­ней, по­ка­тать­ся на са­нях, по­участ­во­вать в об­ря­дах. Ду­хов­но-пат­ри­о­ти­че­ский спор­тив­но-оздо­ро­ви­тель­ный центр «Заста­ва Ер­ма­ка» про­во­дит фе­сти­валь «Си­ла Си­би­ри». Это ре­кон­струк­ция сра­же­ний за Си­бирь «Тайная ве­че­ря». с ору­жи­ем вре­мён Ер­ма­ка Ти­мо­фе­е­ви­ча, стро­и­тель­ство остро­га, со­от­вет­ству­ю­ще­го ре­аль­ным остро­гам, ко­то­рые воз­во­ди­ли си­бир­ские ка­за­ки, стрель­ба из лу­ка, борь­ба за во­ро­ток, стен­ка на стен­ку.

На вы­став­ке в Москве свя­щен­ник Ми­ха­ил Са­фи­чук за­ост­рил вни­ма­ние на про­ек­те вос­ста­нов­ле­ния трёх ста­рин­ных де­ре­вян­ных хра­мов. Лю­бой че­ло­век мо­жет по­участ­во­вать в этом де­ле. «Хра­му Свя­той ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ека­те­ри­ны в се­ле Ека­те­ри­нин­ское Тар­ско­го рай­о­на Ом­ской об­ла­сти боль­ше 150 лет, – рас­ска­зал он. – Ин­те­рес­но, что по­стро­ил его ка­то­лик, хо­тя внешне это ни­как не от­ра­зи­лось. В со­вет­ское вре­мя он был обез­глав­лен, в нём рас­по­ла­гал­ся сель­ский клуб. Но в 2002 г. храм был пе­ре­дан Церк­ви.

По­ка сво­и­ми си­ла­ми мы со­хра­ня­ем чу­дес­ный по сво­е­му ис­пол­не­нию храм Свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Алек­сандра Нев­ско­го в се­ле Ека­те­ри­нов­ке Те­вриз­ско­го рай­о­на, на пра­вой сто­роне Ир­ты­ша, при­мер­но в 450 км от Ом­ска.

И тре­тья цер­ковь – храм Ва­си­лия Бла­жен­но­го в де­ревне Вят­ке Усть-Ишим­ско­го рай­о­на. Год по­строй­ки – 1911-й. В нём то­же рас­по­ла­гал­ся клуб, в ал­та­ре пля­са­ли и пе­ли. В 1990-е гг. храм пе­ре­да­ли Церк­ви, то­гда в де­ревне ещё жи­ли лю­ди. По­том мест­ные жи­те­ли уеха­ли, и де­рев­ня пре­вра­ти­лась в мо­на­ше­ский скит».

Из ве­ка в век

«У ико­ны осо­бый язык, он чужд эк­ше­на и же­ла­ния по­ко­рить, но мо­жет глот­ком све­же­го воз­ду­ха на­пи­тать то­го, чьё серд­це от­кры­то».

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.