ФИ­ЛО­СО­ФИЯ

Ekspert - - КНИГИ - Алек­сей Беленький

Жан Бодрий­яр, Карл Яс­перс. При­зрак тол­пы. — М.: Ал­го­ритм, 2014. — 304 с. Ти­раж 1500 экз.

Неяс­но, за­чем из­да­те­ли объ­еди­ни­ли в од­ну кни­гу тру­ды двух от­цов по­пу­ляр­ней­ших на­прав­ле­ний со­вре­мен­ной фи­ло­со­фии — эк­зи­стен­ци­а­лиз­ма и пост­мо­дер­низ­ма. Ве­ро­ят­но, для вос­пи­та­ния пу­щей непри­яз­ни к со­вре­мен­но­му об­ще­ству. Ведь ес­ли до се­го мо­мен­та вам не был про­ти­вен со­ци­ум об­раз­ца XX–XXI ве­ков, то по­сле про­чте­ния кни­ги вы рис­ку­е­те ис­пы­тать к нему непри­язнь, гра­ни­ча­щую с от­вра­ще­ни­ем.

В 1931 го­ду уви­де­ла свет ра­бо­та Кар­ла Яс­пер­са «Духовная си­ту­а­ция вре­ме­ни», где ана­ли­зи­ро­ва­лось об­ще­ство, ка­ким оно ста­ло в ХХ ве­ке. Тех­ни­че­ский про­гресс, из­бы­точ­ный праг­ма­тизм и по­все­мест­ная ра­ци­о­на­ли­за­ция бы­тия сыг­ра­ли с ним злую шут­ку. По­рвав с тра­ди­ци­ей, по­те­ряв прин­цип по­до­бия Бо­гу, че­ло­век на­шел се­бя в по­до­бии ма­шин и ме­ха­низ­мов, ко­то­рые долж­ны бы­ли ему слу­жить. И стал все­го лишь функ­ци­ей огром­но­го ме­ха­низ­ма че­ло­ве­че­ской мас­сы. Лич­ность че­ло­ве­ка за­ме­ни­лась де­ло­ви­то­стью, со­зна­ние и от­вет­ствен­ность от­да­ны на от­куп без­ли­ко­му за­мя­тин­ско­му «мы».

В свою оче­редь Жан Бодрий­яр пред­ста­вил ми­ро­вос­при­я­тие со­вре­мен­но­го об­ще­ства как чер­ную ды­ру, ко­то­рая втя­ги­ва­ет в се­бя все смыс­лы, зна­ки, ме­то­ды ана­ли­за, пред­став­ляя в от­вет си­му­ля­цию ре­аль­но­сти. И эта огром­ная мас­са не име­ет ни объ­ек­та, ни субъ­ек­та. Ее же­ла­ние — по­треб­ле­ние без вся­ко­го смыс­ла и поль­зы. Лю­ди, быв­шие ко­гда-то ста­ти­ста­ми в те­ат­ре по­ли­ти­ки, ста­ли ее зри­те­ля­ми, пе­ре­во­дя по­ли­ти­че­ское в об­раз по­все­днев­ной жиз­ни, а не ис­то­ри­че­ско­го кон­тек­ста. И те­перь об­ще­ство по­лу­ча­ет на­сла­жде­ние не от смыс­ла, а от его ней­тра­ли­за­ции. Бодрий­яр кон­ста­ти­ру­ет смерть со­ци­аль­но­го, как толь­ко оно ста­ло по­тре­би­тель­ской соб­ствен­но­стью. А со­вре­мен­ное бы­тие ста­ло про­стран­ством си­му­ля­ции, ги­пер­ре­аль­но­сти, где про­изо­шло сме­ше­ние дей­стви­тель­но­го и несу­ще­ству­ю­ще­го. К че­сти фи­ло­со­фа бу­дет ска­за­но, что, бу­дучи про­ро­ком пост­мо­дер­на, сам он во­пре­ки рас­хо­же­му мне­нию симпатий к нему со­вер­шен­но не пи­тал.

Уга­са­ние масс

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.