Не на­ве­ши­вать яр­лы­ки

Izvestia - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Глеб Куз­не­цов

По­ли­то­лог Глеб Куз­не­цов — о сте­рео­ти­пах со­ци­аль­но-по­ли­ти­че­ских яв­ле­ний, со­зда­ю­щих лож­ную общ­ность

Сло­во « шко­ло­та » пре­вра­ти­лось из ин­тер­нет-оскорб­ле­ния с пре­дель­но диф­фа­ма­ци­он­ным ха­рак­те­ром в офи­ци­аль­ный по­ли­то­ло­ги­че­ский и со­цио­ло­ги­че­ский тер­мин. В мно­го­чис­лен­ных ко­лон­ках, ста­тьях, сю­же­тах са­мые раз­ные лю­ди — и «ли­бе­ра­лы», и «пат­ри­о­ты» — не стес­ня­лись упо­треб­лять его, опи­сы­вая класс «но­вых про­те­сту­ю­щих». Мой стар­ший сын все ве­сен­ние ка­ни­ку­лы про­вел у ба­буш­ки на Смо­лен­щине и не имел бы ни­ка­ко­го по­ня­тия о сво­ем ярост­ном про­те­сте, ес­ли бы не эта мас­си­ро­ван­ная ис­те­ри­ка в СМИ и пре­вен­тив­ные ме­ро­при­я­тия в шко­лах. Крик­ли­вые ток-шоу, без­удерж­ная ана­ли­ти­ка ве­чер­них но­во­стей и се­рьез­ные дя­ди в до­ро­гих ко­стю­мах со­зда­ли по­сле мар­тов­ских ми­тин­гов аб­со­лют­но лож­ную общ­ность.

По­ра раз и на­все­гда от­ка­зать­ся от брен­ди­ро­ва­ния, или ско­рее сте­рео­ти­пи­за­ции, со­ци­аль­но-по­ли­ти­че­ских яв­ле­ний, на­до пре­кра­щать на­ве­ши­вать яр­лы­ки — «ра­бо­чее дви­же­ние», «пе­ре­до­вой класс», «про­тест школь­ни­ков», «стач­ка пен­си­о­не­ров», «ле­вая пар­тия». В но­вых усло­ви­ях ком­му­ни­ка­ции, со­вре­мен­ных ин­тер­нет-тех­но­ло­гий, огром­но­го раз­но­об­ра­зия СМИ и ли­де­ров мне­ний эти общ­но­сти раз­мы­ва­ют­ся. Не най­де­те вы у этих «вы­ду­ман­ных со­об­ществ» об­ще­го ин­те­ре­са, ре­а­ли­зу­е­мо­го в пуб­лич­ной по­ли­ти­ке.

Марк­сов­ско-ве­бе­ров­ские мо­де­ли уми­ра­ют пря­мо на на­ших с ва­ми гла­зах. А по­рож­да­е­мые ими тех­но­ло­гии со­ци­аль­но­го ин­жи­ни­рин­га (и по­лит­тех­но­ло­гии в том чис­ле) уже не ра­бо­та­ют.

На недав­них пре­зи­дент­ских вы­бо­рах в США де­мо­кра­ты де­ла­ли став­ку на под­держ­ку проф­со­ю­зов, с ко­то­ры­ми бы­ли свя­за­ны дав­ни­ми тра­ди­ци­я­ми со­труд­ни­че­ства, до­го­во­рен­но­стя­ми. В ито­ге Клин­тон опе­ре­ди­ла Трам­па сре­ди се­мей чле­нов проф­со­ю­зов все­го лишь на 8%. Ста­рые схе­мы в но­вых усло­ви­ях уже не ра­бо­та­ют, при­над­леж­ность к проф­со­ю­зу — во­все не опре­де­ля­ю­щий фак­тор для со­вер­ше­ния ка­ко­го-ли­бо по­ли­ти­че­ско­го дей­ствия. То же са­мое ка­са­ет­ся и воз­рас­та, ме­ста жи­тель­ства, по­ла. Зна­че­ние име­ют ско­рее спо­соб при­об­ре­те­ния ин­фор­ма­ции об окру­жа­ю­щем ми­ре и во­про­сы, по ко­то­рым те­бе пред­ла­га­ют опре­де­лить­ся в тот или иной мо­мент вре­ме­ни. «Мы по­ку­па­ем или про­да­ем?» — бо­лее зна­чи­мо, чем «Кто я? Ка­кой я?». 70-лет­няя жен­щи­на, не остав­ля­ю­щая ра­бо­ту и по­лу­ча­ю­щая ин­фор­ма­цию из ин­тер­не­та, су­ще­ствен­но бо­лее ра­ди­каль­на, чем 30-лет­ний без­ра­бот­ный.

Со­вре­мен­ное об­ще­ство по­треб­ле­ния при­вык­ло «по­ку­пать» вполне ути­ли­тар­ные ценности и бла­га, в том чис­ле и в по­ли­ти­ке. Лю­ди де­ла­ют не ком­плекс­ный идео­ло­ги­че­ский вы­бор, а при­об­ре­та­ют кон­крет­ные ре­ше­ния и из­ме­не­ния в со­от­вет­ствии со сво­и­ми за­про­са­ми. Это — от эко­ло­гии до борь­бы с кор­руп­ци­ей — уже не по­ли­ти­че­ский, а су­гу­бо по­тре­би­тель­ский вы­бор. И он — в каж­дый мо­мент вре­ме­ни — со­зда­ет но­вые общ­но­сти из со­вер­шен­но раз­но­род­ных эле­мен­тов. По­ли­ти­ки, по­ни­ма­ю­щие это, на­чи­на­ют поль­зо­вать­ся но­вым зна­ни­ем. По­пу­ляр­ное в Ита- лии «Дви­же­ние пя­ти звезд» по­лу­ча­ет при­мер­но оди­на­ко­вую до­лю го­ло­сов на се­ве­ре, юге и в цен­тре. При этом на юж­ной Си­ци­лии ос­но­ву местной ячей­ки дви­же­ния со­став­ля­ет ло­каль­ная ма­фи­оз­ная се­мья, на се­ве­ре — мест­ные на­ци­о­на­ли­сты-се­па­ра­ти­сты с яр­кой ан­ти­кор­руп­ци­он­ной по­вест­кой, а где-ни­будь в при­го­ро­дах Ри­ма она вы­рас­тет из Клу­ба лю­би­те­лей ко­шек.

Эти непо­хо­жесть и от­ри­ца­ние лю­бой стра­ти­фи­ка­ции и ста­ли ко­зы­рем «Дви­же­ния пя­ти звезд», име­ю­ще­го вто­рую по ве­ли­чине фрак­цию в на­ци­о­наль­ном пар­ла­мен­те, ши­ро­кое пред­ста­ви­тель­ство в мест­ных пар­ла­мен­тах и су­мев­ше­го про­ве­сти сво­их кан­ди­да­тов на по­сты мэ­ров Ри­ма, Ту­ри­на и еще несколь­ких круп­ных ита­льян­ских го­ро­дов. И это ста­но­вит­ся ти­пич­ным для со­вре­мен­ной по­ли­ти­ки — со­ци­аль­ные се­ти, ин­тер­нет, но­вый тип вза­и­мо­дей­ствия меж­ду людь­ми раз­ру­ша­ют ста­рую струк­ту­ру об­ще­ства. Сеть, по­ни­ма­е­мая не как «но­вое СМИ», а как но­вое про­стран­ство ком­му­ни­ка­ции, из­ме­ни­ла сам фор­мат пред­по­чте­ний из­би­ра­те­ля, фор­ми­ро­ва­ния элек­то­ра­та. Ме­сто ста­рых общ­но­стей (ра­бо­чие от­рас­лей про­мыш­лен­но­сти, кре­стьяне, жен­щи­ны, жи­те­ли при­го­ро­да) за­ни­ма­ют но­вые. И преж­ний ме­ха­ни­сти­че­ский под­ход их во­вле­че­ния в по­ли­ти­ку в этих усло­ви­ях со­всем пе­ре­ста­ет ра­бо­тать. «Что мы долж­ны сде­лать, что­бы по­нра­вит­ся жен­щи­нам? А ра­бо­чим?» — «Нет боль­ше ни­ка­ких ра­бо­чих. И жен­щин нет. Ра­бо­тать на­до с во­про­са­ми, ко­то­рые мо­гут за­деть за жи­вое, а не с со­ци­аль­но-де­мо­гра­фи­че­ски­ми груп­па­ми».

Очень яр­кой и ти­пич­ной ошиб­кой в этой уста­рев­шей ло­ги­ке ста­ла кам­па­ния кон­сер­ва­то­ров про­тив Са­ди­ка Ха­на — недав­не­го по­бе­ди­те­ля вы­бо­ров мэ­ра Лон­до­на. Им ка­за­лось, что од­но­го лишь ука­за­ния на его ми­грант­ское про­ис­хож­де­ние и ис­лам­ское ве­ро­ис­по­ве­да­ние бу­дет до­ста­точ­но, что­бы бе­лое на­се­ле­ние от­ка­за­лось го­ло­со­вать за Ха­на, но всё пошло с точ­но­стью до на­о­бо­рот — зна­чи­тель­ная часть бе­лых лон­дон­цев по­счи­та­ла сво­им мо­раль­ным обя­за­тель­ством под­дер­жать Ха­на. То есть «ко­рен­ные бе­лые лон­дон­цы» (кон­сер­ва­то­ры и ксе­но­фо­бы) ока­за­лись ми­фом, ко­то­рый за­дер­жал­ся в го­ло­вах у кон­сер­ва­то­ров и при­вел их к по­ра­же­нию. В Рос­сии мы име­ем точ­но та­кие же при­ме­ры ка­кой-то бо­лез­нен­ной при­вя­зан­но­сти к об­ра­зам про­шло­го, та­ким при­выч­ным и зна­ко­мым, но дав­но уже ушед­шим в небы­тие. «Го­ло­со­ва­ние пен­си­о­не­ров» дав­но уже пре­вра­ти­лось в мем. Но кто эти пен­си­о­не­ры? И го­ло­су­ют ли они все оди­на­ко­во? Лю­ди, го­ло­со­вав­шие в 1996-м, ви­де­ли Вто­рую ми­ро­вую вой­ну. А те­перь в ря­ды пен­си­о­не­ров вли­лись те, кто сто­ял пле­чом к пле­чу на Ма­неж­ной на мил­ли­он­ном ми­тин­ге в 1990-м, а в 1996-м пер­вый раз по­ехал в Тур­цию.

Мы долж­ны пре­кра­тить де­лить мир, как удоб­но тра­ди­ци­он­ной со­цио­ло­гии. Ведь и чле­нам проф­со­ю­зов ну­жен нор­маль­ный дет­ский сад, а бюд­жет­ни­кам не нра­вит­ся, что их на­чаль­ник разъ­ез­жа­ет на «Мер­се­де­се» по Мо­на­ко. Ны­неш­ние общ­но­сти воз­ни­ка­ют во­круг кон­крет­ных во­про­сов, они си­ту­а­тив­ны. Осо­бен­но это ха­рак­тер­но для го­ро­дов с их тра­ди­ци­он­ны­ми от­но­ше­ни­я­ми меж­ду людь­ми и ло­яль­но­стью к тра­ди­ци­он­ным со­об­ще­ствам. Ес­ли рань­ше зда­ние по­ли­ти­ки скла­ды­ва­ли на­тру­жен­ные ру­ки по­ли­ти­ков и кон­суль­тан­тов из твер­дых, по­нят­ной фор­мы кир­пи­чей, то се­го­дня оно со­би­ра­ет­ся са­мо — из ты­сяч мне­ний, пред­по­чте­ний, слу­хов и по­стов в соц­се­тях. Мож­но сде­лать так, что­бы та или иная си­ла ста­ла си­ту­а­тив­ным бе­не­фи­ци­а­ром та­ко­го про­цес­са, но ве­сти се­бя в тра­ди­ци­он­ной со­ци­аль­но-де­мо­гра­фи­че­ской ло­ги­ке — «шко­ло­та пе­ре­бе­сит­ся», за­то «пен­си­о­не­ры за нас» — пря­мой путь к по­ра­же­ни­ям.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.