НЕ ОТК РОЕТ ЛИЧИКО

РЕ­ДАК­ТОР РАЗ­ДЕ­ЛА «КРА­СО­ТА» L’OFFICIEL ОЛЕ­СЯ МИНЦ при­ме­ри­ла на се­бя ти­пич­ный ма­ки­яж МУСУЛЬМАНКИ и по­ня­ла, что от­кры­ла НО­ВЫЙ МИР яр­ких кра­сок и не ме­нее ПЫШНЫХ ЭМО­ЦИЙ. А еще по­пы­та­лась разо­брать­ся, кто ЗАДАЕТ ТЕН­ДЕН­ЦИИ, как ве­дут се­бя кос­ме­ти­че­ские брен­ды

L'Officiel Russia - - Точка Зрения -

По­че­му вы де­ла­е­те та­кой фо­кус на хи­джаб? Я бью­ти-ин­флю­ен­сер, а ма­ки­яж — мой спо­соб са­мо­вы­ра­же­ния, вне за­ви­си­мо­сти от то­го, есть на мне пла­ток или нет!» — так от­ве­ча­ет на пись­мо о прось­бе дать ин­тер­вью на те­му важ­но­сти ма­ки­я­жа для му­суль­ма­нок бью­ти-ди­ва из Кувей­та Да­лал Аль До­уб. Два мил­ли­о­на под­пис­чи­ков в Instagram (@dalalid), пять­сот ты­сяч — в YouTube, кра­си­вая и зна­ю­щая толк не толь­ко в тех­ни­ках ма­ки­я­жа, но и в са­мой кос­ме­ти­ке. На сво­ей стра­нич­ке она раз­би­ра­ет но­вые по­ма­ды и па­лет­ки те­ней, при­чем не толь­ко аме­ри­кан­ских ма­рок, но и ло­каль­ных, что де­ла­ет про­филь Да­лал Аль До­уб осо­бен­ным. То­же мож­но ска­зать и про Ху­ду Кат­тан — са­мо­го по­пу­ляр­но­го бью­ти-бло­ге­ра Ближ­не­го Во­сто­ка (11,4 мил­ли­о­на под­пис­чи­ков в Instagram). И пусть са­ма Ху­да пла­ток на­де­ва­ет ред­ко, все «хи­джа­би­сты» Ближ­не­го Во­сто­ка фол­ло­вят ее стра­ни­цу ра­ди но­вых beauty-впе­чат­ле­ний и идей. И на этом име­на во­сточ­ных бью­ти-ин­флю­ен­се­ров толь­ко на­чи­на­ют­ся.

По­нят­но, что сей­час Во­сток, как и все про­чие ча­сти пла­не­ты, под­вер­га­ет­ся гло­ба­ли­за­ции, а бла­го­да­ря ве­я­нью Instagram мно­гие де­вуш­ки из му­суль­ман­ских стран осо­зна­ли, а точ­нее ска­зать — за­кре­пи­ли в па­мя­ти, что, да­же не вы­хо­дя за рам­ки тра­ди­ций, мож­но поль­зо­вать­ся все­ми бью­ти-бла­га­ми со­вре­мен­но­го ми­ра. Но бы­ло бы неправ­дой го­во­рить, что кос­ме­ти­ка не ин­те­ре­со­ва­ла их и рань­ше. «Для му­суль­ма­нок, осо­бен­но мо­ло­дых, жен­ствен­ность все­гда бы­ла очень важ­на, а ма­ки­яж — спо­соб са­мо­вы­ра­же­ния!» — го­во­рит Му­на Абу Су­лей­ман, из­вест­ная в Са­у­дов­ской Ара­вии ме­диа­пер­со­на и фи­лан­троп, ко­то­рую ча­сто на­зы­ва­ют Опрой араб­ско­го ми­ра. Зна­чи­тель­ный объ­ем им­пор­та кос­ме­ти­ки в ко­ро­лев­ство мо­жет быть ре­зуль­та­том усто­яв­ше­го­ся прин­ци­па «боль­ше — зна­чит боль­ше». Су­лей­ман по­яс­ня­ет, что жен­щи­ны, на­се­ля­ю­щие ре­ги­он Пер­сид­ско­го за­ли­ва, пред­по­чи­та­ют бо­лее плот­ный ма­ки­яж, чем жи­тель­ни­цы Ев­ро­пы. «У нас есть вы­ра­же­ние wishik yohmoul, до­слов­но это озна­ча­ет: "ва­ше лицо и колорит поз­во­ля­ют но­сить боль­ше ма­ки­я­жа"», — рас­ска­зы­ва­ет она. «Ко­гда у вас свет­лая ко­жа и тонкие чер­ты ли­ца, оби­лие кос­ме­ти­ки смот­рит­ся не слиш­ком вы­иг­рыш­но, да­же непра­виль­но. Но де­вуш­ка из Са­у­дов­ской Ара­вии мо­жет по­про­бо­вать все­воз­мож­ные при­е­мы и цве­та, не вы­гля­дя при этом неесте­ствен­но или не стиль­но».

Раз­ма­ши­стые стрел­ки, смо­ки­айc, пер­ла­мут­ро­вый хай­лай­тер под бровь, во внут­рен­ний угол гла­за, на верх гу­бы и скул, яр­ко очер­чен­ные бро­ви, на­клад­ные рес­ни­цы и плот­ный тон, за­мас­ки­ро­вы­ва­ю­щий все недо­стат­ки (мы бы на­зва­ли это «шту­ка­тур­кой») — все это они уме­ло мо­гут со­че­тать в од­ном ма­ки­я­же. Зай­ди­те в лю­бой кос­ме­ти­че­ский су­пер­мар­кет на Во­сто­ке и уви­ди­те, что за­пад­ные кос­ме­ти­че­ские брен­ды вы­пус­ка­ют аб­со­лют­но дру­гую па­лит­ру от­тен­ков в тех же кол­лек­ци­ях, что про­да­ют­ся и у нас, и она, па­лит­ра, зна­чи­тель­но яр­че и на­сы­щен­ней. Са­мая за­мет­ная часть об­ра­за мусульманки — жир­ная под­вод­ка. Кай­а­лом поль­зо­ва­лись еще древ­ние егип­тяне, тур­ки и ара­бы, что­бы за­щи­тить гла­за от вет­ра и солн­ца. И не толь­ко по­это­му: яр­ко очер­чен­ные гла­за мо­мен­таль­но вы­де­ля­лись на фоне тра­ди­ци­он­но­го ко­стю­ма, ко­то­рый скры­вал по­чти все те­ло. От­сю­да по-

нят­но, по­че­му ма­ки­яж всех во­сточ­ных жен­щин ак­цен­ти­ро­вал гла­за. Се­год­ня кос­ме­ти­ка да­ет на­мно­го боль­ше воз­мож­но­стей, по­это­му и ма­ки­яж об­рел дру­гую фор­му, но суть свою со­хра­нил.

От­дель­ную до­лю рын­ка за­ни­ма­ет ха­ляль­ная кос­ме­ти­ка: но­вых ма­рок с со­от­вет­ству­ю­щим сер­ти­фи­ка­том ста­но­вит­ся все боль­ше. Состав та­ких средств не дол­жен со­дер­жать жи­вот­ных ком­по­нен­тов (осо­бен­но сви­но­го жи­ра), же­ла­ти­на, ис­кус­ствен­ных аро­ма­ти­за­то­ров и кон­сер­ван­тов. Кста­ти, ком­па­ния Shiseido та­кой сер­ти­фи­кат по­лу­чи­ла еще в 2012 го­ду и вы­пус­ка­ет кос­ме­ти­ку для му­суль­ман под мар­кой Za (прав­да, толь­ко в Ма­лай­зии). А рань­ше для му­суль­ма­нок вы­бор кос­ме­ти­ки был на­сто­я­щей го­лов­ной бо­лью, так как мно­гие ин­гре­ди­ен­ты в сред­ствах на­хо­дят­ся под за­пре­том для по­сле­до­ва­те­лей ис­ла­ма. Привле­ка­тель­ной ха­ляль­ная кос­ме­ти­ка ста­но­вит­ся еще и по­то­му, что по су­ти это та же ор­га­ни­ка, но с за­га­доч­ным во­сточ­ным ко­ло­ри­том. А ве­га­ны во­об­ще «пи­щат от вос­тор­га». Са­мые из­вест­ные: ка­над­ская One Pure, бри­тан­ские Samina Pure Makeup, аме­ри­кан­ская Amara, фран­цуз­ская Jamal. Не по­ве­ри­те, но бум на та­кую

У нас есть вы­ра­же­ние wishik yohmoul, до­слов­но это озна­ча­ет: «ва­ше лицо и колорит поз­во­ля­ют но­сить боль­ше ма­ки­я­жа

и вы­гля­деть при этом стиль­но»

кос­ме­ти­ку до­ка­тил­ся и до нас! На рын­ке уже успеш­но фи­гу­ри­ру­ют две мар­ки: Shik Halal и «Ка­ма­ли». Обе со­от­вет­ству­ют всем ха­ляль­ным стан­дар­там. Кста­ти, все эти сред­ства от­лич­но пах­нут: аро­ма­ты спе­ций и тро­пи­че­ских фрук­тов пе­ре­но­сят из ван­ной — пря­ми­ком в араб­скую сказ­ку!

По дан­ным Euromonito, ком­па­нии по ис­сле­до­ва­нию рын­ков, ба­зи­ру­ю­щей­ся в Лон­доне, за по­след­ние де­сять лет тра­ты на кос­ме­ти­ку в од­ной толь­ко Са­у­дов­ской Ара­вии фак­ти­че­ски удво­и­лись. Это зна­чи­тель­ный рост да­же для стра­ны, бо­га­той нефтью и с вы­со­ким уров­нем до­хо­да. А бла­го­да­ря со­вре­мен­ным ре­фор­мам, жен­щи­ны все ча­ще и ча­ще выходят на ра­бо­ту. Со­глас­но ре­пор­та­жу в Arab News, еже­днев­ном из­да­нии в Дже­дда, в сред­нем ра­бо­та­ю­щая жен­щи­на тра­тит семь­де­сят про­цен­тов сво­е­го до­хо­да на кос­ме­ти­ку! Но вот в чем иро­ния: все­го лишь неко­то­рые из этих средств мож­но де­мон­стри­ро­вать на пуб­ли­ке. Все же по­ка боль­шин­ство жен­щин ин­те­ре­су­ют­ся кра­со­той для се­бя, как сред­ством са­мо­вы­ра­же­ния в за­кры­той сре­де, стро­го со­сто­я­щей из дам. Это част­ное удо­воль­ствие, ин­тим­ный, да­же сек­рет­ный про­цесс.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.