Ар­мян­ские ре­во­лю­ци­о­не­ры при­шли за ка­то­ли­ко­сом

В Ере­ване тре­бу­ют, что­бы Га­ре­гин II сло­жил сан

Nezavisimaya Gazeta - - ОТ РЕДАКЦИИ - Па­вел Скрыль­ни­ков

В Ар­ме­нии, где по­ли­ти­ка в по­след­ние ме­ся­цы пе­ре­ме­сти­лась из ка­би­не­тов на ули­цы, воз­об­нов­ля­ют­ся ми­тин­ги с тре­бо­ва­ни­я­ми от­став­ки долж­ност­ных лиц. Од­на­ко на сей раз про­те­сту­ю­щие, со­брав­ши­е­ся в Ере­ване во дво­рах церк­вей Сурб Ка­то­хи­ке и Сурб Ан­на, по­тре­бо­ва­ли, что­бы сан с се­бя сло­жил ка­то­ли­кос Ар­мян­ской апо­столь­ской церк­ви (ААЦ) Га­ре­гин II (Нер­си­сян).

От­ве­том на тре­бо­ва­ния ми­тин­гу­ю­щих ста­ло за­яв­ле­ние гла­вы пресс-кан­це­ля­рии ка­то­ли­ко­са­та свя­щен­ни­ка Ва­гра­ма Ме­ли­кя­на, ко­то­рый от име­ни Га­ре­ги­на II пред­ло­жил про­те­сту­ю­щим встре­тить­ся с ним в пат­ри­ар­шей ре­зи­ден­ции в Эч­ми­ад­зине. «В хо­де встре­чи груп­па де­мон­стран­тов смо­жет лич­но вы­ра­зить свою оза­бо­чен­ность ка­то­ли­ко­су », – на­пи­сал Ме­ли­кян на сво­ей стра­ни­це в Facebook. Од­на­ко при­зы­вы низ­ло­жить Га­ре­ги­на II зву­ча­ли в об­щем хо­ре недо­воль­ных эли­той Ар­ме­нии про­те­сту­ю­щих и ра­нее.

Ка­за­лось, что из­бра­ние Ни­ко­ла Па­ши­ня­на пре­мьер-ми­ни­стром го­су­дар­ства и его встре­чи с ка­то­ли­ко­сом раз­ря­дят об­ста­нов­ку. Но оп­по­зи­ци­о­не­ры про­дол­жа­ют вос­при­ни­мать Га­ре­ги­на II не столь­ко как гла­ву церк­ви, сколь­ко как вли­я­тель­но­го по­ли­ти­ка, свя­зан­но­го с экс-пре­зи­ден­том и несо­сто­яв­шим­ся пре­мье­ром Сер­жем Сарг­ся­ном. С этим со­гла­сен ар­мян­ский по­ли­то­лог Сте­пан Да­ни­э­лян: «К ка­то­ли­ко­су очень мно­го пре­тен­зий. Во-пер­вых, это со­труд­ни­че­ство с вла­стя­ми. Во-вто­рых, неза­кон­ный биз­нес. О биз­не­се де­тей ка­то­ли­ко­са на­пи­са­но нема­ло ста­тей. В-тре­тьих, Га­ре­гин II, яв­ля­ю­щий­ся ка­то­ли­ко­сом с 1999 го­да, еще ни ра­зу не дал пуб­лич­ной пресс-кон­фе­рен­ции, не по­пы­тал­ся от­ве­тить на на­ко­пив­ши­е­ся в об­ще­стве во­про­сы. Это за­кры­тый, те­не­вой че­ло­век, у ко­то­ро­го нет ав­то­ри­те­та. Он за­ме­шан в биз­нес-свя­зях, как и его брат в Москве (речь идет об ар­хи­епи­ско­пе Рос­сий­ской и Но­во-На­хи­че­ван­ской епар­хии ААЦ Ез­расе (Нер­си­сяне). – «НГ» )», – ска­зал «НГ» экс­перт.

При­гла­ше­ние про­те­сту­ю­щих к диа­ло­гу в пат­ри­ар­шей ре­зи­ден­ции, та­ким об­ра­зом – один из пер­вых слу­ча­ев пря­мо­го диа­ло­га ка­то­ли­ко­са с его про­тив­ни­ка­ми в об­ще­стве. Пре­зи­дент Ере­ван­ско­го пресс-клу­ба Бо­рис На­ва­сар­дян ска­зал «НГ»: «Сре­ди про­те­сту­ю­щих есть и обыч­ные граж­дане, и ду­хов­ные ли­ца, ко­то­рые недо­воль­ны си­ту­а­ци­ей в ААЦ. Я раз­де­ляю то мне­ние, что на­ши цер­ков­ные иерар­хи в по­след­ние го­ды бы­ли во­вле­че­ны в нега­тив­ные яв­ле­ния, при­су­щие оли­гар­хи­че­ско­му ре­жи­му в Ар­ме­нии, они до­ста­точ­но ак­тив­но за­ни­ма- лись биз­не­сом, и про­ис­хо­ди­ло некое сра­щи­ва­ние бю­ро­кра­ти­че­ски-оли­гар­хи­че­ско­го ап­па­ра­та с цер­ков­ны­ми струк­ту­ра­ми. Это пе­ри­о­ди­че­ски вы­зы­ва­ло недо­воль­ство как внут­ри церк­ви, так и – ши­ре – в об­ще­стве, и на волне ре­во­лю­ци­он­ных про­те­стов по­след­ней неде­ли не мо­жет быть не за­тро­нут ка­кой-ли­бо ин­сти­тут. Мне труд­но пред­ска­зать даль­ней­шее раз­ви­тие со­бы­тий, но по­ла­гаю, что го­су­дар­ство в ли­це но­во­го пра­ви­тель­ства по­ста­ра­ет­ся ди­стан­ци­ро­вать­ся от это­го и оста­вит ре­ше­ние внут­ри­цер­ков­ных про­блем са­мой церк­ви – тем бо­лее что в ней есть раз­ные те­че­ния и раз­ные мне­ния».

Уча­стие свя­щен­ни­ков в про­те­стах кос­вен­но под­твер­жда­ет и стра­ни­ца Эч­ми­ад­зин­ско­го мо­на­сты­ря в Facebook: «Го­рест­но, что упо­мя­ну­тый про­цесс про­те­ста по­ощ­ря­ют от­дель­ные ли­ца, ко­то­рые, ис­хо­дя из лич­ных ин­те­ре­сов, пы­та­ют­ся бро­сить тень на при­знан­ный каж­дым из нас и име­ю­щий жиз­нен­ное зна­че­ние этот вклад, пре­пят­ствуя мо­лит­вен­ной жиз­ни свя­той церк­ви и ста­но­вясь со­блаз­ном для доб­ро­душ­ных ве­ру­ю­щих. Нам осо­бен­но жаль, что вы­сту­па­ют так­же лю­ди, у ко­то­рых ко­гда-то бы­ла воз­мож­ность в сво­ем слу­же­нии под­нять го­лос и по­спо­соб­ство­вать раз­ре­ше­нию про­блем. Во­про­сы внут­рен­ней жиз­ни на­шей церк­ви раз­ре­ша­ют­ся со­глас­но уза­ко­нен­ной мно­го­ве­ко­вой про­це­ду­ре, че­рез цер­ков­ные ка­но­ни­че­ские ор­га­ны», – гла­сит опуб­ли­ко­ван­ное 6 июня за­яв­ле­ние со­бра­ния бра­тии мо­на­сты­ря.

Вза­и­мо­от­но­ше­ния са­мо­сто­я­тель­ных ча­стей ААЦ – Ки­ли­кий­ско­го, Кон­стан­ти­но­поль­ско­го и Ие­ру­са­лим­ско­го ка­то­ли­ко­са­тов – в по­след­нее вре­мя ста­ли, по мне­нию Да­ни­э­ля­на, на­тя­ну­ты­ми, а нега­тив­ное от­но­ше­ние к Га­ре­ги­ну II раз­де­ля­ет и диас­по­ра за пре­де­ла­ми стра­ны. Но глав­ное – ан­ти­рей­тинг ка­то­ли­ко­са рас­про­стра­ня­ет­ся в по­след­нее вре­мя и на всю цер­ковь. «Есть в церк­ви и бо­лее оди­оз­ные фи­гу­ры – на­при­мер, ар­хи­епи­скоп Ара­рат­ской пат­ри­ар­шей епар­хии На­ва­сард Кчо­ян. Есть и дру­гие епи­ско­пы», – го­во­рит Да­ни­э­лян. До ве­сен­них со­бы­тий власть в Ар­ме­нии бы­ла крайне непо­пу­ляр­на, при этом цер­ковь ста­ла вос­при­ни­мать­ся как ее «слу­жан­ка», а ка­то­ли­кос – как оди­оз­ный «оли­гарх». Кро­ме то­го, счи­та­ет по­ли­то­лог, боль­шое ко­ли­че­ство свя­щен­но­слу­жи­те­лей бы­ло низ­ло­же­но из-за по­ли­ти­че­ских раз­но­гла­сий с Га­ре­ги­ном II. Усу­губ­ля­ет кри­зис цер­ков­но-об­ще­ствен­но­го диа­ло­га и то, что кон­сер­ва­тив­ные про­тив­ни­ки Га­ре­ги­на в свя­щен­но­на­ча­лии то­же не поль­зу­ют­ся боль­шой по­пу­ляр­но­стью. «Их глав­ные ло­зун­ги – про­тив сек­тан­тов, ате­и­стов и так да­лее – вос­при­ни­ма­ют­ся да­же бо­лее нега­тив­но, чем ка­то­ли­кос», – счи­та­ет Да­ни­э­лян.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.