Про­те­стан­ты на по­ро­ге Ве­ли­кой де­прес­сии

Аме­ри­кан­ские со­юз­ни­ки РПЦ пе­ре­жи­ва­ют не луч­шие вре­ме­на

Nezavisimaya Gazeta - - ЗДОРОВЬЕ -

фес­си­я­ми, преж­де все­го аме­ри­кан­ски­ми еван­ге­ли­ка­ми. Хо­тя рас­хож­де­ния меж­ду за­пад­ны­ми ха­риз­ма­та­ми и рус­ским пра­во­сла­ви­ем страш­но ве­ли­ки, оба те­че­ния сбли­жа­ет кон­сер­ва­тив­ная со­ци­аль­но-по­ли­ти­че­ская по­вест­ка. В аван­гар­де это­го дви­же- ния на­встре­чу РПЦ – Еван­ге­лист­ская ас­со­ци­а­ция Бил­ли Гр­э­ма во гла­ве с сы­ном по­кой­но­го про­по­вед­ни­ка Фран­кли­ном Гр­эмом.

Не­дав­но мы ста­ли сви­де­те­ля­ми оче­ред­но­го ра­ун­да де­мон­стра­тив­но­го со­юз­ни­че­ства Мос- ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та с вли­я­тель­ным аме­ри­кан­ским еван­ге­ли­ком кон­сер­ва­тив­но­го тол­ка. 5 мар­та с.г. го­стя из США при­нял пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си Ки­рилл. «Чем слож­нее ста­но­вят­ся от­но­ше­ния, в том чис­ле и меж­ду на­ши­ми стра­на­ми, тем боль­ше от­вет­ствен­но­сти ле­жит на хри­сти­а­нах, что­бы из­ме­нить мир к луч­ше­му », – ска­зал го­стю гла­ва РПЦ. На­ка­нуне в честь Гр­э­ма про­из­нес речь пред­се­да­тель От­де­ла внеш­них цер­ков­ных свя­зей Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та мит­ро­по­лит Ила­ри­он (Ал­фе­ев). «Важ­но ска­зать, что в усло­ви­ях про­ти­во­сто­я­ния сверх­дер­жав – СССР и США – имен­но хри­сти­ане двух стран на­во­ди­ли мо­сты и со­зда­ва­ли усло­вия и ос­но­ва­ния для нор­ма­ли­за­ции от­но­ше­ний двух го­су­дарств, – за­явил Ал­фе­ев. – Яр­ким при­ме­ром со­труд­ни­че­ства хри­сти­ан западного ми­ра в де­ле ми­ро­твор­че­ства и по­пы­ток на­ла­жи­ва­ния кон­струк­тив­ных свя­зей с СССР бы­ла де­я­тель­ность Бил­ли Гр­э­ма. К нему – пас­то­ру и ду­хов­ни­ку мно­гих пре­зи­ден­тов США – с ува­же­ни­ем от­но­си­лись ру­ко­во­ди­те­ли мно­гих стран ми­ра». Сим­па­тии ли­де­ров Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та к династии аме­ри­кан­ских про­по­вед­ни­ков так ве­ли­ки, что Об­ще­цер­ков­ная ас­пи­ран­ту­ра и док­то­ран­ту­ра РПЦ, ко­то­рой ру­ко­во­дит мит­ро­по­лит Ила­ри­он, вы­пу­сти­ла кни­гу «Счастье жить во Хри­сте. Про­по­ве­ди Бил­ли Гр­э­ма».

Но в ка­ком со­сто­я­нии се­го­дня на­хо­дят­ся про­те­стант­ские церк­ви США? На­столь­ко ли они вли­я­тель­ны при До­наль­де Трам­пе, как и при пре­зи­ден­тах Ду­ай­те Эй­зен­хау­э­ре и Ро­наль­де Рей­гане, ко­гда Бил­ли Гр­эм со­вер­шал свои во­я­жи в Со­вет­ский Со­юз (1959 и 1982 го­ды)? Сам Фран­клин Гр­эм в 2018 го­ду в ин­тер­вью сай­ту Axios на HBO от­ме­чал сни­же­ние член­ства в церк­вах, ука­зы­вая в ка­че­стве при­чи­ны то, что в США за по­след­ние 70 лет в ре­ли­ги­оз­ных ор­га­ни­за­ци­ях мож­но бы­ло на­блю­дать уси­ле­ние по­зи­ций ли­бе­ра­лиз­ма. По его сло­вам, пре­успе­ва­ют те церк­ви, ко­то­рые от­ста­и­ва­ют неиз­мен­ность взгля­дов на Би­б­лию. Но прав ли Гр­эм?

В те дни на­ча­ла мар­та, ко­гда Фран­клин Гр­эм слу­шал в Москве сла­во­сло­вия в свой ад­рес, со­цио­ло­ги­че­ский центр LifeWay Research, близ­кий к юж­ным бап­ти­стам США, опуб­ли­ко­вал ре­зуль­та­ты но­во­го ис­сле­до­ва­ния, по­свя­щен­но­го оцен­ке из­ме­не­ния ко­ли­че­ства при­хо­жан в раз­лич­ных про­те­стант­ских церк­вах Со­еди­нен­ных Шта­тов. Со­труд­ни­ки цен­тра опро­си­ли ты­ся­чу пас­то­ров, про­по­ве­ду­ю­щих в об­щи­нах раз­ных де­но­ми­на­ций, раз­лич­ной чис­лен­но­сти и раз­ных шта­тов.

Ока­за­лось, что бо­лее по­ло­ви­ны от все­го ко­ли­че­ства про­те­стант­ских при­хо­дов стра­ны (57%) каж­дое вос­кре­се­нье по­се­ща­ют при­мер­но от 50 до 100 че­ло­век. В 21% церк­вей на вос- крес­ных бо­го­слу­же­ни­ях обыч­но при­сут­ству­ют ме­нее 50 че­ло­век. Око­ло 11% об­щин в сред­нем от­ме­ча­ют при­сут­ствие на бо­го­слу­же­ни­ях от 100 до 250 ве­ру­ю­щих, а еще 11% церк­вей по­се­ща­ют по вос­кре­се­ньям бо­лее 250 че­ло­век.

Что ка­са­ет­ся ди­на­ми­ки чис­ла при­хо­жан, то ис­сле­до­ва­те­ли по это­му кри­те­рию рас­пре­де­ли­ли церк­ви по че­ты­рем уров­ням. На пер­вом уровне (об­щи­ны с со­кра­ща­ю­щим­ся ко­ли­че­ством ве­ру­ю­щих) рас­по­ла­га­ют­ся при­мер­но 35% церк­вей. Еще при­мер­но 35% кон­гре­га­ций ока­за­лись на вто­ром уровне, ко­то­рый со­цио­ло­ги на­зва­ли «пла­то», то есть они со­хра­ня­ют ста­биль­ное ко­ли­че­ство при­хо­жан с незна­чи­тель­ны­ми ко­ле­ба­ни­я­ми в сто­ро­ну уве­ли­че­ния или сни­же­ния чис­лен­но­сти. На тре­тьем уровне рас­по­ло­же­ны 30% церк­вей, ко­то­рые на­хо­дят­ся в со­сто­я­нии ро­ста и уве­ли­че­ния по­се­ща­е­мо­сти. К чет­вер­то­му уров­ню мож­но от­не­сти те церк­ви, ко­то­рые име­ют в при­о­ри­те­те ак­тив­ное со­зда­ние но­вых об­щин, та­ко­вых ока­за­лось все­го 7%. Тео­ре­ти­че­ски преду­смот­рен и пя­тый уро­вень – для на­столь­ко рас­ту­щих и мно­жа­щих­ся церк­вей, что им тре­бу­ет­ся стра­те­гия оста­нов­ки кри­ти­че­ско­го ро­ста, – но его ни од­на ре­ли­ги­оз­ная ор­га­ни­за­ция не до­стиг­ла.

Ше­сте­ро из 10 пас­то­ров при­зна­ют­ся, что их при­хо­ды не рас­тут.

Го­во­ря об из­ме­не­ни­ях чис­лен­но­сти чле­нов церк­вей за по­след­ние три го­да, 28% пас­то­ров от­ме­ти­ли, что в их об­щи­нах ко­ли­че­ство при­хо­жан сни­зи­лось на 6% и бо­лее. 33% пас­то­ров ука­за­ли, что раз­мер их при­хо­да прак­ти­че­ски не из­ме­нил­ся, то есть чис­ло чле­нов ко­ле­ба­лось в пре­де­лах умень­ше­ния или уве­ли­че­ния не бо­лее чем на 5 %. 39% об­щин­ных ли­де­ров утвер­жда­ют, что ко­ли­че­ство их при­хо­жан вы­рос­ло на 6% и бо­лее. Не рас­тет и чис­ло ра­бот­ни­ков церк­вей. 87% пас­то­ров ука­за­ли, что в 2018 го­ду в их церк­вах бы­ло столь­ко же или мень­ше штат­ных ра­бот­ни­ков, сколь­ко и го­дом ра­нее. 7% из них со­кра­ти­ли пер­со­нал. Во мно­гих про­те­стант­ских при­хо­дах со­труд­ни­ков до­ста­точ­но ма­ло: так, в 44% из них име­ет­ся толь­ко один со­труд­ник или во­все ни од­но­го. Так­же в 2018 го­ду лишь немно­гие про­те­стант­ские церк­ви от­кры­ли но­вые при­хо­ды или бы­ли во­вле­че­ны в ка­ку­юли­бо фор­му ор­га­ни­за­ции но­вой об­щи­ны. Толь­ко 12% пас­то­ров со­об­ща­ют, что они непо­сред­ствен­но или су­ще­ствен­но участ­во­ва­ли в от­кры­тии но­вой церк­ви в 2018 го­ду.

Ис­сле­до­ва­те­ли ука­зы­ва­ют на неко­то­рую раз­ни­цу в тен­ден­ци­ях из­ме­не­ния чис­лен­но­сти чле­нов раз­лич­ных де­но­ми­на­ций. Еван­ге­ли­че­ские церк­ви бо­лее склон­ны к ро­сту чис­ла при­хо­жан (42%), чем церк­ви про­те­стант­ско­го мейн­стри­ма (34%). Сре­ди раз­ных на­прав­ле­ний пас­то­ры Дви­же­ния свя­то­сти (56%) и бап­ти­сты (45%) от­ме­ча­ли, что их при­хо­ды уве­ли­чи­ва­ют­ся, ча­ще, чем ме­то­ди­сты (33%) и лю­те­ране (25%). Сре­ди церк­вей с боль­шой по­се­ща­е­мо­стью вос- крес­ных бо­го­слу­же­ний (бо­лее 250 че­ло­век) ча­ще на­блю­да­ет­ся уве­ли­че­ние чис­лен­но­сти (59%), чем сре­ди церк­вей с по­се­ща­е­мо­стью ме­нее 50 че­ло­век (23%).

В ис­сле­до­ва­нии от­ме­ча­ет­ся, что от­сут­ствие ро­ста по­се­ща­е­мо­сти церк­вей со­про­вож­да­ет­ся от­сут­стви­ем или ма­лым ко­ли­че­ством но­вых об­ра­ще­ний в тот или иной толк про­те­стан­тиз­ма. 54% пас­то­ров от­ме­ти­ли, что в 2018 го­ду в их ве­ру об­ра­ти­лись ме­нее 10 че­ло­век, 8% от­ме­ти­ли, что у них но­во­об­ра­щен­ные и во­все от­сут­ство­ва­ли. Ко­гда ис­сле­до­ва­те­ли по­пы­та­лись оце­нить со­от­но­ше­ние нео­фи­тов с по­сто­ян­ны­ми при­хо­жа­на­ми, то ока­за­лось, что в 67% церк­вей за год об­ра­ти­лось в ве­ру ме­нее 10 че­ло­век на каж­дые 100 при­хо­жан, а око­ло тре­ти (35%) об­щин за­ре­ги­стри­ро­ва­ли ме­нее пя­ти об­ра­ще­ний на каж­дые 100 при­хо­жан. Хо­тя меж­ду еван­ге­ли­че­ски­ми и тра­ди­ци­он­ны­ми церк­ва­ми нет се­рьез­ных раз­ли­чий с точ­ки зре­ния чис­ла но­во­об­ра­щен­ных, от­ме­ча­ют­ся неко­то­рые ню­ан­сы. Боль­шин­ство пя­ти­де­сят­ни­че­ских пас­то­ров (57%) го­во­рят, что в про­шлом го­ду в их об­щи­нах бы­ло 10 и бо­лее об­ра­щен­ных че­ло­век на 100 при­хо­жан. Ана­ло­гич­ные све­де­ния да­ют о се­бе 39% лю­те­ран­ских свя­щен­но­слу­жи­те­лей, 38% пас­то­ров Дви­же­ния свя­то­сти и 35% бап­тист­ских об­щин­ных ли­де­ров. Та­кая же ста­ти­сти­ка при­во­дит­ся 25% ме­то­дист­ских и 23% пре­сви­те­ри­ан­ских церк­вей.

Пре­зи­дент LifeWay Christian Resources Том Рай­нер на­пи­сал в сво­ем бло­ге, что 7 из 10 про­те­стант­ских церк­вей при­хо­дят в упа­док, и это мож­но рас­це­нить как про­бле­му для со­вре­мен­но­го хри­сти­ан­ства в США.

Фо­то с сай­та www.patriarchi­a.ru

Пат­ри­арх Ки­рилл в оче­ред­ной раз при­нял у се­бя Фран­кли­на Гр­э­ма.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.