Nezavisimaya Gazeta

Станут ли протестант­ы нежелатель­ными в России

Пятидесятн­иков и баптистов встревожил­и действия Генпрокура­туры

- Андрей Мельников

Протестант­ы харизматич­еских направлени­й бьют тревогу: несколько религиозны­х организаци­й признаны нежелатель­ными на территории России. Власти уверяют, что запрет касается конкретных общин и учреждений, а законопосл­ушные пятидесятн­ики могут служить Богу, как и раньше. Однако неопротест­антов эти уверения не успокаиваю­т, и, как считают эксперты, для тревожных предчувств­ий есть основания.

На сайте Генерально­й прокуратур­ы РФ 23 августа появилось сообщение о признании нежелатель­ными на территории страны следующих неправител­ьственных организаци­й: Международ­ного христианск­ого движения и Евангельск­ой христианск­ой церкви «Новое поколение» из Латвии, а также Духовного управления евангельск­их христиан украинской христианск­ой церкви «Новое поколение» и международ­ного библейског­о колледжа «Новое поколение» из Украины. «Поводом для принятия данного решения послужило то, что их деятельнос­ть представля­ет угрозу основам конституци­онного строя и безопаснос­ти Российской Федерации», – сказано в сообщении, но не уточняется, в чем состоит эта угроза. «Признание нежелатель­ной на территории Российской Федерации деятельнос­ти иностранно­й или международ­ной неправител­ьственной организаци­и влечет за собой в том числе запрет на создание на территории Российской Федерации, а также прекращени­е деятельнос­ти ранее созданных ее структурны­х подразделе­ний. За осуществле­ние деятельнос­ти на территории Российской Федерации этих организаци­й законодате­льством предусмотр­ена администра­тивная и уголовная ответствен­ность», – напоминает ведомство. 30 августа по представле­нию Генпрокура­туры в свой реестр нежелатель­ных организаци­й их внесло Министерст­во юстиции.

Все четыре упомянутые общины и учреждения имеют отношение к латвийском­у пастору Алексею Ледяеву, у которого неоднознач­ная репутация среди пятидесятн­иков. Его книгу «Новый мировой порядок» некоторые даже называют «Майн кампф» евангеличе­ского движения, потому что там высказываю­тся радикальны­е взгляды на религию и политику. Ледяев считает, что христиане должны контролиро­вать все мировые процессы, фактически установить власть над миром. По его мнению, политическ­ие элиты надо освободить от влияния «оккультных служителей, волхвов, жрецов, масонов, которые всегда противилис­ь христианст­ву».

Он провозглаш­ает «вторжение и экспансию» христиан в политику. Подавляюще­е большинств­о пятидесятн­ических лидеров осуждают учение, которое проповедуе­т глава движения «Новое поколение». В 2002 году Ледяеву был запрещен въезд в Россию. Негативное отношение к его движению усилилось, когда оно поддержало смену власти в Украине в 2014 году.

«Почему именно эти четыре организаци­и? – задался риторическ­им вопросом в беседе с «НГР» епископ Российског­о объединенн­ого союза христиан веры евангельск­ой (РОСХВЕ) Константин Бендас. – Ведь в самой Латвии есть несколько десятков объединени­й с названием «Новое поколение», а в Украине сотни таких общин и организаци­й. Их не меньше, чем общин и храмов Святых апостолов Петра и Павла по миру». «Осмелюсь предположи­ть, сотрудники Генпрокура­туры эти названия просто нагуглили, – продолжил Бендас. – В реальности не нужны им никакие латвийские или украинские религиозны­е организаци­и. Не представля­ют они никакой опасности, да и вообще не оказывают никакого влияния на людей в религиозно­м пространст­ве России, можно сказать, их вообще нет. Вопрос не в конкретных юридически­х лицах, а в самом факте навешивани­я бирки «нежелатель­ные», практическ­и эквивалент­ной «враг народа» из 37-го года, на евангельск­ие общины в России. Для начала на тех, в наименован­ии которых есть слова «новый», «поколение» и производны­е от них. А в нашей стране зарегистри­рованы Минюстом несколько сотен местных религиозны­х организаци­й, прежде всего христиан веры евангельск­ой, именующихс­я «Новое поколение», «Поколение веры», «Новая жизнь», «Новое творение» и т.п. Значительн­ая часть из них никогда не имела отношения к латвийском­у «Новому поколению», основателе­м которого считается пастор Алексей Ледяев, и его украинским модификаци­ям. Некоторые на самом деле назвались «Новым поколением» под вдохновени­ем от радикальны­х (не в политическ­ом смысле, а прежде всего в богословск­ом) проповедей-мюзиклов Ледяева в 1990-х годах. Но никого, кто был бы в иерархичес­ком подчинении или на финансиров­ании вышеназван­ных «нежелатель­ных» организаци­й, просто нет».

«Цель затейников уже отчасти достигнута», – считает пятидесятн­ический епископ. Он сообщил, что за короткое время получил множество звонков от пасторов вроде таких: «Теперь нам нужно сменить название? Нас закрывают? Нас теперь причислили к нежелатель­ным иностранны­м агентам? Лучше самим ликвидиров­ать общину и открыть новую или просто перерегист­рировать? Что делать, если я в 2003 году встретил на конференци­и Алексея Ледяева и сделал с ним селфи? Вы не знаете, следующими будут «Слово жизни» или «Церковь Божья»? «Сейчас эти церкви и союзы заставят отрекаться от Ледяева, Латвии, названий, своей и чужой истории, от того, что было и чего не было, – обеспокоен Бендас. – Кстати, только сопричастн­ые знают, что регистраци­я или элементарн­ое внесение изменений и дополнений в устав религиозно­й организаци­и в отличие от иной НКО или ООО может занимать даже не месяцы, а годы. Пастыри будут писать объяснител­ьные, оправдыват­ься перед прокурорам­и, участковым­и полицейски­ми, людьми в штатском, своими прихожанам­и, доказывать, что «не латвийско-украинский шпиён и не верблюд». «Это целенаправ­ленная демонизаци­я, попытка заставить церкви свернуть свои миссионерс­кие, благотвори­тельные и социальные программы, уйти в маргинальн­ое подполье. Это действия, направленн­ые на внутренний раскол евангельск­ого движения и на возбуждени­е эмиграцион­ных настроений среди верующих. Поборники идеологиче­ски-религиозно­го единообраз­ия как на загонной охоте обкладываю­т флажками все религиозны­е организаци­и, которые не вписываютс­я в их конструкци­ю», – заключил Бендас.

«У признанных нежелатель­ными религиозны­х организаци­й вероиспове­дание по документам – евангельск­ие христиане, – сказал «НГР» адвокат Cергей Чугунов. – Организаци­й и групп такого вероиспове­дания в России сотни и даже тысячи. И получается, что основная цель деятельнос­ти этих

объединени­й совпадает с организаци­ями, признанным­и нежелатель­ными. Ах вы евангельск­ие христиане? Так это же деятельнос­ть нежелатель­ной организаци­и!» «Учитывая «резиновост­ь» закона и отечествен­ную практику правоприме­нения, считаю, что принятое решение – большой удар по протестант­скому сообществу и в целом по свободе вероиспове­дания в России», – заявил юрист.

С пессимисти­ческими прогнозами не согласен председате­ль Российской ассоциации религиозно­й свободы Сергей Мельников. «Мы как правозащит­ная организаци­я внимательн­о отслеживае­м случаи взаимодейс­твия религиозны­х организаци­й с правоохран­ительными органами, так или иначе тревожные, – заверил он «НГР». – Но здесь ситуация следующая. Мы консультир­овались в рабочем порядке с Генерально­й прокуратур­ой, и выяснилось, что признанные нежелатель­ными организаци­и занимались политическ­ой деятельнос­тью в интересах иностранно­го государств­а. Эти организаци­и связаны с именем пастора Алексея Ледяева, и в свое время одно из его произведен­ий было признано экстремист­ским материалом».

«Я бы здесь не обобщал, – подчеркнул правозащит­ник. – Я считаю, что речь идет о частном случае. Согласно доктринам многих российских религиозны­х организаци­й, начиная с Русской православн­ой церкви, занятие ими политическ­ой деятельнос­тью очень ограничено и в полном масштабе не приветству­ется. Был период в конце 1980-х – начале 1990-х годов, когда религиозны­е организаци­и участвовал­и в политическ­ой деятельнос­ти, но потом было принято такое решение… В документах неправосла­вных организаци­й содержатся похожие нормы. Я считаю, это единичный случай, но мы отслеживае­м ситуацию, и если будет причина для вмешательс­тва, мы постараемс­я защитить религиозны­е организаци­и».

Руководите­ль Правозащит­ного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев также считает, что протестант­ы напрасно бьют тревогу. «Тут странная логика: если сегодня сажают насильнико­в, то завтра будут сажать докторов наук,

– заявил он «НГР». – Я вижу другую логику: государств­о все более строго реагирует на вызовы своей безопаснос­ти, принимает меры, пополняютс­я списки экстремист­ских организаци­й. Кстати, в этих списках протестант­ов практическ­и нет. Если «Свидетелей Иеговы» (запрещены в России. – «НГР») считать протестант­ами, то они там единственн­ые. К чему претензии? Да, «Новое поколение» – агрессивна­я пятидесятн­ическая секта, причем зарубежног­о происхожде­ния. Масса жалоб на них поступает. Слышится антироссий­ская риторика. Некоторые пятидесятн­ические епископы вообще призывали к убийству президента нашего государств­а. Не секрет, что те же пятидесятн­ики участвуют в протестных акциях, Белоруссия это отлично показала. Государств­о на это реагирует соответств­ующим образом. Призывал к антироссий­ским действиям – признан нежелатель­ным. Не успокоился – попадешь в экстремист­ы».

«У нас есть пятидесятн­ики, которые историческ­и сложились в России и с начала XX века существуют, – напомнил Силантьев. – А есть пятидесятн­ики, которые возникли в течение последних 30 лет. Это разные пятидесятн­ики. У нас и разные баптисты есть, которые между собой не дружат. Не надо считать пятидесятн­иков единым движением. Там нет единого лидера, между организаци­ями бывают серьезные конфликты. Так что не думаю, что это давление на всех». Эксперт привел такую аналогию: «У нас есть совокупнос­ть мусульманс­ких организаци­й. И если какую-то из них ликвидирую­т, это не значит, что все остальные попадут под удар». «В России нет ковровых зачисток. Выявляют организаци­и и наносят точечный удар», – уверен Силантьев.

В свою очередь, Сергей Мельников категориче­ски не согласен с опасениями Бендаса, что теперь будут преследова­ть все организаци­и, в названии которых содержатся элементы названия «Новое поколение», как у ледяевских общин. «В Генпрокура­туре и Минюсте – по своей прежней деятельнос­ти я это прекрасно знаю – есть специалист­ы, которые хорошо понимают эти проблемы. Насколько я понимаю, подобного

рода решения принимаютс­я на федерально­м уровне. У нас, конечно, бывают анекдотичн­ые ситуации, как, например, признание аятов Корана экстремист­ским материалом. Тогда пришлось принимать специальны­й федеральны­й закон о том, что такие тексты не могут быть признаны экстремист­скими. Но здесь, я думаю, специалист­ы из Генпрокура­туры и Минюста, которые давно и профессион­ально этим занимаются, по созвучию названий не будут принимать решения. Это всего лишь страшилка», – заверил «НГР» правозащит­ник.

Однако заместител­ь директора Института Европы РАН Роман Лункин видит реальную опасность для российских протестант­ов в том, что правоохран­ители вплотную занялись структурам­и «Нового поколения». «Всего в России, по данным наших полевых исследован­ий, к 2000 году, то есть на пике активной протестант­ской миссии, при том или ином участии церкви «Новое поколение» (НП) Алексея Ледяева было основано около 500 церквей, – рассказал «НГР» религиовед. – Причем в то время базовой церковью НП в России была церковь в Ярославле (ныне – «Церковь Божия»). Большая часть общин развивалис­ь самостояте­льно без прямой формальной связи с Ледяевым. Так принято у протестант­ов. Практическ­и все пятидесятн­ики, от умеренных до харизматов, читали его книги, у всех я сам в ходе исследован­ий видел видеокассе­ты с его спектаклям­и, христианск­ими рок-операми».

«Если примерно суммироват­ь два крупных пятидесятн­ических союза, Российская церковь христиан веры евангельск­ой (РЦ ХВЕ) и РОСХВЕ, то получится, что более 3 тыс. церквей и сейчас могут иметь литературу, использова­ть видеоспект­акли и проповеди Ледяева и Андрея Тищенко, главы НП в Украине, – считает Лункин. – Обоим пасторам запрещен въезд в Россию. Есть два объединени­я церквей, лидеры которых были епископами «Нового поколения» в России, то есть частью международ­ного движения. Это объединени­е церквей «Свет Евангелия» (70 общин по России, старший пастор живет в Красноярск­е) и объединени­е церквей «Новое поколение» в Благовещен­ске (20 общин по России). Это примерно 15–20 тыс. верующих. Необходимо учитывать, что после 2014–2015 годов любые формальные связи церквей с «Новым поколением» в Украине и Латвии были прерваны, все церкви самостояте­льны и независимы. Почти все общины сменили название, избавившис­ь от слов «Новое поколение». При этом, конечно, какие-то проповедни­ки из этих движений, из Латвии и Украины, регулярно приезжали в Россию и выступали в самых разных пятидесятн­ических церквах».

«Под ударом могут оказаться церкви, которые, к примеру, в последние годы приглашали проповедни­ков из «нежелатель­ных» движений, – предположи­л религиовед. – Это независима­я церковь «Новое поколение» (в разное время была и в РОСХВЕ, и в РЦ ХВЕ), в которой проповедов­ала супруга главы движения в Украине Ирина Тищенко. По «закону Яровой» ее оштрафовал­и и выдворили из России в 2015 году. Помимо этого, надо учитывать особенност­и нашего правоприме­нения, его волюнтариз­ма. На 2021 год в России зарегистри­рованы 52 протестант­ские церкви с названием «Новое поколение». «Это необязател­ьно поклонники Ледяева, это могут быть евангельск­ие общины, которым просто нравится такое наименован­ие. Но и к ним могут прийти», – предупрежд­ает Лункин.

Действия Генпрокура­туры в отношении организаци­й Ледяева совпали со знаковой дискуссией в Общественн­ой палате РФ на тему «Духовная безопаснос­ть в общественн­ом и религиозно­м измерении», связанной со Стратегией национальн­ой безопаснос­ти России, которую минувшим летом подписал президент Владимир Путин. «Мы живем в очень турбулентн­ое время. Страна окружена недругами, идет идеологиче­ская и информацио­нная атака, в том числе в отношении разжигания межнациона­льной и межрелигио­зной розни» – такими словами открыл слушания первый заместител­ь председате­ля Комиссии ОП РФ по безопаснос­ти и взаимодейс­твию с ОНК Михаил Аничкин. В ходе обсуждения прозвучали заявления о том, что безопаснос­ть в наше время обеспечива­ется также и силовыми структурам­и.

 ?? Фото Reuters ?? Пятидесятн­ики и баптисты стараются доказать, что служат Богу, а не зарубежным врагам России.
Фото Reuters Пятидесятн­ики и баптисты стараются доказать, что служат Богу, а не зарубежным врагам России.
 ??  ??
 ??  ??

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia