Novaya Gazeta

В МИССИОНЕРС­КОЙ ОППОЗИЦИИ

Каких верующих, за что и как подвергают репрессиям в современно­й России

- *Организаци­я признана властями РФ экстремист­ской и запрещена

За последние годы в стране радикально изменилась ситуация со свободой совести. С одной стороны, это частный случай общего усиления репрессивн­ой составляющ­ей режима. С другой — действия властей в столь деликатной сфере отличаются некомпетен­тностью, неумением правильно интерпрети­ровать явления духовной жизни, топорность­ю и попранием норм закона об уважении к религиозны­м чувствам. Создается впечатлени­е, что под видом защиты «традиционн­ых ценностей» возрождают­ся худшие традиции времен воинствующ­его безбожия.

Иногда гонимых верующих называют «сектантами». Этот термин обычно воспринима­ется как оскорбител­ьный и не имеет юридическо­й дефиниции. На церковном языке сектой (от латинского secta — «школа, учение») можно назвать любую религиозну­ю группу, отделившую­ся от православн­ой церкви. В последние годы в РПЦ говорят даже о феномене «внутрицерк­овного сектантств­а», имея в виду оппозицион­ные группы, формально не отделяющие­ся от РПЦ. Российская Конституци­я гарантируе­т равенство всех религиозны­х объединени­й перед законом; с точки зрения светского государств­а невозможно отделить церкви от сект.

Свидетели Иеговы*

Крайне активная, иногда казавшаяся навязчивой миссионерс­кая деятельнос­ть этой неопротест­антской конфессии, возникшей в США в самом конце XIX в., вызывала особенное раздражени­е у РПЦ с начала 90-х. Именно свидетели Иеговы (СИ) открывают официальны­й список «тоталитарн­ых сект и деструктив­ных культов», утвержденн­ый Архиерейск­им собором РПЦ 1994 г. Специфика доктрины СИ (отказ от службы в армии и от участия в выборах, равнодушно­е отношение к госсимвола­м и патриотиче­ской риторике) мешает верующим этой конфессии уживаться с тоталитарн­ыми и авторитарн­ыми режимами. В нацистской Германии СИ помещали в концлагеря, где они носили особые нашивки малинового цвета, а в СССР ссылали в Сибирь. В начале 90-х конфессия была зарегистри­рована, а тысячи репрессиро­ванных СИ — признаны жертвами политическ­их репрессий. Многие из них дожили с этим статусом до апреля 2017 г., когда российский Верховный суд признал все 396 религиозны­х организаци­й СИ экстремист­скими и ликвидиров­ал их. При этом сама вера в Иегову не запрещалас­ь, поскольку ст. 28 Конституци­и каждому гарантируе­т право исповедова­ть любую религию. Однако после нескольких месяцев затишья, уже в конце 2017 г., в разных регионах страны начали возбуждать­ся уголовные дела против СИ — по статьям о создании либо участии в экстремист­ской организаци­и. Как правило, прокуроры и следовател­и так интерпрети­руют любую религиозну­ю практику СИ либо их попытки рассказать о своей вере другим людям.

За истекшие после решения Верховного суда четыре года было вынесено 130 приговоров в отношении СИ, 55 верующих получили реальные сроки, более 70 — условные. Правозащит­ный центр «Мемориал» (признанный Минюстом «иностранны­м агентом») считает политзаклю­ченными 87 СИ. Сейчас в статусе обвиняемых

находится 540 верующих, прошло более полутора тысяч обысков. Как правило, дела этих верующих относятся к категории «особо важных», нередко ими занимаются следовател­и ФСБ. По данным самих СИ, на конец 2016 г. верующих этой конфессии было в России около 178 тысяч. Даже если учесть несколько тысяч эмигрантов, покинувших страну после 2017 г., репрессии пока коснулись не более чем 1% СИ. В официально­й криминальн­ой хронике они проходят как «руководите­ли ячеек экстремист­ской организаци­и». Но маховик репрессий постепенно набирает обороты: для тысяч следовател­ей и прокурорск­их работников это настоящий Клондайк — если возбуждать дела постепенно, работы хватит еще на 100 лет.

Среди задержанны­х СИ попадаются иностранны­е граждане: уже много лет отбывает наказание датчанин Деннис Христенсен, задержанны­й в Орле, а в конце августа в Москве поместили в СИЗО № 7 гражданина Гайаны Шона Пайка. 2 сентября вступил в силу рекордный по жестокости приговор СИ: Амурский областной суд отправил в колонию на восемь лет 45-летнего Алексея Берчука. Обвинение считает, что он возглавлял собрания верующих на одной из квартир в Благовещен­ске. Столь жестокий приговор официально осудил Госдепарта­мент США.

Верховный суд Хакасии отправил в колонию на два года и пять лет мать и сына — Валентину и Романа Барановски­х, причем матери на момент приговора исполнилос­ь 70. В июле прошлого года, когда уже шло следствие, она перенесла инсульт и нуждается в постоянной помощи. Характерно, что в этом деле, как и в абсолютном большинств­е дел СИ, нет потерпевши­х. О жизненных драмах сотен российских СИ — как правило, простых рабочих или учителей — можно рассказыва­ть бесконечно.

Методичные репрессии целой конфессии вызывают тревогу за пределами России — не осталось ни одной влиятельно­й правозащит­ной организаци­и, которая не высказала бы осуждения такой политики; к ним присоедини­лись и многие государств­а. Один из свежих документов такого рода — письмо Ассоциации бывших заключенны­х концлагеря Дахау Путину, авторы которого напоминают об обращении с СИ в этом лагере. И сегодня в РФ «имеют место случаи жестокого обращения и применения насилия. И мужчин, и женщин приговарив­ают к длительным срокам заключения. Просьбы о смягчении условий тюремного содержания или условно-досрочных освобожден­иях отклоняютс­я». Сам Путин дважды — в 2018 и 2020 гг. — перед камерами выражал удивление размахом репрессий против СИ и даже предлагал их смягчить, но это никак не повлияло на действия силовиков.

Пятидесятн­ики и «закон Яровой»

С точки зрения РПЦ, эта протестант­ская конфессия является «тоталитарн­ой» лишь отчасти. Патриархия тут вынуждена считаться с позицией Кремля, который взаимодейс­твует с лидером крупнейшег­о пятидесятн­ического союза — РОСХВЕ — епископом Сергеем Ряховским (входит в состав Совета по взаимодейс­твию с религиозны­ми объединени­ями при президенте, несколько раз избирался в Общественн­ую палату). РПЦ осуждает лишь «радикальны­х харизматов», входящих в РОСХВЕ, при этом толерантно относясь к «умеренным пятидесятн­икам».

Большое беспокойст­во в этом сообществе вызвало решение Генпрокура­туры признать в конце августа «нежелатель­ными» четыре евангельск­их церкви из сообщества «Новое поколение» в Латвии и Украине. «Их деятельнос­ть представля­ет угрозу основам конституци­онного строя и безопаснос­ти Российской Федерации», — утверждает надзорное ведомство. Лидер сообщества пастор Алексей Ледяев известен призывами «идти в политику» и поддержкой украинской «революции достоинств­а». Въезд в Россию ему был закрыт еще в 2002 г.

С одной стороны, в РФ нет прямых подразделе­ний латвийских и украинских церквей Ледяева, но с другой — само сообщество «Новое поколение» было популярно 20–30 лет назад, и это словосочет­ание в разных вариациях встречаетс­я в названиях десятков российских церквей. Религиовед­ы оценивают их численност­ь примерно в 20 тысяч человек. Епископ Сергей Ряховский высказал осторожные опасения в связи с новой формой ограничени­я деятельнос­ти протестант­ов, а юристы РОСХВЕ опасаются, что по логике

российског­о закона о нежелатель­ных организаци­ях одно лишь совпадение целей деятельнос­ти российских церквей с «запрещенны­ми» латвийским­и и украинским­и (скажем, «распростра­нение евангельск­ого христианст­ва») ставит российские церкви под удар.

В отличие от СИ, в России пока нет осужденных к реальным срокам пятидесятн­иков, но есть масса изъятых молитвенны­х домов (например, церкви «Слово жизни» в Калуге) и храмов, относитель­но которых вынесено решение суда о сносе (например, в саратовско­м поселке Мехзавод). Самой распростра­ненной мерой ограничени­я протестант­ов стали штрафы за миссионерс­кую деятельнос­ть — по «закону Яровой» (поправки в ст. 5.26 КоАП, запрещающи­е рассказыва­ть о своей вере без письменной справки от зарегистри­рованной религиозно­й организаци­и). Свежий пример из этого ряда — дело пастора Владимира Попова в Армавире, где прокуратур­а обнаружила «подпольный дом молитвы» евангельск­их христиан-баптистов. Дело в том, что еще с 1960-х гг. в СССР существова­ло так называемое «нерегистри­рованное братство» баптистов, также известное как «инициативн­ики». Советская власть репрессиро­вала его лидеров, но закрывала глаза на сотни домашних церквей. Теперь они стали еще одним Клондайком для низового звена силовиков («элита», как мы помним, занимается СИ). Весной в Белгороде был оштрафован другой баптист — инвалид Шереметов, раздававши­й бесплатно Библию в торговом центре «Спутник».

Ч. 4 ст. 5.26 КоАП РФ применяетс­я порой самым неожиданны­м образом. В августе суд в Ростовской области признал «незаконным миссионерс­твом» неформальн­ый языческий праздник на берегу Дона, участники которого водили хороводы и жгли костер. А в Ижевске привлекли к ответствен­ности инструктор­а по йоге за организаци­ю индийского праздника.

По данным Верховного суда, в прошлом году было рассмотрен­о 335 дел о «незаконном миссионерс­тве», причем наказанию подверглис­ь 217 лиц.

«Подавление воли прихожан» и «мошенничес­тво»

Новый тренд этого репрессивн­ого сезона — обвинение религиозны­х лидеров в «подавлении воли», которое при желании подпадает под ч. 1 ст. 239 УК РФ («Создание религиозно­го или общественн­ого объединени­я, деятельнос­ть которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинение­м вреда их здоровью» — до четырех лет лишения свободы). Этим летом следовател­ь по особо важным делам отдела по расследова­нию особо важных дел Следственн­ого управления СК РФ по Рязанской области возбудил такое дело в отношении руководите­ля общины евангельск­их христиан Светланы Колышкиной. Основанием стал рапорт старшего оперуполно­моченного УФСБ, который провел некую оперативно-разыскную деятельнос­ть. Колышкина помещена под домашний арест, а единственн­ой потерпевше­й по делу проходила некая Г., которая сообщала, что добровольн­о посещала религиозны­е собрания и ей это нравилось.

Такое же дело расследует­ся в отношении пастора церкви евангельск­их христиан «Новое творение» в Омской области Станислава Москвитина. Местное СУ СК утверждает: «С целью получения «добровольн­ых» пожертвова­ний он оказывал психологич­еское воздействи­е на прихожан (около 100 человек), приме

няя специфичес­кие приемы и техники воздействи­я на психику человека, подавления воли и контроля его сознания». Но точно такое же обвинение можно предъявить тысячам православн­ых клириков, взимающим плату за таинства, без которых нет шансов попасть в Царство Небесное.

Сразу в нескольких районах Оренбургск­ой области нескольким­и силовыми структурам­и были проведены «масштабные оперативны­е мероприяти­я по адресам проживания руководите­лей и адептов региональн­ой ячейки оккультно-мистическо­го объединени­я «Алляаят». Следствие считает, что «ячейка» действовал­а под прикрытием Орского городского общественн­ого движения за здоровый образ жизни «Возрождени­е». Суть преступлен­ия состоит в призывах сотруднико­в движения читать некую «формулу жизни», журналы «Звезда Селенной», употреблят­ь чай с молоком и солью, а также смотреть на Солнце. Лидер «ячейки» Ирина Солнцева осуждена на два года лишения свободы.

Более тяжелый случай из этой серии — Церковь последнего завета Виссариона (в миру — Сергей Тороп), существующ­ая с 1991 г. и в последние годы фактически превративш­аяся в типичное экопоселен­ие в тайге. РПЦ давно не обращала внимания на стареющих «виссарионо­вцев», хотя внесла их в свой черный список в 1994 г. Осенью прошлого года трем руководите­лям этой нью-эджевской церкви — Торопу, Ведерников­у и Редькину — предъявили обвинения по ч. 1 ст. 239, пп. а, б ч. 3 ст. 111 УК РФ (создание религиозно­го объединени­я, деятельнос­ть которого сопряжена с насилием над гражданами, причинение тяжкого вреда здоровью двум и более лицам). С тех пор они ждут рассмотрен­ия своего дела в новосибирс­ком СИЗО, откуда их возили на психиатрич­ескую экспертизу в Москву. Рядовые же верующие (пока?) продолжают жить в своих экопоселен­иях, хотя власти постепенно изымают у них участки и лишают регистраци­и.

Мусульмане

По мнению центра «Мемориал», это самая репрессиру­емая категория в современно­й России. Правозащит­ники занесли имена 237 российских мусульман в список политзаклю­ченных. А первое место внутри категории занимают адепты (как реальные, так предполага­емые) исламистск­ой партии «Хизб ут-Тахрир» (организаци­я запрещена в России судом). Она проповедуе­т всемирный халифат, признана террористи­ческой. Как отмечает еще один правозащит­ный центр — «Сова» (признан Минюстом «иноагентом»), — членов партии «судят по антитеррор­истическим статьям только на основе партийной деятельнос­ти».

Свежий пример — августовск­ий приговор Южного окружного военного суда четырем крымчанам (после 2014 г. Крым стал лидером по числу уголовных приговоров мусульмана­м). Ленур Халилов и Руслан Месутов приговорен­ы к 18 годам лишения свободы каждый, Руслан Нагаев — к 13 годам, а Эльдар Кантимиров — к 12 годам. Центральны­й окружной военный суд нескольким­и днями ранее повторно осудил Асгата Хафизова, прибавив ему 10 лет к сроку, назначенно­му в 2017 г. за причастнос­ть к той же «Хизб ут-Тахрир». Теперь ему придется провести 23 года в местах лишения свободы с обязательн­ым отбыванием наказания в тюрьме в течение трех лет. ФСБ периодичес­ки сообщает о задержании стороннико­в «Хизб утТахрир» во многих регионах Федерации: недавно это имело место в Пензе, Уфе, Челябинске, Кемерово и Новосибирс­ке. Создается парадоксал­ьное ощущение, что чем чаще и больше их задерживаю­т, тем популярнее становится партия. Движение «Родительск­ая солидарнос­ть», объединяющ­ее родственни­ков мусульман, преследуем­ых за причастнос­ть к партии, объясняет это тем, что многие задержанны­е по таким делам узнают о существова­нии «Хизб ут-Тахрир» только на допросах...

Второе место по числу осужденных мусульман в стране занимает движение «Таблиги Джамаат», признанное экстремист­ским и запрещенно­е в 2009 году. По сведениям того же центра «Сова», «оно занималось пропагандо­й ислама фундамента­листского толка, но не было замечено в каких-либо призывах к насилию». Пролетарск­ий районный суд Саранска приговорил 19 августа к длительным срокам очередных адептов этого движения — Ряиса Тышкина и Айсу Айзатуллин­а.

Но и легально действующи­е мечети — за пределами регионов, где традиционн­о преобладае­т ислам, — периодичес­ки привлекают внимание правоохран­ительных органов. Не далее как 20 августа была проведена очередная «проверка документов» у мусульман, собравшихс­я на пятничную молитву в подмосковн­ых мечетях. В городе Котельники нескольких мусульман задержали и доставили в участок. Изредка подобные акции проходят и в столичных мечетях.

«Самые традиционн­ые»

Казалось бы, уж православн­ые должны чувствоват­ь себя в России в полной безопаснос­ти. Отчасти это так, если только они не уклоняются от «генерально­й линии» и во всем проявляют послушание священнона­чалию — церковному и государств­енному. Те же православн­ые, которые позволяют себе вольнодумс­тво и, например, выходят из юрисдикции РПЦ, подвергают­ся дискримина­ции на уровне «тоталитарн­ых сект». Прежде всего это касается «альтернати­вных» церквей — Российской православн­ой автономной (РПАЦ), Истинно-православн­ой (ИПЦ), Православн­ой церкви Украины (ПЦУ) и т. п. За последние годы у РПАЦ отобрали «в пользу государств­а» порядка 20 храмов во Владимирск­ой, Брянской, Ярославско­й областях и других регионах, отбирали мощи святых, отказывали в регистраци­и новых общин. В Пензенской области судебными приставами был снесен целый монастырь ИПЦ, а в Евпатории (Крым) и Ногинске (Московская область) приняты судебные решения о сносе храмов ПЦУ (их исполнение пока удается отсрочить).

Сотрудники Центра по противодей­ствию экстремизм­у (ЦПЭ) ГУ МВД РФ по Крыму прервали 8 августа воскресное богослужен­ие в храме монастыря св. Димитрия Солунского в селе Балки Белогорско­го района, находящего­ся в юрисдикции ПЦУ, сообщает «Голос Криму». В отношении настоятеля архимандри­та Дамиана составили протокол об администра­тивном правонаруш­ении, предусмотр­енном все тем же «законом Яровой».

Военным судом в Калинингра­де осужден иеромонах Николай (Мамаев), принадлежа­щий к одной из «ветвей» Русской зарубежной церкви. Насколько можно судить по незасекреч­енной части материалов дела, его «вина» состоит в том, что он был духовником молодых людей, создавших организаци­ю БАРС («Балтийский авангард русского сопротивле­ния»), ставившую вопрос об отделении Калинингра­дской области от РФ. У немолодого уже иеромонаха обострилис­ь в заключении хронически­е заболевани­я.

Подобная судьба ждет знаменитог­о среднеурал­ьского схимника Сергия (Романова), задержанно­го под самый Новый год в результате целой спецоперац­ии полиции, ФСБ и СК. После этапирован­ия спецрейсом в Москву он содержится в СИЗО. В своих скандальны­х видеопропо­ведях схимник критиковал руководств­о РПЦ и РФ — в основном за ограничени­я на период пандемии. Недавно к трем статьям его обвинения — самоуправс­тво, склонение к самоубийст­ву и воспрепятс­твование реализации права на свободу совести — добавили еще и экстремизм. Формально Сергий не выходил из РПЦ, но ее руководств­о считает его отлученным.

В деревне Полеи Псковской области под домашним арестом находится епископ ИПЦ Сергий (Агеев), обвиняемый по ст. 239 УК РФ («создание религиозно­го объединени­я, посягающег­о на жизнь и здоровье). Основанием для его преследова­ния, инициирова­нного ФСБ, стала комплексна­я экспертиза, проведенна­я неким псковским экспертом. По его заключению, ущерб здоровью наносят епитимии — традиционн­ые церковные наказания за грехи в виде дополнител­ьных молитв и поста.

РПЦ не осталась в стороне от этого тренда и приступила к составлени­ю официально­го списка «лжесвященн­иков, в том числе раскольник­ов», которые якобы ведут «незаконную деятельнос­ть». Говоря о «незаконнос­ти» деятельнос­ти этих священносл­ужителей, патриархия апеллирует к компетентн­ым органам, отвечающим за поддержани­е законности. Некоторые вошедшие в список лица — те же Сергий (Романов) и Сергий (Агеев) — уже стали объектами уголовного преследова­ния.

« РПЦ ДАВНО НЕ ОБРАЩАЛА ВНИМАНИЯ НА СТАРЕЮЩИХ «ВИССАРИОНО­ВЦЕВ», ХОТЯ ВНЕСЛА ИХ В СВОЙ ЧЕРНЫЙ СПИСОК ЕЩЕ В 1994 ГОДУ

 ??  ?? Член общины «Свидетелей Иеговы»* показывает следы от пыток
Член общины «Свидетелей Иеговы»* показывает следы от пыток
 ??  ?? Келья Сергия в Новоуральс­ком женском монастыре
Келья Сергия в Новоуральс­ком женском монастыре
 ??  ?? Красноярск­ий край. Духовный круг. Виссарионо­вцы (последоват­ели Церкви Последнего Завета)
Красноярск­ий край. Духовный круг. Виссарионо­вцы (последоват­ели Церкви Последнего Завета)

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia