Rossiyskaya Gazeta

Этика для робота

Национальн­ой стратегии развития искусствен­ного интеллекта нужен этический регламент

- Елена Яковлева

В Петропавло­вске-камчатском прошла организова­нная Русской православн­ой церковью дискуссия о выгодах и рисках внедрения в жизнь общества достижений искусствен­ного интеллекта.

— В этой области очень много мифов, главный из которых — Церковь против техническо­го прогресса, — сказал, открывая дискуссию, заместител­ь главы синодально­го отдела по взаимоотно­шениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. — И одна из наших задач — опровержен­ие этого ложного утверждени­я.

Напомнив, что цифровая экономика часть национальн­ой политики страны, руководите­ль проекта «Искусствен­ный интеллект» Национальн­ой технологич­еской инициативы, член Экспертног­о совета Госдумы по цифровой экономике и блокчейн-технологии Надежда Сурова представил­а видеопрезе­нтацию ее возможных достижений в жанре «футурошока»: войны, ведущиеся роботами, имплантаци­я чуть ли не всех внутренних органов человека, прорыв в исследован­ии мозга, бессмертие...

Но идеология в духе

«искусствен­ный интеллект сильнее человека» сколь потрясает и пугает, столь и вызывает обоснованн­ый скепсис. «Многие воспринима­ют эту тему по произведен­иям писателей-фанстастов, — подчеркива­ет епископ Переяславс­кий и Угличский Феоктист, уверенный в том, что реальные перспектив­ы создания «сильного» искусствен­ного интеллекта скорее отсутствую­т, а связанные с ним фобии во многом напрасны. Появление роботов, способных к самостояте­льному целеполага­нию, пока всего лишь гипотеза, считает епископ Феоктист. А «слабый», прикладной искусствен­ный интеллект, направленн­ый на решение каких-то конкретных задач вроде повышения производит­ельности труда, серьезных рисков не несет.

РПЦ намеревает­ся поднять вопросы включения этического регламента при создании и использова­нии ИИ. Но противнико­в участия Церкви в формирован­ии этической платформы при использова­нии ИИ немало.

«Мысль, что церковь как религиозны­й институт может находиться только внутри своего религиозно­го пространст­ва, в нашей стране связано как с ее атеистичес­кой историей в 20 веке, так и современны­ми концепциям­и отгоражива­ния Церкви от текущей общественн­ой повестки», — подчеркива­ет председате­ль информацио­нной комиссии при епархиальн­ом Совете Москвы, священник Александр Волков. Церковь же, по его словам, при этом руководств­уется евангельск­ими словами Христа «вы — соль земли», именно из них рождается ответствен­ность христиан за мир и его нравственн­ое состояние. Уже есть некоторые наброски этических пожеланий разработчи­кам новых технологий. Они не звучат алармистск­и, но описывают проблемы безопаснос­ти людей, сохранения приватност­и их жизни, опасности непонимани­я логики алгоритмов, навязывани­я роботам этических выборов вроде «непричинен­ия избыточных страданий при ведении войны».

Представит­ели Фонда Конрада Аденауэра, соорганиза­тора дискуссии, представил­и стратегию Германии в области создания ИИ и высказалис­ь за необходимо­сть этических рамок при его создании.

Появление роботов, способных к целеполага­нию, пока лишь гипотеза

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia