Крест Вар­фо­ло­мея и рус­ские в Стам­бу­ле

КАК В КО­ЛЫ­БЕ­ЛИ ПРА­ВО­СЛАВ­НОЙ

Russian Reporter - - СОДЕРЖАНИЕ - Текст: Игорь Най­де­нов

Как в ко­лы­бе­ли пра­во­слав­ной ци­ви­ли­за­ции пе­ре­жи­ва­ют ее рас­кол

ЦИ­ВИ­ЛИ­ЗА­ЦИИ ПЕ­РЕ­ЖИ­ВА­ЮТ ЕЕ РАС­КОЛ

Ре­ше­ние Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха­та об от­мене ак­та 1686 го­да о пе­ре­да­че им Ки­ев­ской мит­ро­по­лии в юрис­дик­цию Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та и на­ме­ре­ние предо­ста­вить ав­то­ке­фа­лию Укра­ин­ской церк­ви при­ве­ли пра­во­слав­ный мир к мощ­но­му рас­ко­лу. Си­нод РПЦ объ­явил о раз­ры­ве об­ще­ния с Кон­стан­ти­но­по­лем, для всех свя­щен­но­слу­жи­те­лей Рус­ской церк­ви ста­ло невоз­мож­но со­слу­же­ние с кли­ри­ка­ми Кон­стан­ти­но­поль­ской церк­ви, а для ми­рян — уча­стие в та­ин­ствах, со­вер­ша­е­мых в ее хра­мах. «РР» от­пра­вил­ся в Стам­бул, что­бы уви­деть пат­ри­ар­ха Вар­фо­ло­мея и вы­яс­нить, что ду­ма­ют о ре­ли­ги­оз­ном рас­ко­ле рус­ско­языч­ные пра­во­слав­ные, во­лею судь­бы ока­зав­ши­е­ся в са­мом его эпи­цен­тре

Бе­с­ко­неч­ность

Вот он, зна­чит, ка­кой. По вер­сии иерар­хов РПЦ, дви­га­тель внут­рен­не­го сго­ра­ния пра­во­слав­но­го рас­ко­ла, воз­му­ти­тель хри­сти­ан­ско­го спо­кой­ствия, че­ло­век, от ко­то­ро­го, ес­ли ты — про­стая рус­ская ду­ша, сле­ду­ет нын­че дер­жать­ся по­даль­ше, что­бы не сой­ти за ре­не­га­та.

При­ми­тив, ко­ро­че го­во­ря, — что озна­ча­ет «пер­во­свя­щен­ник» на ла­ты­ни.

Патриарх Варфоломей ши­ро­ким, ни­ка­ко­го ака­де­ми­че­ско­го сте­пен­ства, ша­гом вы­хо­дит из сво­ей ре­зи­ден­ции в стам­буль­ском рай­оне Фа­нар, ис­то­ри­че­ски гре­че­ском, и че­рез свет­лый, в но­ябрь­ских ро­зах, про­стор­ный двор на­прав­ля­ет­ся к ба­зи­ли­ке — хра­му Свя­то­го Геор­гия По­бе­до­нос­ца, глав­ной свя­тыне Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха­та. Его со­про­вож­да­ют семь или во­семь свя­щен­ни­ков. Они дви­жут­ся кли­ном, ли­хо, ко­ле­ня­ми рас­тал­ки­вая по­лы сво­е­го цер­ков­но­го об­ла­че­нии ан­тра­ци­то­вой чер­но­ты, и все вме­сте на­по­ми­на­ют стаю ми­фи­че­ских птиц.

Вот они про­сле­до­ва­ли ми­мо па­ви­льо­на свя­то­го ми­ра. На про­тя­же­нии Страст­ной Сед­ми­цы по спе­ци­аль­но­му чи­ну здесь го­то­вят свя­тое ми­ро, по­том патриарх тор­же­ствен­но освя­ща­ет его на ли­тур­гии в Ве­ли­кий Чет­верг, а поз­же рас­сы­ла­ют по­мест­ным церк­вам для ис­поль­зо­ва­ния в та­ин­ствах кре­ще­ния и ми­ро­по­ма­за­ния.

Как-то бу­дет те­перь в Рос­сии? Хо­тя, с точ­ки зре­ния РПЦ, это не про­бле­ма: там счи­та­ют, что ми­ро­ва­ре­ние — ис­клю­чи­тель­ная пре­ро­га­ти­ва ав­то­ке­фаль­ной церк­ви.

В храм толь­ко что шум­но втек­ла груп­па ту­рок-му­суль­ман, рас­се­лась по сту­льям, вклю­чи­ла аудио­ги­ды, у всех на гру­ди знач­ки-порт­ре­ты ве­ли­ко­го Ата­тюр­ка — в эти дни Тур­ция от­ме­ча­ет 80 лет со дня его кон­чи­ны, — а по­след­нюю циф­ру го­да смер­ти изоб­ре­та­тель­но «уро­ни­ли» на­бок, пре­вра­тив в бе­с­ко­неч­ность. До это­го ту­рец­кие ту­ри­сты ми­но­ва­ли на сто­ян­ке ка­кие-то бюд­жет­ные ма­ши­ны-ма­ло­лит­раж­ки, сон­но­го при­врат­ни­ка в стек­лян­ной буд­ке, гар­це­ва­то уса­то­го, сма­хи­ва­ю­ще­го ра­зом на ко­та и му­зей­но­го ча­со­во­го у кар­ти­ны Кюр­бе «Про­ис­хож­де­ние ми­ра», скоб­ку ме­тал­ло­ис­ка­те­ля… а, нет, по­ка­за­лось: это не скоб­ка, это во­ро­та по­хо­жей фор­мы.

Лич­ной охра­ны у пат­ри­ар­ха то­же нет. От сло­ва «во­об­ще». Се­го­дня, по край­ней ме­ре. Есть двое под­тя­ну­тых, в стро­гих ко­стю­мах.

Но они — при тер­ри­то­рии, а не при те­ле. Ско­рее, смот­ри­те­ли.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.