В СЕ­МЬЕ ЕДИ­НОЙ!

Се­ве­ро-Осе­тин­ско­му ре­ги­о­наль­но­му меж­на­ци­о­наль­но­му об­ще­ствен­но­му дви­же­нию «На­ша Осе­тия» – 25 лет

Terskie Vedomosti - - NEWS - Ан­дрей ДОН­ЧЕН­КО Фо­то ав­то­ра

К кон­цу XX ве­ка идея ин­тер­на­ци­о­на­лиз­ма эпо­хи Со­вет­ско­го Со­ю­за сме­ни­лась вре­ме­нем от­ста­и­ва­ния на­ци­о­наль­ных ин­те­ре­сов. По­все­мест­но сти­хий­но на­ча­ли со­зда­вать­ся об­ще­ствен­ные ор­га­ни­за­ции, мно­гие из ко­то­рых пре­сле­до­ва­ли экс­тре­мист­ские це­ли, а дру­гие, на­обо­рот, име­ли куль­тур­но-про­све­ти­тель­ский и бла­го­тво­ри­тель­ный ха­рак­тер. К чис­лу по­след­них мож­но от­не­сти и по­явив­ши­е­ся в Се­вер­ной Осе­тии на­ци­о­наль­но-куль­тур­ные об­ще­ства и цен­тры. Пер­вы­ми бы­ли за­ре­ги­стри­ро­ва­ны об­ще­ства: гре­че­ское «Про­ме­тей» (был пер­вым на­ци­о­наль­ным клубом в России), азер­бай­джан­ское «Азе­ри», ар­мян­ское «Эре­бу­ни», гру­зин­ское «Эрто­ба», еврей­ское «Шо­лом». В те же го­ды бы­ли ор­га­ни­зо­ва­ны и на­ча­ли функ­ци­о­ни­ро­вать Рес­пуб­ли­кан­ский Дом друж­бы во Вла­ди­кав­ка­зе и Моз­док­ский – в Моз­до­ке.

Ини­ци­а­то­ры со­зда­ния об­ществ пре­сле­до­ва­ли са­мые бла­го­род­ные це­ли: уча­стие в охране па­мят­ни­ков ис­то­рии и куль­ту­ры; про­па­ган­да и изу­че­ние язы­ка, тра­ди­ций, обы­ча­ев и т.д. При Со­ве­те ми­ни­стров был со­здан Ко­ми­тет по де­лам на­ци­о­наль­но­стей. В 1990-х опре­де­ле­ние «мно­го­на­ци­о­наль­ный на­род Се­вер­ной Осе­тии» стало всё ча­ще ис­поль­зо­вать­ся в вы­ступ­ле­ни­ях по­ли­ти­ков и учё­ных, на бы­то­вом уровне.

Вре­мя бы­ло тре­вож­ное. Нес­по­кой­но бы­ло и в Юж­ной Осе­тии. На­ча­лись об­стре­лы и на­па­де­ния на мир­ных граж­дан со сто­ро­ны экс­тре­ми­стов. Об­суж­де­ние те­ку­щей по­ли­ти­че­ской си­ту­а­ции про­во­ди­ли ру­ко­во­ди­те­ли на­ци­о­наль­но-куль­тур­ных об­ществ. Вя­че­слав Лаг­ку­ев, де­пу­тат Вер­хов­но­го Со­ве­та Се­вер­ной Осе­тии, управ­ля­ю­щий от­де­ле­ния «Ин­ту­ри­ста», пред­ло­жил встре­чать­ся в од­ном из по­ме­ще­ний го­сти­ни­цы «Вла­ди­кав­каз».

Со­став участ­ни­ков встреч по­на­ча­лу был немно­го­чис­лен­ным: ру­ко­во­ди­те­ли на­ци­о­наль­но-куль­тур­ных об­ществ «Эрто­ба» (Алек­сей Бу­чу­ку­ри), «Азе­ри» (Гу­сейн Ма­ми­ев), «Про­ме­тей» (Дмит­рий Ле­ван­ти­дис, Сти­ли­ан Ор­фа­ни­ди), «На­и­ри» (Сте­пан Ай­ва­зов), «Шо­лом» (Ефим Эй­дель­ман), та­тар­ско­го НКЦ им. Ту­кая (Ир­фан Яку­бов). По­сте­пен­но в об­суж­де­ние во­вле­ка­лись дру­гие об­ще­ствен­ные ор­га­ни­за­ции и пред­при­я­тия. Пред­ста­ви­те­ли об­ществ, за ко­то­ры­ми сто­я­ли де­сят­ки ты­сяч лю­дей, под­дер­жа­ли идею со­зда­ния но­во­го об­ще­ствен­но­го дви­же­ния.

Пред­ла­га­лись раз­ные фор­мы и на­зва­ния объ­еди­не­ния, на­при­мер, «Един­ство». Од­на­ко про­фес­сор Ма­го­мед Иса­ев, ча­сто при­сут­ство­вав­ший на встре­чах, вос­клик­нул: «Так вот же оно – «На­ша Осе­тия!», – и со­про­во­дил на­зва­ние все­о­хват­ным же­стом ру­ка­ми. Столь ём­кое на­зва­ние бы­ло при­ня­то на со­сто­яв­шей­ся 16 но­яб­ря 1990 го­да учре­ди­тель­ной кон­фе­рен­ции дви­же­ния. Эту да­ту и мож­но счи­тать днём рож­де­ния рес­пуб­ли­кан­ско­го меж­на­ци­о­наль­но­го дви­же­ния «На­ша Осе­тия».

Офи­ци­аль­ная регистрация в ор­га­нах вла­сти про­изо­шла поз­же – вес­ной 1991 го­да, так что у ор­га­ни­за­ции два дня рож­де­ния – ре­аль­ный и «по пас­пор­ту». На кон­фе­рен­ции был из­бран со­став Со­ве­та, а пред­се­да­те­лем стал Вя­че­слав Лаг­ку­ев. Дви­же­ние зна­чи­тель­но ак­ти­ви­зи­ро­ва­ло про­све­ти­тель­скую и об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­скую де­я­тель­ность на­ци­о­наль­но-куль­тур­ных цен­тров и об­ществ Се­вер­ной Осе­тии. Ин­фор­ма­ция о со­зда­нии об­ще­ствен­но­го дви­же­ния «На­ша Осе­тия», не имев­ше­го ана­ло­гов в стране и опе­ре­див­ше­го со­зда­ние по­доб­ных объ­еди­не­ний в дру­гих ре­ги­о­нах, ши­ро­ко про­зву­ча­ла в СМИ, в том чис­ле в цен­траль­ных – «Прав­де», «Из­ве­сти­ях».

Еже­год­но дви­же­ние «На­ша Осе­тия» при­рас­та­ло но­вы­ми на­ци­о­наль­но-куль­тур­ны­ми об­ще­ства­ми и цен­тра­ми, из­ме­ня­лось в си­лу объ­ек­тив­ных при­чин ру­ко­вод­ство цен­тров. Сре­ди тех, кто внёс зна­чи­тель­ный вклад в бла­го­по­лу­чие Осе­тии и России: Юрий Бес­со­нов («Русь»), Ва­дим За­ха­рян и Вар­тан Ка­ра­пе­тянц («Эре­бу­ни»), Ан­дрей Фа­ра­д­жев («Азе­ри»), Марк Пет­ру­шан­ский («Шо­лом»), Ро­берт Цин­де­ли­а­ни («Эрто­ба»), Вла­ди­мир Шах­ба­зов и Юрий Асла­ни­ди («Про­ме­тей»); ру­ко­во­ди­те­ли До­ма друж­бы и на­ци­о­наль­ных свя­зей Вла­ди­кав­ка­за Сол­тан Ка­ли­цов, Ири­на Ба­е­ва, Ян Ко­зы­рев, Моз­док­ско­го – Пётр Дзад­зи­ев, Па­вел Ми­хай­лянц, немец­ко­го НКЦ – Та­ма­ра Ко­чу­бей, об­ще­ства на­ро­дов Да­ге­ста­на – Фе­ликс Ибра­ги­мов, ка­бар­дин­ско­го об­ще­ства – Юрий Абро­ков, ас­си­рий­ско­го цен­тра «Ни­не­вия» – Геор­гий Пав­лов.

В Моз­док­ском рай­оне ак­тив­ны от­де­ле­ния сла­вян­ско­го со­ю­за «Русь» (Юрий Со­ко­лов), ар­мян­ско­го – «Ара­рат» (Сер­гей Ма­нукянц), ко­рей­ский НКЦ «Сам­чен­ри» (Все­во­лод Дон), ку­мык­ское об­ще­ство «На­мыс» (Ра­сул Али­ев), об­ще­ство ту­рок-ме­схе­тин­цев «Ва­тан» (Али Юсу­пов), об­ще­ство моз­док­ских ка­бар­дин­цев (Юрий Ма­му­ков), че­чен­ское об­ще­ство «Барт» (Нур­ди Ха­та­ев).

Ро­сту ав­то­ри­те­та «На­шей Осе­тии» спо­соб­ство­ва­ло даль­ней­шее уча­стие в пе­ре­го­вор­ных про­цес­сах на­ци­о­наль­но-куль­тур­ных цен­тров на­шей рес­пуб­ли­ки по во­про­сам уре­гу­ли­ро­ва­ния гру­зи­но-осе­тин­ских от­но­ше­ний. На ос­но­ве до­ку­мен­тов, раз­ра­бо­тан­ных в 1992 – 1993 гг. при непо­сред­ствен­ном уча­стии дви­же­ния «На­ша Осе­тия», бы­ла со­зда­на че­ты­рёх­сто­рон­няя Сме­шан­ная кон­троль­ная ко­мис­сия по уре­гу­ли­ро­ва­нию гру­зи­но-осе­тин­ских от­но­ше­ний.

«На­ша Осе­тия» все­ми си­ла­ми по­мо­га­ла про­ры­вать ин­фор­ма­ци­он­ную бло­ка­ду в ав­гу­сте 2008 го­да: ор­га­ни­зо­вы­ва­лись кон­цер­ты Ва­ле­рия Гер­ги­е­ва, Ио­си­фа Коб­зо­на в Юж­ной Осе­тии, по­лу­чив­шие в то вре­мя ши­ро­кий меж­ду­на­род­ный ре­зо­нанс. Зна­чи­тель­ный вклад в рас­про­стра­не­ние прав­ды о со­бы­ти­ях в Юж­ной Осе­тии внес­ло об­ще­ство «Шо­лом» и его ру­ко­во­ди­тель Марк Пет­ру­шан­ский.

К 1999 го­ду мно­гим стало ка­зать­ся, что дви­же­ние свои за­да­чи уже вы­пол­ни­ло. Из­ме­ни­лась внут­ри­по­ли­ти­че­ская об­ста­нов­ка в стране, дей­ствен­но за­ра­бо­та­ла вер­ти­каль вла­сти. Но по­яви­лись но­вые пробле­мы. Бо­лью для всех жи­те­лей рес­пуб­ли­ки ото­зва­лась тра­ге­дия на Цен­траль­ном рын­ке Вла­ди­кав­ка­за. Еди­ным фрон­том «На­ша Осе­тия» бы­ла и по­сле чу­до­вищ­но­го тер­ак­та в беслан­ской шко­ле в сен­тяб­ре 2004 го­да. Ни­кто из на­ци­о­наль­но-куль­тур­ных об­ществ рес­пуб­ли­ки не обо­шёл вни­ма­ни­ем эту тра­ге­дию. И в каж­дом сло­ве и по­ступ­ке зву­ча­ла мысль, что, не­смот­ря на невос­пол­ни­мые че­ло­ве­че­ские по­те­ри, боль и слё­зы, ко­то­рые при­шлось пе­ре­жить, мно­го­на­ци­о­наль­ный на­род Осе­тии не удаст­ся за­пу­гать, де­ста­би­ли­зи­ро­вав об­ста­нов­ку в рес­пуб­ли­ке.

Один из прин­ци­пов ра­бо­ты дви­же­ния – ока­за­ние все­мер­ной по­мо­щи ор­га­нам вла­сти рес­пуб­ли­ки в со­хра­не­нии ста­биль­но­сти и под­дер­жа­нии гар­мо­нии в на­шем об­щем до­ме. Ин­те­рес­но, что чле­ны дви­же­ния на­ча­ли эту ра­бо­ту ещё 25 лет на­зад, а се­го­дня власть уже на фе­де­раль­ном уровне при­шла к необ­хо­ди­мо­сти это­го. Се­го­дня пред­ста­ви­те­ли «На­шей Осе­тии» вхо­дят в об­ще­ствен­ные со­ве­ты МВД, про­ку­ра­ту­ры, дру­гих струк­тур. Ми­ни­стер­ство по во­про­сам на­ци­о­наль­ных от­но­ше­ний все эти го­ды фак­ти­че­ски про­во­дит ана­ли­ти­че­скую, на­уч­ную и ме­то­до­ло­ги­че­скую ра­бо­ту по изу­че­нию де­я­тель­но­сти дви­же­ния. Ряд функ­ций по ор­га­ни­за­ции прак­ти­че­ских ме­ро­при­я­тий бы­ли пе­ре­да­ны Мин­на­цем об­ще­ствен­ным струк­ту­рам и под­раз­де­ле­ни­ям, в том чис­ле Рес­пуб­ли­кан­ско­му и Моз­док­ско­му До­мам друж­бы, в ко­то- рых мно­гие го­ды тру­дят­ся спе­ци­а­ли­сты­ку­ра­то­ры, по­мо­га­ю­щие НКЦ в раз­лич­ных во­про­сах де­я­тель­но­сти.

«На­ша Осе­тия» на­хо­дит­ся в по­сто­ян­ной свя­зи с на­се­ле­ни­ем и хо­ро­шо зна­ет пробле­мы жи­те­лей рес­пуб­ли­ки, ко­то­рые в сво­их об­ра­ще­ни­ях го­во­рят и о ро­сте та­ри­фов на услу­ги ЖКХ, и о дру­гих вол­ну­ю­щих их во­про­сах, со­дей­ству­ет в их ре­ше­нии. Боль­шое зна­че­ние Со­ве­том «На­шей Осе­тии» уде­ля­ет­ся вос­пи­та­нию мо­ло­дё­жи. Во мно­гих на­ци­о­наль­но-куль­тур­ных цен­трах ак­тив­но дей­ству­ют мо­ло­дёж­ные со­ве­ты.

Твор­че­ские кол­лек­ти­вы НКЦ и НКО, вхо­дя­щих в «На­шу Осе­тию», яв­ля­ют­ся участ­ни­ка­ми еже­год­ных празд­нич­ных кон­цер­тов «В Осе­тии – се­мьёй еди­ной», фе­сти­ва­лей «Друж­ба на­ро­дов – един­ство России», «Вла­ди­кав­каз ин­тер­на­ци­о­наль­ный», ка­за­чьей пес­ни «Как на Те­ре­ке у нас», «Един­ство че­рез куль­ту­ру». Мно­гие из этих ме­ро­при­я­тий поль­зу­ют­ся боль­шой по­пу­ляр­но­стью у на­се­ле­ния рес­пуб­ли­ки.

За изу­че­ни­ем опы­та по со­хра­не­нию и упро­че­нию меж­на­ци­о­наль­ных от­но­ше­ний в Се­вер­ной Осе­тии при­ез­жа­ли не раз. Вла­ди­слав Гриб, за­мру­ко­во­ди­те­ля Об­ще­ствен­ной па­ла­ты России, был по­ра­жён гар­мо­нич­но­стью, объ­ё­ма­ми и фор­ма­ми со­труд­ни­че­ства вла­сти и об­ще­ства в сфе­ре на­ци­о­наль­ных от­но­ше­ний в Се­вер­ной Осе­тии. «Так это же фор­ма сме­шан­ной об­ще­ствен­но-го­су­дар­ствен­ной ор­га­ни­за­ции! – вос­клик­нул он. – Та­ких ор­га­ни­за­ций, как «На­ша Осе­тия», я ещё не ви­дел, хо­тя по­бы­вал в 60 из 83 субъ­ек­тах стра­ны. Эту фор­му об­ще­ствен­но-го­су­дар­ствен­ной ор­га­ни­за­ции на­до за­кре­пить за­ко­но­да­тель­но и под­дер­жи­вать на го­су­дар­ствен­ном уровне!».

В Осе­тии се­го­дня про­жи­ва­ют пред­ста­ви­те­ли бо­лее 100 на­ци­о­наль­но­стей, и для каж­до­го это бла­го­дат­ное ме­сто – Ро­ди­на. Бла­го­да­ря ува­же­нию и жи­во­му ин­те­ре­су к куль­ту­ре дру­гих на­ро­дов, лю­ди, име­ю­щие раз­ные ве­ро­ис­по­ве­да­ния и эт­ни­че­ские осо­бен­но­сти, жи­вут в ми­ре и вза­и­мо­по­ни­ма­нии, не те­ряя соб­ствен­ный на­ци­о­наль­ный ко­ло­рит.

33 на­ци­о­наль­но-куль­тур­ных об­ще­ства объ­еди­не­ны в Се­ве­ро-Осе­тин­ское ре­ги­о­наль­ное меж­на­ци­о­наль­ное об­ще­ствен­ное дви­же­ние «На­ша Осе­тия». Не раз, бла­го­да­ря муд­рой на­род­ной ди­пло­ма­тии чле­нов дви­же­ния, был со­хра­нён хруп­кий мир меж­ду кав­каз­ски­ми на­ро­да­ми. За 25 лет «На­ша Осе­тия» пре­вра­ти­лась в боль­шую друж­ную се­мью, где все друг дру­га зна­ют, со­об­ща от­ме­ча­ют празд­ни­ки, про­во­дят фе­сти­ва­ли, кон­цер­ты, ак­ции.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.