МО­НО­ЛОГ С АДИЛЬ-ГИРЕЕМ

Я смот­рю на фо­то­гра­фию, ко­то­рая на­хо­дит­ся у ме­ня в ком­на­те. На ней порт­рет од­но­го из об­ра­зо­ван­ней­ших лю­дей Се­ве­ро-Кав­каз­ско­го пред­ста­ви­тель­ства XIX ве­ка: эт­но­граф, пи­са­тель, жур­на­лист, об­ще­ствен­ный де­я­тель, один из ос­но­ва­те­лей адыг­ской (чер­кес­ской) ху­до­же

Terskie Vedomosti - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Люд­ми­ла КЕШЕВА

Бла­го­да­ря ему я узна­ла о сво­ём пра­пра­де­душ­ке кня­зе Да­у­те Ке­ше­ве. Имен­но он стал про­то­ти­пом рас­ска­зов «За­пис­ки чер­ке­са», ав­то­ром ко­то­ро­го и яв­ля­ет­ся Адиль-Ги­рей Ке­шев. О бо­е­вых по­дви­гах кня­зя Да­у­та Кешева сло­жи­ли пес­ню, ко­то­рая в адыг­ском (чер­кес­ском) эт­но­се пе­ре­да­ёт­ся из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние. Он доб­лест­но слу­жил в цар­ской ар­мии и за свои за­слу­ги, лич­но Им­пе­ра­то­ром Все­рос­сий­ским Ни­ко­ла­ем I, был на­граж­дён кре­стом из сло­но­вой ко­сти и за­не­сён на Дос­ку По­чё­та груп­пы чер­ке­сов. Как от­став­ни­ку ему вы­де­ли­ли зем­лю на скло­нах гор в се­ле­нии (Ка­ши­ро­ко) Кен­же и на за­се­да­нии Ха­сы (об­ще­ствен­ный со­вет) его при­ня­ли как неза­ви­си­мо­го граж­да­ни­на Ка­бар­ды. Здесь он пу­стил свои кор­ни, же­нив­шись на Ха­ни­фе, род­ной сест­ре кня­зя Ха­гун­до­ко­ва. У них ро­ди­лись три сы­на (в том чис­ле мой пра­де­душ­ка Тло­стан­бек) и од­на дочь. Да­ут взял под опе­ку ещё и сво­е­го род­но­го пле­мян­ни­ка Адиль-Ги­рея, сы­на аба­зин­ско­го кня­зя Ку­чу­ка Кя­че­ва, дав ему свою фа­ми­лию и по­кро­ви­тель­ство.

В 1850 го­ду Да­ут опре­де­лил сво­е­го пле­мян­ни­ка в Став­ро­поль­скую муж­скую гим­на­зию, со­здан­ную в 1837 г. для под­го­тов­ки чи­нов­ни­ков кав­каз­ско­го управ­лен­че­ско­го ап­па­ра­та, при ко­то­рой су­ще­ство­вал спе­ци­аль­ный пан­си­он для де­тей гор­цев. Став­ро­поль­ская гим­на­зия со вре­ме­нем пре­вра­ти­лась в под­лин­ную куз­ни­цу кав­каз­ской ин­тел­ли­ген­ции то­го вре­ме­ни. Там учи­лись та­кие про­грес­сив­ные де­я­те­ли сво­их на­ци­о­наль­ных куль­тур, как клас­сик осе­тин­ской ли­те­ра­ту­ры Ко­ста Хе­та­гу­ров, осе­тин­ский эт­но­граф Ина­лу­ко Тхо­стов, осе­тин­ский по­эт и пуб­ли­цист Инал Ка­ну­нов, ка­бар­дин­ский пе­да­гог, пуб­ли­цист и пе­ре­вод­чик Казн Ата­жу­кин, бал­кар­ский скри­пач Сул­тан-Бек Аба­ев. Ин­те­ре­сен факт, что в 1862 г. эту же гим­на­зию окон­чил из­вест­ный впо­след­ствии по­ли­ти­че­ский де­я­тель, со­ци­а­лист, друг Марк­са и Эн­гель­са Гер­ман Алек­сан­дро­вич Ло­па­тин.

На­до от­ме­тить, что в го­ды учё­бы Адиль-Ги­рея Кешева ди­рек­то­ром гим­на­зии был Яну­а­рий Ми­хай­ло­вич Не­ве­ров, та­лант­ли­вый пе­да­гог, ли­те­ра­тор, че­ло­век вы­со­кой куль­ту­ры и

де­мо­кра­ти­че­ских взгля­дов. Вос­пи­тан­ник Мос­ков­ско­го уни­вер­си­те­та, друг из­вест­но­го про­фес­со­ра Т.Н. Гра­нов­ско­го, близ­ко знав­ший В.Г. Бе­лин­ско­го, И.С. Тур­ге­не­ва, Н.А. Не­кра­со­ва. Имен­но бла­го­да­ря но­во­вве­де­ни­ям Не­ве­ро­ва Став­ро­поль­ская гим­на­зия по ор­га­ни­за­ции учеб­но-об­ра­зо­ва­тель­но­го про­цес­са, со­ста­ву вы­со­ко­ква­ли­фи­ци­ро­ван­ных пре­по­да­ва­те­лей сто­я­ла на уровне ана­ло­гич­ных за­ве­де­ний Моск­вы и Пе­тер­бур­га.

Обу­ча­ясь в гим­на­зии, Адиль­Ги­рей ак­тив­но участ­во­вал в кон­кур­сах на луч­шее со­чи­не­ние и вы­би­рал для се­бя слож­ные те­мы. Его со­чи­не­ния все­гда от­ли­ча­лись глу­би­ной и ори­ги­наль­но­стью, это за­ме­тил ди­рек­тор гим­на­зии Я.М. Не­ве­ров, ко­то­рый от­сы­лал по­том его ра­бо­ты из­да­те­лю жур­на­ла «Рус­ский пе­да­го­ги­че­ский вест­ник». Так в Став­ро­поль­ской гим­на­зии про­явил­ся ли­те­ра­тур­ный та­лант бу­ду­ще­го пер­во­го ре­дак­то­ра «Тер­ских ве­до­мо­стей».

За­кон­чив гим­на­зию с зо­ло­той ме­да­лью, Адиль-Ги­рей был за­чис­лен в Пе­тер­бург­ский уни­вер­си­тет на во­сточ­ный фа­куль­тет. Он хо­ро­шо вла­дел ше­стью язы­ка­ми: аба­зин­ским, адыг­ским, рус­ским, та­тар­ским, араб­ским и фран­цуз­ским. На­хо­дясь в сто­ли­це, Адиль-Ги­рей Ке­шев, кро­ме учё­бы, пы­тал­ся мак­си­маль­но за­пол­нить се­бя твор­че­ством и об­ще­ствен­ной де­я­тель­но­стью. В 1859– 1860 гг. пуб­ли­ку­ют­ся его пер­вые рас­ска­зы под псев­до­ни­мом «Ка­лам­бий», по­свя­щён­ные жиз­ни кав­каз­ских гор­цев: «Два ме­ся­ца в ауле», «Уче­ник джин­нов», «Чу­че­ло» в жур­на­ле «Биб­лио­те­ка для чте­ния», а по­весть «Аб­ре­ки» и его рас­сказ «На хол­ме» бы­ли опуб­ли­ко­ва­ны в жур­на­ле «Рус­ский вест­ник» (Пе­тер­бург).

Осе­нью 1861 го­да, ко­гда в уни­вер­си­те­те на­ча­лись сту­ден­че­ские вол­не­ния, Адиль-Ги­рей при­нял там са­мое ак­тив­ное уча­стие. Его, как и дру­гих ино­на­ци­о­наль­ных сту­ден­тов, в но­во­вве­дён­ном уста­ве не устра­и­ва­ли не толь­ко об­щие для всех огра­ни­че­ния, но и спе­ци­аль­ный пункт, за­пре­щав­ший «ино­зем­ным» но­сить на­ци­о­наль­ные одеж­ды. В знак про­те­ста он по­дал за­яв­ле­ние ру­ко­вод­ству уни­вер­си­те­та сле­ду­ю­ще­го со­дер­жа­ния: «Несмот­ря на все мои же­ла­ния окон­чить своё уни­вер­си­тет­ское об­ра­зо­ва­ние, я ни­как не в си­лах оста­вать­ся в уни­вер­си­те­те при тех но­вых пра­ви­лах, ко­то­рые те­перь там вве­де­ны. О чём счи­таю сво­ей обя­зан­но­стью до­ве­сти до све­де­ния Ва­ше­го пре­вос­хо­ди­тель­ства и про­сить Вас сде­лать рас­по­ря­же­ние об уволь­не­нии ме­ня из чис­ла кав­каз­ских вос­пи­тан­ни­ков с вы­да­чей до­ку­мен­тов на сле­до­ва­ние на ро­ди­ну» . Это за­яв­ле­ние вы­зва­ло гнев ру­ко­вод­ства и по его при­ка­зу он был немед­лен­но уво­лен и вы­слан из Пе­тер­бур­га в Став­ро­поль, про­учив­шись в уни­вер­си­те­те толь­ко один год.

Ко­неч­но, дан­ный по­сту­пок не мог не огор­чить его по­кро­ви­те­ля Да­у­та Кешева, но, тем не ме­нее, он по­пы­тал­ся устро­ить сво­е­го про­те­же в кан­це­ля­рию на­чаль- ни­ка Став­ро­поль­ской гу­бер­нии. Про­ра­бо­тав там не­сколь­ко лет на раз­ных долж­но­стях, Адиль-Ги­рей в 1867 го­ду пе­ре­ез­жа­ет во Вла­ди­кав­каз, в ад­ми­ни­стра­тив­ный центр Тер­ской об­ла­сти. Здесь он за­во­дит се­мью, же­нив­шись на Жир-Ха­ни, до­че­ри бесла­не­ев­ско­го кня­зя, ко­то­рая ро­ди­ла ему сы­на.

В 1868 го­ду под его ре­дак­ци­ей вы­хо­дит пер­вый номер га­зе­ты «Тер­ские ве­до­мо­сти». Адиль-Ги­рей Ке­шев пы­та­ет­ся при­влечь к со­труд­ни­че­ству всю се­ве­ро­кав­каз­скую ин­тел­ли­ген­цию то­го вре­ме­ни. В ней пе­ча­та­лись ос­но­во­по­лож­ник осе­тин­ско­го ли­те­ра­тур­но­го язы­ка К. Хе­та­гу­ров, ка­бар­дин­ский про­све­ти­тель К. Ата­жу­кин, осе­тин­ский эт­но­граф И. Тхо­стов, зна­ток эт­но­гра­фии и истории ин­гуш­ско­го на­ро­да Ч. Ахри­ев, ин­гуш­ский про­све­ти­тель А.-Г. Дол­ги­ев, осе­тин­ские ав­то­ры Б. Га­ти­ев и А. Гас­си­ев, об­ще­ствен­ный де­я­тель ка­бар­ди­нец Д. Кад­зо­ков, А. Пря­ниш­ни­ков, Н. Се­мё­нов, А. Ко­сташ, Во­дар­ский и мно­гие дру­гие. Все они хо­ро­шо зна­ли ис­тин­ное положение и на­сущ­ные про­бле­мы сво­их на­ро­дов. Глав­ны­ми це­ля­ми ав­тор­ско­го со­ста­ва «Тер­ских ве­до­мо­стей» бы­ли: об­ра­зо­ва­ние и про­све­ще­ние гор­цев в ка­че­стве необ­хо­ди­мо­го и неиз­беж­но­го фак­то­ра, ко­то­рый мо­жет вы­ве­сти на­ро­ды Се­вер­но­го Кав­ка­за на путь про­грес­са и куль­ту­ры. На­до осо­бо от­ме­тить, что им это уда­лось сде­лать. Од­ним сло­вом, га­зе­та «Тер­ские ве­до­мо­сти» ста­ла ру­по­ром пе­ре­до­вой гор­ской ин­тел­ли­ген­ции то­го вре­ме­ни.

По­след­ние че­ты­ре го­да сво­ей жиз­ни Адиль-Ги­рей Ке­шев по­свя­тил се­бя пол­но­стью жур­на­ли­сти­ке и мно­го вре­ме­ни уде­лял сво­ей га­зе­те. Ис­сле­до­ва­те­ли его твор­че­ства при­чис­ля­ют Адиль-Ги­рея Кешева к за­чи­на­те­лям адыг­ской (чер­кес­ской) жур­на­ли­сти­ки. К боль­шо­му со­жа­ле­нию, стра­дая от тя­жё­лой бо­лез­ни, ко­то­рая в ко­неч­ном ито­ге и при­ве­ла его к преж­де­вре­мен­ной смер­ти, он скон­чал­ся в ян­ва­ре 1872 го­да в 35-лет­нем воз­расте. Оста­вил Ке­шев боль­шой след не толь­ко в адыг­ской (чер­кес­ской) про­све­ти­тель­ской ли­те­ра­ту­ре, но и во­шёл в ис­то­рию как один из яр­ких и та­лант­ли­вых пред­ста­ви­те­лей кав­каз­ской ин­тел­ли­ген­ции XIX ве­ка.

У Все­выш­не­го, как из­вест­но, все жи­вы! Смот­ря на фо­то Адиль-Ги­рея и об­ра­ща­ясь к Вам, как к жи­во­му, я с ра­до­стью со­об­щаю, что Ва­ша га­зе­та «Тер­ские ве­до­мо­сти» воз­ро­ди­лась и се­го­дня вы­хо­дит под ста­рым брен­дом, еже­не­дель­но, и вновь во Вла­ди­кав­ка­зе. Ос­нов­ная мис­сия га­зе­ты та­кая же, как и в XIX ве­ке — фор­ми­ро­ва­ние еди­но­го ин­фор­ма­ци­он­но­го куль­тур­но­го про­стран­ства в Се­ве­ро-Кав­каз­ском фе­де­раль­ном окру­ге.

Ду­маю, что Вам, Адиль-Ги­рей, по­нра­ви­лось бы и их нов­ше­ство: в на­ча­ле каж­до­го ме­ся­ца в ли­те­ра­тур­ной го­сти­ной ма­га­зи­на «Кни­ги» га­зе­та «Тер­ские ве­до­мо­сти» при­гла­ша­ет всех сво­их чи­та­те­лей на встре­чу. Кстати, на ба­зе га­зе­ты су­ще­ству­ет од­но­имён­ный из­да­тель­ский дом, вы­пус­ка­ю­щий ли­те­ра­ту­ру спра­воч­но­го и эн­цик­ло­пе­ди­че­ско­го ха­рак­те­ра, кни­ги по кра­е­ве­де­нию, пуб­ли­ци­сти­ку и мно­гое дру­гое. В те да­лё­кие вре­ме­на у Вас та­кой воз­мож­но­сти, к боль­шо­му со­жа­ле­нию, не бы­ло.

В за­клю­че­ние хо­чу ска­зать, что Ваш нрав­ствен­ный на­каз се­го­дня очень ак­туа­лен: «О че­ло­ве­ке су­дят не по его бо­гат­ству, а по лич­ным ка­че­ствам и по­ступ­кам. Бо­гат­ство ни­чтож­но, оно, как ро­са, что про­па­да­ет с пер­вы­ми лу­ча­ми солн­ца. Будь ты до­стой­ным че­ло­ве­ком — бу­дет и бо­гат­ство, и честь; а бу­дешь негод­ным — и с бо­гат­ством ни

че­го не сде­ла­ешь» . Луч­ше и не ска­жешь. До­во­жу до Ва­ше­го све­де­ния, что 13 ян­ва­ря 2018 го­да Ва­ша га­зе­та «Тер­ские ве­до­мо­сти» от­ме­ти­ла свой 150-й юби­лей. Это зна­чи­мое со­бы­тие для все­го Се­ве­ро-Кав­каз­ско­го фе­де­раль­но­го окру­га. Уве­ре­на, что эта но­вость несо­мнен­но Вас по­ра­ду­ет.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.