اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ أم اﻹﻧﺴﺎن أﻳﻬﻤﺎ اﻷﻛﱶ ﺗﺄﺛﲑا ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﺗﻮﺻﻠﻮا إﻟﻰ ﺑﺮﻣﺠﺔ اﻟﺮوﺑﻮت ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ دﻣﺎﻏﺎ اﺻﻄﻨﺎﻋﻴﺎ ﻳﺴﺠﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪور ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرات وإﺟﺎﺑﺎت وأﺣﺎدﻳﺚ

ﻧﺸﺄ ﻣﻨﺬ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت واﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت املﻴﻼدﻳﺔ ﺟﺪل أﻛﺎدﻳﻤﻲ واﺳﻊ ﺑﻘﻴﺎدة »ﻣﺎرﺷﺎل ﻣﺎﻛﻠﻮﻫﺎن« ﰲ ﺟﻬﺔ، و»راﻳﻤﻮﻧﺪ وﻳﻠﻴﺎﻣﺰ« ﰲ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى، ﺣﻮل اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ أم اﻹﻧﺴﺎن واﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛريا ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ﻳﺮى اﻷول أن اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻜﻞ ﰲ اﻟﻜﻞ، وﻫﻲ ﻣﻦ ﻳﻘﻮد ﺣﺮاك املﺠﺘﻤﻌﺎت ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وﺗﺤﴬﻫﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻫﺎ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ »راﻳﻤﻮﻧﺪ وﻳﻠﻴﺎﻣﺰ« أن اﻟﻨﺎس ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻮﻇﻔﻮن اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻼءم ﻣﻊ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ وﺣﻴﻮاﺗﻬﻢ دون أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺪور اﻷﻛﱪ ﰲ ذﻟﻚ.

اﺧﺘﻠﻒ اﻻﺛﻨﺎن واﻣﺘﺪت أﺑﺤﺎﺛﻬﻤﺎ وأﺑﺤﺎث آﺧﺮﻳﻦ ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﻪ، وﻣﺎ زال ﻫﺬا اﻟﺠﺪل اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ ﺣﻮل اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وﺗﺄﺛريﻫﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ. واﻷﻣﺮ اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜني أو اﻻﺳﺘﻨﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻﺳﺘﻘﺮاء املﺴﺘﻘﺒﻞ، وﺗﺤﻠﻴﻞ ﺣﺎﴐﻧﺎ املﻌﺎﴏ اﻟﻴﻮم.

ﻓﻌﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، إذا ﻃﺮﺣﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ.. ﻣﻦ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛريا ﻋﲆ اﻵﺧﺮ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ أم اﻹﻧﺴﺎن؟ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت ﺗﺤﺪﻳﺪا، ﻓﻴﻤﻜﻦ إذن اﻟﻘﻮل ﺑﺈﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﺟﺎﺑﺔ ﻣﺤﺪدة. وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ واملﻘﺒﻮل اﻟﻘﻮل إن اﻟﺮوﺑﻮت ﻳﺤﺎﻛﻲ ﺣﺮﻛﺎت وﺗﴫﻓﺎت اﻹﻧﺴﺎن، وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ آﻟﺔ ﺗﻤﺖ ﺑﺮﻣﺠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﺎﻧﻌﻬﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ إﻣﺎ ﺧﺪﻣﻴﺔ أو دﻓﺎﻋﻴﺔ أو ﻏريه، وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻮﻗﻨني ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺬه اﻵﻟﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت أﺧﺮى، ﻏري ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻬﺎ، ذات أﺑﻌﺎد اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ؟ أو ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت اﻟﻴﻮم ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻵن دون إﺿﺎﻓﺎت وﺗﻄﻮرات؟ ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﺗﻮﺻﻠﻮا إﱃ ﺑﺮﻣﺠﺔ اﻟﺮوﺑﻮت ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ دﻣﺎﻏﺎ اﺻﻄﻨﺎﻋﻴﺎ ﻳﺴﺠﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪور ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرات وإﺟﺎﺑﺎت وأﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻴﻌﻴﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻃﺮح اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻴﻪ، وﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻛﻠﻴﺎ ﻋﻦ املﱪﻣﺞ، أي أﺻﺒﺢ ﻋﻘﻞ اﻟﺮوﺑﻮت ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن _ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ_ ﻳﺸﺒﻪ ﻋﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺴﺠﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻘﺎه ﻣﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﻳﻘﻠﺪﻫﻢ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﻠﻬﺠﺔ واﻟﻜﻼم. وأﺣﺪ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﺮوﺑﻮت »ارﻳﻜﺎ« اﻟﺘﻲ اﻟﺘﻘﺖ ﺑﻬﺎ وﻛﺎﻻت أﻧﺒﺎء ﻋﺎملﻴﺔ ﻟﺘﺼﻮر أﺟﻮﺑﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺑﻔﺎه ﻣﺒﺘﺴﻢ واﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﺳﻼك اﻟﱪﻣﺠﺔ أو إﺷﺎرات اﻟﺒﻠﻮﺗﻮث اﻟﻨﺎﻗﻠﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺎت. وﻫﺬا ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻮاﻧﻰ ﻋﻦ اﻟﺠﺰم املﻄﻠﻖ ﺑﺘﺄﺛري اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻪ أﻳﻀﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻟﻘﻮل ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ.

ﻳﻘﻮل اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أوﺳﺎﻛﺎ »ﻫريوﳾ اﻳﺸﻮﺟﻮر« إن ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﻫﻮ أن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻬﺎ ﻛﻤﻬﺪد ﻟﻠﺤﻴﺎة وﺑﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤﻞ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﰲ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، اﻷوروﺑﻴﺔ واﻷﻣريﻛﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪا. وﻟﻜﻦ، ﻳﻀﻴﻒ »ﻫريوﳾ اﻳﺸﻮﺟﻮرو« أن اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴني ﻳﺤﱰﻣﻮن ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت وﻧﺘﺎﺟﻬﺎ، وﻳﺘﺎﺑﻌﻮن ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم أي ﺗﻄﻮر ﻳﻄﺮأ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﺟﻬﺰة ﺳﻮاء ﰲ ﺗﴪﻳﻊ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ أو ﻣﻨﺤﻬﺎ ﺧﺼﺎﺋﺺ دﻓﺎﻋﻴﺔ أو إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.

واﻷﻣﺮ اﻷﻛﺜﺮ ﻏﺮاﺑﺔ أن ﻫﻨﺎك ﻃﻠﺒﺎ ﻋﲆ إﻋﻄﺎء اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﻃﺎﺑﻌﺎ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ -1ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﺑﻤﻈﻬﺮ إﻧﺴﺎﻧﻲ ﺟﺪا. 2- ﺑﺮﻣﺠﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ/ﻣﺸﱰﻳﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت، ﻣﺜﻞ ﻗﺮاءة اﻷﺧﺒﺎر ﻟﻪ إذا ﻛﺎن ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ، أو اﻟﻄﻬﻲ إن ﻛﺎن ﻃﺎﻫﻴﺎ، وﻫﻜﺬا دواﻟﻴﻚ. ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻬﻤﺔ وﺗﺪﻋﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﺘﺴﺎؤل ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻼزﻣﻬﺎ ﻛﺎﻟﻬﺎﺗﻒ وﺟﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ أو اﻟﺘﻠﻔﺎز، وﻗﺪ ﻧﺼﺎدﻗﻬﺎ ﻛﺮوﺑﻮت، ﺳﺘﺤﻈﻰ ﺑﺄدوار أﻛﱪ وأﻫﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ، وﻗﺪ ﻳﺰداد ﺗﺄﺛريﻫﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﺎ، أو أﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل »راﻳﻤﻮﻧﺪ وﻳﻠﻴﺎﻣﺰ« ﺳﻴﺤﺘﻔﻆ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ اﻷرض وﻟﻦ ﺗﺸﺎرﻛﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ. ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻪ إﺟﺎﺑﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ أو ﻣﺆﻛﺪة ﺣﺘﻰ اﻵن.