اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن واﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ اﻟﺬات

إﺣﺼﺎءات ﻋﺪﻳﺪة ﻃﻮال اﻟﺴﻨﻮات املﺎﺿﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻬﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ واﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، وﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﻮﻳﱰ، واﻟﺬي ﺗﺤﻮل إﱃ ﺑﺮملﺎن ﺷﻌﺒﻲ ﺳﻌﻮدي، ﻛﻤﺎ أن أﺣﺪ اﻹﺣﺼﺎءات ﻳﺸري إﱃ أن ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻟﺴﻌﻮدﻳني ﻟﻠﻴﻮﺗﻴﻮب ﺗﻔﻮق ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻷﻣريﻛﻴني ﻣﻊ ﻓﺎرق اﻟﺘﻌﺪاد اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ.

أﺷﻬﺮ رأي ﻳﻘﺪم إﺟﺎﺑﺔ ﻫﻮ ﻏﻴﺎب وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﺒري وﻧﻘﺺ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻣﻤﺎ أدى ﻟﻠﻜﺒﺖ، وﻫﺬه اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺔ وﻏري ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻬﺎ، ﻓﻬﻨﺎك أﺳﺒﺎب أﺧﺮى ﺗﺆﻛﺪ أن ﺣﺠﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﲆ ﺣﻴﻮﻳﺔ املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي وﺣﺘﻰ روﻋﺘﻪ وإﺑﺪاﻋﻪ.

ﻓﻤﻨﺬ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻌﻮدﻳني ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ ﰲ اﻟﻌﺎم م1999 وﻫﻨﺎك ﻇﻬﻮر ﻣﺘﻨﺎم ﻟﻠﺘﻌﺒري ﻋﻦ اﻟﺬات، وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﱪوز اﻟﺴﻌﻮدﻳني ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺒﻘﻴﺔ اﻟﻌﺮب رﻏﻢ ﻓﺎرق اﻟﺘﻌﺪاد اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﺪأ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر املﻨﺘﺪﻳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺮز ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ﻇﻬﻮر املﺪوﻧﺎت، وازداد أﻛﺜﺮ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث أﻳﻀﺎ ﰲ ﺑﺮوز اﻟﺼﺤﻒ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ واملﻮاﻗﻊ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﺑﻞ إن ﻣﻮاﻗﻊ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺷﻬرية ﺻﺎرت ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺴﻌﻮدي أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺗﺴﺘﻬﺪف أﺧﺒﺎره.

ﰲ ﺗﻮﻳﱰ اﻟﺴﻌﻮدي.. ﺣﺘﻰ املﺮاﻫﻘني واﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺼﻐريات وﻣﺸﺠﻌﻲ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﴫاﻋﺎت واﻟﻨﻘﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺼﻮرة ﻻﻓﺘﺔ، ﺑﻞ إﻧﻪ ﺗﺤﻮل إﱃ ﺳﺎﺣﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪف ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻌﺒﺚ ﺑﺎﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺎط اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻲ ﻣﻌﺎد.

ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻌﻮد إﱃ ﻋﺪة أﺳﺒﺎب، ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻣﻮروﺛﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺒري ﻋﻦ اﻟﺬات، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺳﻴﻄﺮة اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ أرﺟﺎء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻻ أﺣﺪ أﻫﻢ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ ﻟﺪى اﺑﻦ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺒري ﻋﻦ ذاﺗﻪ، ﻓﺨﺮوﺟﻪ أﻳﻀﺎ إﱃ ﻛﺎﻓﺔ أرﺟﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ورﻏﺒﺘﻪ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎف اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﱪ ﻃﺮق اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ زادت ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺘﻌﺒري ﻋﻦ اﻟﺬات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﺷﻌﺐ آﺧﺮ.

ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢ ﻇﻬﺮ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﺒري ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم وﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻜﺎن اﻟﻜﻨﺪي، وﻫﻮ ﻣﻦ أﺣﻔﺎد أﺑﻨﺎء اﻟﺠﺰﻳﺮة، أول اﻟﻌﺮب املﺸﺘﻐﻠني ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ، وﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن إﻗﺒﺎل اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻫﻮ اﻧﻌﻜﺎس ﻟﻼﻧﻔﺘﺎح اﻟﺬي ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻷﺧﺮى، واﻟﺬي ﻛﺎن ﺗﺎﺟﺮا ﺑﺎﻟﺴﻠﻴﻘﺔ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث اﻟﻴﻮم أﻳﻀﺎ ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳني ﰲ إﻗﺒﺎﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، وﺳﻴﻄﺮة اﻟﻔﻜﺮ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎري ﻋﲆ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ، وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻬﻢ ﻟﻠﺘﻐﻴري.

أﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﻷﺧﺮى ﻻرﺗﻔﺎع ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﺴﻌﻮدﻳني ﰲ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻮ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺎملﻴﺎ، وذﻟﻚ ﻳﻌﻮد ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺤﺎور، اﻷول ﻫﻮ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎري ﰲ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﻮرد اﻟﻨﻔﻂ ﺑﻤﺴﺘﻮى أﻫﻠﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﺿﻤﻦ أﻗﻮى ﻋﴩﻳﻦ اﻗﺘﺼﺎدا ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻟﺤﺎرس ﻟﻸراﴈ املﻘﺪﺳﺔ، واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﻨﺒﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻠﻌﺮوﺑﺔ واﻹﺳﻼم.

ﺗﻀﺎﻓﺮت ﻫﺬه اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻣﻊ اﺧﺘﻨﺎق املﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت املﺘﻄﺮﻓﺔ، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻷﺳﺒﺎب ﻋﺪﻳﺪة، ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ﻋﺪوى ﻧﺸﺎط ﺣﺮﻛﺔ اﻹﺧﻮان املﺴﻠﻤني ﰲ ﻣﴫ وﺳﻮرﻳﺔ، وﻇﻬﻮر دوﻟﺔ اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﰲ إﻳﺮان، ﺣﻴﺚ إن املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺪم ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ وﻣﺘﻨﺎم ﻟﻼﻧﻔﺘﺎح ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻟﻜﻨﻪ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﻘﻬﻘﺮ أو ﻳﺘﻘﺪم وﻳﺘﺄﺧﺮ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻜﻤﻞ ﺗﺤﻮﻻﺗﻪ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺜﻘﺎﰲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺤﺎﴐة واﻟﻘﺮﻳﺔ واﻟﺒﺎدﻳﺔ إﱃ املﺪﻳﻨﺔ أو اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ إﻻ ووﺟﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﺗﺮﻳﺪ إﻋﺎدﺗﻪ إﱃ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ ﺗﺤﺠﺮا.

ﻇﻬﻮر املﻨﺘﺪﻳﺎت ﻛﺄوﱃ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻌﺒري اﻹﻧﱰﻧﺘﻲ املﻔﺘﻮح، أﺳﻬﻢ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻧﻜﺸﺎف املﺠﺘﻤﻊ، وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻨﻮات ﻳﻬﺮب إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺎﳽ اﻟﻌﻨﻒ أو اﻹرﻫﺎب املﺤﺘﻤﻞ، وﺗﺄﺧﺮ املﺘﻄﺮﻓﻮن واﻹرﻫﺎﺑﻴﻮن ﻧﺴﺒﻴﺎ ﰲ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ رﻛﺒﺘﻪ اﻟﺘﻴﺎرات اﻹﺳﻼﻣﻮﻳﺔ، وﻛﺬﻟﻚ ﻇﻬﻮر داﻋﺶ وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث، ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟﺖ ﻫﺆﻻء املﺘﺎﺑﻌني أﻧﻔﺴﻬﻢ إﱃ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﺒري ﻧﻔﺴﻬﺎ.

أﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ زادت ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻫﻮ اﻟﻌﺪاوة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺎ املﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻪ، واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺗﻨﺎﻣﻲ اﻟﺤﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻤﺎ أﺳﻬﻢ ﰲ ﺟﻌﻞ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻫﻲ اﻷﺑﺮز واﻷﻛﺜﺮ ﺗﻨﻮﻋﺎ ﻋﲆ املﺴﺘﻮى اﻟﻌﺮﺑﻲ، ورأﻳﻨﺎ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﺷﻬرية ﰲ اﻵﺛﺎر أو اﻻﺳﺘﴩاق أو اﻟﺘﻄﻮر أو اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ، وﻫﻲ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻲ ﺣﺎرب ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺒﺪاﺋﻲ املﺘﻄﺮف.

ﺿﻌﻒ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎً ﻣﻬﻤﺎً وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎ، أﻣﺎ ﺿﻌﻒ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻌﺒري ﻛﻤﺎ ﻳﺮوج ﻟﻪ ﻓﻬﻮ أﻳﻀﺎ ﻏري ﺻﺎﻣﺪ، ﻓﺎﻟﱪملﺎﻧﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ أو اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺤﻮارﻳﺔ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻠﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺪﻳﻼً ﻷﻛﺜﺮ اﻟﺪول دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، وأﻣريﻛﺎ ﻫﻲ اﻷوﱃ ﻋﺎملﻴﺎ ﰲ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺄﺳﻴﺴﻬﺎ، وﻗﺪ ﻛﺎن أﻫﻢ ﺳﺒﺐ ﻻﻧﺘﺸﺎر املﺪوﻧﺎت ﰲ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻫﻮ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻌﺾ املﺘﺤﺪﺛني اﻷﻣريﻛﻴني ﻟﻼﻋﱰاض ﻋﲆ ﺣﺮب اﺣﺘﻼل اﻟﻌﺮاق ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن اﻹﻋﻼم اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻣﻮﺟﻬﺎ.

اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻇﺎﻫﺮة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن املﺠﺘﻤﻊ أﻛﺜﺮ ﺣﻴﻮﻳﺔ وأﻓﻀﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ وأﻛﺜﺮ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻐﻴري، ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﺒري، وﻻ زال أﻣﺎم املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع.