ُرﱠب ﻣﺒﻠﻎ أوﳷ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊ

ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ أﺑﻌﺎد وﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﺘﺨﺘﻠﻒ ﻃﺒﺎع اﻟﺒﴩ وﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ وﺗﴫﻓﺎﺗﻬﻢ، ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﺘﺒﺎﻳﻦ ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ.

وﻣﻤﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﰲ أﺣﺪاث اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ، وﻣﻦ ﺗﺠﺎرﺑﻨﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ، وﺟﻮد ﻓﺠﻮة ﻛﺒرية ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑني ﺑﻌﺾ املﺘﺤﺎورﻳﻦ، وﺑﻨﺎء ﻋﲆ ذﻟﻚ، ﻧﺮى أﻧﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺣﺎﻻت اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑني اﻷﺷﺨﺎص ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ واﻟﻔﻬﻢ املﺜﺎﱄ أو املﻘﺒﻮل أﺛﻨﺎء اﻟﺤﻮار. وﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ ﻛﻞ املﺠﺘﻤﻌﺎت أو ﻛﻞ اﻟﻔﺌﺎت املﺠﺘﻤﻌﻴﺔ، ﻓﻬﻨﺎك أﻣﻢ وﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﺳﺎدت اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ، ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﻋﺼﻮره اﻷوﱃ، وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻬﻤﻢ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻔﻮس ﺻﺎﻓﻴﺔ. وﻛﺎن ﺳﻴﺪ اﻟﺒﴩﻳﺔ، اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻌﻠﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻹﻳﺜﺎر واﻟﺤﻮار املﺜﻤﺮ واﻷﺧﻼق اﻟﺤﻤﻴﺪة.

وﻧﻈﺮا ﻷﴎار وإﺑﺪاﻋﺎت اﻟﺨﺎﻟﻖ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻓﺈن ﴍح ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ ﻋﻤﻴﻖ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ وﺻﻌﺐ اﻟﺘﻔﺴري، ﻟﻌﺪم ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻞ ﻧﻔﻮس املﺘﺤﺎورﻳﻦ، وﻣﺎذا ﻳﺮﻳﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ إﻳﺼﺎﻟﻪ ﻟﻶﺧﺮ، وﻣﺎ ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ؟ وﻗﺪ ﻳﺼﻌﺐ ﺣﺘﻰ ﻋﲆ املﺨﺘﺼني ﰲ ذﻟﻚ املﺠﺎل وﺻﻒ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي، وﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ وﺻﻔﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص، ﻓﻘﻂ، ﻫﻮ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻈﺎﻫﺮي ﻻﺧﺘﻼف اﻟﻔﻬﻢ وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑني ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس، واﺧﺘﻼف اﻟﺘﻔﻜري ووﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ، وﻣﺎ ﻳﺴﺒﺒﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺮ وﺗﺒﺎﻋﺪ ﺑني اﻟﻨﺎس.

ﻓﻘﺪ ﺗﱪز أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت واﻟﺤﻮارات ردات ﻓﻌﻞ ﻏري ﻣﺘﻮﻗﻌﻪ، ﻓﻘﺪ ﺗﺒﺪو ﻣﻦ أﺣﺪﻫﻢ ﻧﱪة ﻧﺸﺎز، وﻗﺪ ﺗﻈﻬﺮ إﻳﻤﺎءة ﺳﺨﺮﻳﺔ، أو ﻏريﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻻﻧﺰﻋﺎج أو ﻋﺪم اﻻرﺗﻴﺎح، وﻣﺎ ﺗﻈﻬﺮه ﻟﻐﺔ اﻟﺠﺴﺪ ﰲ ذﻟﻚ املﻮﻗﻒ، وﻫﻨﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎور اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺑﻌﺾ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء املﻬﻤﺔ واﻟﴬورﻳﺔ، ﻓﻴﺴﺘﺨﺪم أﻓﻀﻠﻬﺎ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨﻘﺎش دون ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎض ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮه وﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ، وﻟﻜﺴﺐ رﺿﺎ أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮس.

وﻣﻊ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺤﻴﺎة وﻟﻜﺜﺮة ﻫﻤﻮم اﻟﻨﺎس ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ، وﻟﺴﻮء ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، وﻟﻜﻲ ﻧﻨﻬﺾ ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ وﻧﻄﻮرﻫﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺪر ﺑﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﻠﻢ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺤﻮار اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ، واﺣﱰام اﻵﺧﺮﻳﻦ واﺣﱰام وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ املﺨﺘﻠﻔﺔ، وأن ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻃﺮق ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺬات واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ املﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺣﺐ اﻟﻨﻔﺲ، وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﺮﺑﻄﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﻋﻼﻗﺎت أﴎﻳﺔ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ. وإﻧﻨﻲ ﰲ ﻫﺬه املﻘﺎﻟﺔ ﻻ أﺟﺪ ﻧﻔﴘ إﻻ ﰲ أﻗﻞ درﺟﺎت املﺜﺎﻟﻴﺔ املﺬﻛﻮرة، وﻟﻜﻨﻨﻲ أﺣﺘﺴﺐ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ، أن ﺗﺼﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت إﱃ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﺲ إﺣﺴﺎﺳﻪ وﻣﺸﺎﻋﺮه وﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﻮﻓﻖ إﱃ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ. ﻓﺮب ﻣﺒﻠﻎ أوﻋﻰ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊ.