ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻮاﻗﻊ ﺧﻄﺄ ﻛﺒﻴﺮ، واﻟﺮﻓﺾ واﻟﺸﺠﺐ، أو ﺣﺘﻰ اﻹداﻧﺔ واﻻﺳﺘﻨﻜﺎر ﺳﺘﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﺪورون ﺣﻮل أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻘﻂ

ﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﻔﺮد، وﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻤﻮﻣﻬﻢ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ، وﻣﺘﺠﺪدة، وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﺘﴫة ﻋﲆ ﳾء واﺣﺪ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﻋﺎﻣﺔ، ﰲ ﻛﻞ املﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ، واﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﺘﻄﻮرات املﺬﻫﻠﺔ، ﻳﺰداد اﻟﺘﺨﻠﻒ أﻳﻀﺎ، وﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺟﺪا.. ﺷﻐﻠﺘﻨﺎ ـ أو ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻨﺎ ـ املﻈﺎﻫﺮ اﻟﺸﻜﻠﻴﺔ، واﻷﻣﻮر اﻟﻬﺎﻣﺸﻴﺔ، واﻟﺠﺰﺋﻴﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ، وﺻﺎر ﺳﻠﻢ اﻷوﻟﻮﻳﺎت ﻳﺴري ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪى، وﺿﺎع اﻟﺼﻮت اﻟﻌﺎﻗﻞ املﺴﺘﻨري، وﺳﻂ اﻷﺻﻮات املﻨﻔﻌﻠﺔ اﻟﺤﺎدة، وﺣﻠﺖ اﻟﻔﻈﺎﻇﺔ واﻟﻐﻠﻈﺔ، ﻣﺤﻞ اﻟﺤﻨﻮ واﻟﺮﺣﻤﺔ، واﻧﺘﴩت ﺗﻬﻢ اﻟﺘﺒﺪﻳﻊ واﻟﺘﻜﻔري، ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ اﻟﺼﻮاب اﻷوﺣﺪ، وﺻﺎر اﻟﺘﴩذم اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﲆ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻨﺎس ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ، وﺻﺎرت اﻟﺤﻴﺎة ﻣﴪﺣﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻟﻠﴫاﻋﺎت اﻟﻌﻠﻨﻴﺔ واﻟﴪﻳﺔ، وﺻﺎر اﻟﻨﺎس ـ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ـ »أﺿﻴﻊ ﻣﻦ اﻷﻳﺘﺎم ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻠﺌﺎم«.

املﺘﺤﻜﻤﻮن ﰲ ﻣﺼﺎﺋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ، واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻨﻮن أﻧﻬﻢ اﻷﺣﻖ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﺣﻴﺎة ﻏريﻫﻢ ﻣﻮﺟﻮدون ﺑﻴﻨﻨﺎ، وإن ﺗﻤﻮﺿﻌﻮا ﺑﻌﻴﺪا ﺑﻌﺾ اﻟﴚء، واﻟﻮﻋﻲ ﻻ ﻏري ﺳريدﻋﻬﻢ، وﻳﻮﻗﻔﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻫﻢ، وﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺪرﻛﻮن أن ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﺰل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ ﻣﺸﺠﻌﻴﻪ ﺧﺎﴎ، وأن اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻣﻊ املﺘﻐريات ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺘﺠﺎوز اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت، وﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ أي ﻃﻤﺲ ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ، أو اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ..

ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ إﻋﻤﺎر اﻟﻜﻮن، وﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻤﺎ ﺳﺨﺮه اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻪ؛ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻋﻘﻠﻪ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ، وﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻫﺬا، وﺟﻨﺴﻴﺔ ذاك، وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻀﺎري ﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ، وﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻠﻌﻈﺎم اﻟﺴﺎﺑﻘني، ﻣﻦ أﻣﺜﺎل اﺑﻦ رﺷﺪ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﻓﺼﻞ املﻘﺎل وﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﺑني اﻟﴩﻳﻌﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل(: »ﻧﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻮه ﻣﻦ ذﻟﻚ، وﻣﺎ أﺛﺒﺘﻮه ﰲ ﻛﺘﺒﻬﻢ؛ ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻟﻠﺤﻖ ﻗﺒﻠﻨﺎه ﻣﻨﻬﻢ، وﴎرﻧﺎ ﺑﻪ، وﺷﻜﺮﻧﺎﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ، وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻏري ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻠﺤﻖ، ﻧﺒﻬﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ، وﺣﺬرﻧﺎ ﻣﻨﻪ، وﻋﺬرﻧﺎﻫﻢ«، وﻳﻀﻴﻒ إﺿﺎﻓﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ وﻳﻘﻮل: »اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺪﻣﺎء واﺟﺐ ﺑﺎﻟﴩع؛ إذ ﻛﺎن ﻣﻐﺰاﻫﻢ ﰲ ﻛﺘﺒﻬﻢ وﻣﻘﺼﺪﻫﻢ ﻫﻮ املﻘﺼﺪ اﻟﺬي ﺣﺜﻨﺎ اﻟﴩع ﻋﻠﻴﻪ، وأن ﻣﻦ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن أﻫﻼ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ، وﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻤﻊ ﺑني أﻣﺮﻳﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ: ذﻛﺎء اﻟﻔﻄﺮة، واﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ، واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺨﻠﻘﻴﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﺻﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي دﻋﺎ اﻟﴩع ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎس إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻠﻪ، وﻫﻮ ﺑﺎب اﻟﻨﻈﺮ املﺆدي إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ، وذﻟﻚ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ«..

ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪﻳﻦ واملﺠﺘﻤﻊ، وﺣﻜﻢ اﻟﴩع ﰲ ﻋﻠﻮم اﻷواﺋﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ؛ ﺗﺪل ﻋﲆ أن اﻟﺤﻴﺎة ﺧﺬ وﻫﺎت، وأﺧﺬ وﻋﻄﺎء، وأﻧﻬﺎ ﻣﱰاﻛﺒﺔ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﺎ، وﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﺮض اﺣﱰاﻣﻪ ﻋﲆ ﻏريه، وﻳﺤﻘﻖ ذاﺗﻪ؛ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻔﻬﻢ ذﻟﻚ ﺟﻴﺪا، وأن ﻳﺪرك أن دﻳﻦ اﻹﺳﻼم أﻛﱪ ﻣﻦ أن ﺗﻬﺰه ﺗﻴﺎرات ﻓﻜﺮﻳﺔ، أو ﻣﺬاﻫﺐ اﻋﺘﻘﺎدﻳﺔ، وأن املﺘﻐريات اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺸﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻔﻘﺪان اﻟﺘﻮازن، أو ﺗﺼﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﻔﺰع، أو ﺗﻤﺜﻞ أي اﺳﺘﻔﺰاز ﻟﻪ، وﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻗﻞ إﻻ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻘﻂ..

ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﻮاﻗﻊ ﺧﻄﺄ ﻛﺒري، واﻟﺮﻓﺾ واﻟﺸﺠﺐ، أو ﺣﺘﻰ اﻹداﻧﺔ واﻻﺳﺘﻨﻜﺎر ﺳﺘﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﺪورون ﺣﻮل أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻘﻂ، وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺒﺘﻌﺪون ﻋﻦ اﻷﺧﻮة املﺤﻠﻴﺔ واﻟﻌﺎملﻴﺔ، وﻋﻦ املﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ املﻨﺎﺳﺐ ﻟﻬﻢ، وﺳﺘﺤﺒﺴﻬﻢ ﰲ وﺳﻂ ﺻﻐﺎﺋﺮ املﺴﺎﺋﻞ، وﺳﺘﻔﻘﺪﻫﻢ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻼزم ﺑﺎﻷﺑﻌﺎد اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ، وﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻣﻨﻔﺬﻳﻦ ملﻘﻮﻟﺔ اﻟﻘﺎﺋﻞ: »ﻣﻜﺎﻧﻚ ﴎ«.