Al-Watan (Saudi)

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺨﻼف ﻣﺰاﺟﻴﺎ وﻟﻴﺲ واﻗﻌﻴﺎ

- ﻧﻮاف ﻛﺎﻳﺪ

دﻋﻮﻧﺎ ﻫﺬه املﺮة ﻧﻘﺪم اﻟﻴﻘني اﻟﻘﺎﻃﻊ ﻋﲆ اﻟﺸﻜﻮك املﺰﻋﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﻮي ﻣﺨﻴﻠﺔ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﻨﻔﴘ، واﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﱰﻳﺎت املﻨﱪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻄﺮﻧﺎ ﻟﻠﺬﻫﺎب إﱃ أﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎ ﻧﺮى، واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف واﻻﺗﻔﺎق ﺣﻮﻟﻬﺎ، ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ وﺗﻤﺠﻴﺪﻫﺎ، واﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت املﺘﺨﻠﺨﻠﺔ ﰲ أﻋﻤﺎق املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺪّر ﻛﺜرياً ﻣﻦ املﻐﺎﻧﻢ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ.

ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ املﻔﻀﻠﺔ واملﺆﺛﺮة ﻧﻔﺴﻴﺎً وﻃﺒﻴﺎ ﻟﺪى ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﺴﺘﺎرة اﻟﺒﻴﻀﺎء، وﻳﺴﺘﻌﺮض ﻋﻀﻼﺗﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﰲ ﺗﺮوﻳﺾ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، وﺧﻠﻂ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﻐﺮاﺋﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ودﻏﺪﻏﺔ املﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻟﺪى اﻟﻨﺎس ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻘﺮاﺋﻦ واﻟﺪﻻﺋﻞ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ، واﻟﺘﺤﺪث ﻋﻦ واﻗﻊ ﻣﻔﺎرق وﻣﻐﺎﻳﺮ ﻟﻮاﻗﻌﻨﺎ اﻟﻔﻄﺮي اﻟﺼﺤﻴﺢ، وﺗﻐﻠﻴﻔﻪ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺠﻮﻓﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻠﻖ ﻋﲆ ﺣﺎﺋﻂ اﻷﺟﻮاء اﻟﻨﺮﺟﺴﻴﺔ واﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ، وإرﻏﺎم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ ﺳﻤﺎع أﻓﻜﺎره املﺤﺪﺛﺔ واملﻜﺘﺸﻔﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎ، واﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺪ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻨﻀﺞ واﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻒ ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ وﻣﺠﱪﻳﻦ أﻣﺎم ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻐﺎﻣﺮة واملﺸﺎﻫﺪات املﻮﺟﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ وﺟﻌﺎ، واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﻌﻨﻰ وﻻ ﻣﻨﺠﺰا ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﻋﺘﺰاز واﻟﻔﺨﺮ، وﻻ ﻣﻨﻔﻌﺔ دﻳﻨﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻵﺧﺮون اﺳﺘﻔﺎدة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﺻﺤﺘﻬﻢ.

إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﺠﺮد اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﻫﺎﻣﺸﻴﻪ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎملﺸﺎﻫﺪات اﻟﺪراﻣﻴﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ واملﺸﻮﻗﺔ، اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺢ اﻟﺘﻤﺮس ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺮا اﻋﺘﻴﺎدﻳﺎ ﻳﻤﺎرﺳﻪ ﻛﺜريون ﻫﺬه اﻷﻳﺎم، وﻳﺴﺘﻨﺪ ﻓﻴﻪ إﱃ ﺑﻌﺾ املﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ، ﻛﻲ ﻳﻨﴩ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻋﺘﻘﺎداﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﱰﻳﻬﺎ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ.

ﻓﻤﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﺸﺄ اﻟﻔﻀﻮل ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﻘﴢ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ وراء ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ واملﻨﻌﺰﻟﺔ وﺣﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ، واﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻀﻬﺎ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، ﻓﺎﻟﺴﻴﺪ املﻐﻤﻮر ﻗﺮر اﻟﻠﻌﺐ ﻋﲆ اﻟﻮﺗﺮ اﻷﺷﺪ ﺳﺨﻮﻧﺔ، ورﺑﻂ ﻣﻨﺠﺰات ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ أﺧريا ﰲ ﻣﺴريﺗﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ إﱃ ﺗﻌﻤﻴﻖ املﺘﻌﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ، وأﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎرﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻳﻨﺼﺢ ﺑﻤﺰاوﻟﺘﻬﺎ ﺑﺎﻧﻔﺮاد وأﻻ ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ إﻻ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﴬورة اﻟﻘﺼﻮى وﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻣﺤﺪده ﻣﺴﺒﻘﺎ، ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﺛﺮ اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺴﻴﺊ، وﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﺸﺤﻨﺎت اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺰاﺋﺪة واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪات اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ املﺤﺎﴏة ﺑﺎملﻌﺎﻧﺎة واﻟﴫاﻋﺎت، ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﻠﻊ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ املﺘﻬﺎﻟﻜﺔ وإﺣﻼل اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ، ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺖ إﱃ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺼﻠﺔ ﻻ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ وﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻀﻌﻨﺎ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎم وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﺑﺎﻷﺑﺤﺎث املﻌﺮﻓﻴﺔ واﻟﴩﻋﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﺎﺋﺐ أو ﻣﻘﺎرب ﻟﻠﺼﻮاب، ﻹﺛﺒﺎت ﺻﺤﺔ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺨﺎرق اﻟﺬي ﻳﺨﺪم اﻟﺒﴩﻳﺔ ﰲ ﺗﺼﻮرات ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ املﻐﻤﻮر، إﻻ أن اﻟﺨﻼف ﻫﻨﺎ ﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﺧﻼﻓﺎً ﻣﺰاﺟﻴﺎً وﻟﻴﺲ ﺧﻼﻓﺎً واﻗﻌﻴﺎً، ﻣﻦ ﻃﺮف واﺣﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻋﲆ دﻟﻴﻞ واﺿﺢ أو ﻣﻔﻬﻮم ﺑني، ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻷﺧﺬ أو اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ، وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ املﺘﺸﻨﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﴪب راﺋﺤﺘﻬﺎ إﱃ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﻔﺎﺿﻞ.

 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia