ﺷﺘﺎن ﻣﺎ ﺑﲔ ُﺻƩَﻨﺎع اﻟﺸﻚ واﻟﻘﺎﻣﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ

اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻏﺎري ﻣﻴﻠﺮ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻣﻦ أﻛﱪ اﻟﺪﻋﺎة إﱃ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ، ﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﺎﺻﺪا أن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺰز ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻋﻨﺪ دﻋﻮﺗﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤني ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻟﻨﴫاﻧﻲ، إﻻ أن اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻤﺎ املﺒﺘﻐﻰ، ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ املﻄﻤﺌﻨﺔ ﻟﻘﻠﺒﻪ، وﻣﻨﻬﺎ أن أﻋﺪاء دﻋﻮة ﻧﺒﻲ اﻹﺳﻼم ﻣﺤﻤﺪ -ﻋﻠﻴﻪ أﺗﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼمﻛﺜريون، إﻻ أﻧﻬﻢ ﻋﺎدوا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ وأﻋﻠﻨﻮا إﺳﻼﻣﻬﻢ، وملﺎذا وﺛﻖ اﻟﻨﺒﻲ، ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﺑﺄن أﺑﺎ ﻟﻬﺐ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﺼﺪﻗﺎ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، وﻧﺰﻟﺖ ﺳﻮرة املﺴﺪ ﻗﺒﻞ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ وﻓﺎة أﺑﻲ ﻟﻬﺐ، وﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ أﺑﻮ ﻟﻬﺐ اﻹﺳﻼم ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻدﻋﺎء، ﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﻳﻘﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺄن ﻣﺤﻤﺪ -ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم- ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮى، وأن ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ، وإﻧﻤﺎ وﺣﻲ ﻣﻤﻦ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ وﻳﻌﻠﻢ أن أﺑﺎ ﻟﻬﺐ ﻟﻦ ﻳﺴﻠﻢ، ﺷﺘﺎن ﻣﺎ ﺑني ﺣني ﻳﺘﻤﻌﻦ اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة وﺑني ﻣﻦ ﻳﺠﺎﺑﻪ وﻳﺘﺼﺪى وﺑﻘﻮة ﰲ ﺣﺎل ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﺖ أﻗﺪام اﻷﻣﻬﺎت ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ وﺑﺎﺗﻔﺎق اﻟﻌﻠﻤﺎء املﺴﻠﻤني، إن ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫﻮ ﻏري ﻗﺎدر ﻋﲆ أن ﻳﺒﺤﺚ وﻳﺘﺄﻣﻞ، إﺿﺎﻓﺔ ملﻦ وﻛﺄن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻧﺘﻬﺖ وﻟﻢ ﻳﺘﺒﻖ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺳﻮى ﻧﻘﺪ ﻗﻀﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻜﱪات اﻟﺼﻮت ﰲ املﺴﺎﺟﺪ، ﻣﻦ ﻳﺠﺪون اﻟﻘﺴﺎة واﻟﻘﺘﻠﺔ ﻫﺆﻻء ﻣﻤﻦ ﻳﻤﺜﻠﻮن ﺑﺎﻟﻀﺤﺎﻳﺎ وﻳﺠﺰون اﻟﺮؤوس دون رﺣﻤﺔ، ﻗﺘﻠﺔ املﺼﻠني واﻵﻣﻨني، ﻳﺼﻮرن ﻋﲆ أﻧﻬﻢ اﻣﺘﺪاد ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻧﻌﻢ ﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮا ذﻟﻚ ﴏاﺣﺔ، وإﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻢ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﺑﺎﺗﺖ ﻣﻜﺮرة وﺗﺜﺒﺖ ﺑﻄﻼن ﻣﺰاﻋﻤﻬﻢ، وﻣﻔﻬﻮﻣﻬﻢ اﻟﺨﺎﻃﺊ ﺑﺄن اﻹﺳﻼم ﻏري ﻣﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ واﻗﻊ اﻟﺤﺪاﺛﺔ اﻟﻴﻮم، ﻫﻜﺬا ﻫﻢ ﻳﺰﻋﻤﻮن ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺗﻤﲇ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻫﻮاؤﻫﻢ، وﻟﻜﻦ ﻓﺸﻞ اﻟﺪﻫﺎة اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﰲ أن ﻳﺠﺪوا اﻷﺧﻄﺎء ﰲ ﺛﻮاﺑﺖ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ، واﻃﻤﺄﻧﺖ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺤﻴﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ملﺎ وﺟﺪت ﻣﻦ أدﻟﺔ ﻫﻲ ﺗﻬﺪي ﻟﻠﺤﻖ واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ، ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺴﻤﺎﺣﺔ واﻟﺼﻔﺢ واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻌﻔﻮ واﻟﺪﻋﻮة ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ، وأﺑﺪا ﻟﺴﻨﺎ ﺿﺪ اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واملﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ أﻫﺪاف وﻏﺎﻳﺎت ﺑﻌﻴﺪة ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﻲ اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ، وﺟﻌﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻟﺘﺸﻜﻞ أدﻧﻰ أﻫﻤﻴﺔ وﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻬﺎ اﻷﻫﻢ، إﻧﻬﻢ ﻳﻮﺿﺤﻮن ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪم ﻣﻘﺪرﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﺷﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺜﻘﻴﻒ املﺠﺘﻤﻊ وﻣﻦ ﻏري ﺗﺴﻠﻘﻬﻢ ملﺸﺎﻋﺮﻫﻢ اﻟﺪﻓﻴﻨﺔ، وﺗﺒﻘﻰ ﻫﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﺗﺨﺼﻬﻢ وﺣﺪﻫﻢ، وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻻﻧﺒﻬﺎر ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، وﻟﻴﺘﻪ اﻧﺒﻬﺎر ﻣﺒﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ، وإﻧﻤﺎ ﺣﺘﻰ وإن ﻗﺎل أﺻﺤﺎب ﻓﻜﺮة اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻋﺠﺰوا ﻋﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺠﺰﻳﺌﺎت اﻷوﻟﻴﺔ ملﻜﻮﻧﺎت اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻳﺘﺠﺎوزون ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ وﻳﺮﻛﺰون ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺪوﻧﻪ أداة ﺗﺆدي ﻟﺰرع اﻟﺸﻜﻮك، وإن ﻗﺎﻟﻮا أﻳﻀﺎ إن ﻃﺮﺣﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ، إﻻ أن اﻻﻧﺒﻬﺎرﻳني ﻳﺼﻮرون ﻛﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﺼﺪرﻫﺎ اﻟﻐﺮب ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻏري ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺠﺪال، وأﻋﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻨﻬﻢ اﻟﺸﻚ، وﻫﻮ املﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻓﻜﺮﻫﻢ وﻃﺮﺣﻬﻢ، وﻻ أﻋﻨﻲ اﻟﻘﺎﻣﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، واﻟﺬﻳﻦ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﻨﺎﻋﺎت ﺗﺨﺎﻟﻒ اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻌﺎم، إﻻ أﻧﻬﻢ ﻳﺒﻘﻮن ﻳﺤﱰﻣﻮن ﻗﻨﺎﻋﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻤﺒﺪأ ﺧﺎﻟﻒ ﺗﻌﺮف، وﺷﺘﺎن ﻣﺎ ﺑني ﻫﺪف اﻟﺸﻬﺮة وﺑني ُﺻﻨﱠﺎع اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻃﺮﺣﻬﻢ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل.