ﺑﺰﻳﻊ ﻳﻤﺰج ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺐ واﻷرض واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ
أﺑﺮز ﻛﺘﺒﻪ
ﰲ أﺣــﺪث ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺗﻪ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ )اﻟﺤﻴــﺎة ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺪث( ﻳﺴــﺘﺤﴬ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺷــﻮﻗﻲ ﺑﺰﻳﻊ ﻣﻦ ﻣﺨﻴﻠﺘﻪ أﻣﻮرا ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻴﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ وﻳﺴــﺘﻨﻄﻘﻬﺎ ﻓﺘﺪب ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﻐﺪو ﺣﺎﴐة ﺑني ﻳﺪي اﻟﻘﺎرئ.
ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺑﺰﻳﻊ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة اﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻇﻠــﺖ أﺣﻼﻣﺎ ﻋﲆ ورق وﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻧﺠﺎز روﻧﻘﻬﺎ وﺳــﻂ ﺿﺠﻴﺞ اﻟﺤﻴﺎة. وﻳﻘﻮل ﻟﺮوﻳﱰز »ﻧﺤﻦ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻧﺮﺷــﻮ املﻮت وﻧﻘﻮم ﺑﺈﻗﻨﺎﻋﻪ ﻟريأف ﺑﻨﺎ وﻳﻤﻬﻠﻨﺎ وﻗﺘﺎ ﻋﻠﻨﺎ ﻧﺴــﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺤﻘﻖ اﻷﻋﻤﺎل ﻏري املﻨﺠﺰة. وﻧﻨﺎدﻳﻪ ﻣﻬﻼ ﻋﻠﻴﻨﺎ«.
ﻣﻴﺎه اﻟﺠﻨﻮب اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ
ﻳﻐــﺎزل ﺑﺰﻳﻊ ﻗــﺮى وﺗﺮﺑﺔ وأرﺿﺎ ﺳــﻮت أوﺿﺎﻋﻬﺎ ﰲ ﻏﺮﺑﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼ »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌــﻮد إﱃ ﻗﺮاﻧﺎ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻨﺎس واﻋﺪوا أﺣﻼﻣﺎ أﺧﺮى ﻏريﻧﺎ، رﺗﺒﻮا ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ ﰲ ﺿﻮء ﻏﻴﺎﺑﻨــﺎ.. ملﺎ ﺑﻨﺮﺟﻊ ﺑﻨﺼري ﻛﺎﺋﻨﺎت ﻏﺮﻳﺒﺔ وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﻧﺘﻜﻴّﻒ ﻣﻊ ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻌﻮدة.. ﻧﻌّﻤﺮ ﺑﻴﻮﺗﺎ ﻻ ﻧﺴﻜﻨﻬﺎ وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻬﺮع إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻴﺎب ﻟﻨﺠﺪ أﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد ﻣﻜﺎن ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ اﻷﺧري«. وﻣﻦ ﻫﻨــﺎ ﻛﺘﺐ ﺑﺰﻳــﻊ ﻗﺼﻴﺪة )ﺑﻴﺖ اﻟﻜﻬﻮﻟﺔ( ﺿﻤــﻦ دﻳﻮاﻧﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ »ﻧﺤﻦ رﺣﺎﻟﺔ اﻟﻮﻗﺖ/ ﺣﺮاس أﻋﻄﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺨﻼﻳﺎ/ وأﻓﺨﺎﺧﻪ ﰲ املﻨﺎﰲ/ وﺳﻜﺎن أﻧﻔﺴﻨﺎ اﻟﻐﺎﺋﺒني/ ﺻﻮﺑﺘﻨﺎ إﱃ ﻏري ﻣﺮﻣﻰ ﺳﻬﺎم اﻟﻈﻨﻮن«.
وﰲ دﻳﻮاﻧــﻪ ﻳﺮى ﺑﺰﻳﻊ ﻓﻠﺴــﻄني »وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺴــﺘﻌني ﺑــﻪ اﻟﻮﺣﻲ ﻛﻴﻤﺎ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻔﻮس إﱃ رﺷﺪﻫﺎ/ ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻘﺺ اﻟﺤــﺐ ﰲ اﻷرض/ أو أﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺑﻬﺎء ﻣﺰاﻣريﻫﺎ ﺟﻌــﺐ اﻷﻧﺒﻴﺎء/ وﻫﻲ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﻮﺟﺐ ﺗﺄﺛﻴﺜﻬﺎ ﻣﻦ ﴎاب اﻟﺘﻤﻨﻲ/ وﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت إﱃ آﻳﺔ ﻟﻠﻈﻬﻮر/ وﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﻻﻋﻮﺟﺎج إﱃ اﻻﺳــﺘﻮاء«. وﻋﻦ اﻟﺘــﻼزم ﺑني ﺟﻨﻮب ﻟﺒﻨﺎن املﺘﺎﺧﻢ ﻟﻠﺤﺪود ﻣﻊ ﻓﻠﺴﻄني ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ »ﻓﻼ ﻗﻄﺮة ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻟﺠﻨﻮب اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ إﻻ وﻗﺪ رﻓﺪﺗﻬﺎ ﺑﺄﺷﻬﻰ اﻟﻐﻴﻮم اﺧﴬارا ﺟﺒﺎل اﻟﺠﻠﻴﻞ/ ﻓﻬﻨﺎ ﻳﻐﺪو اﻟﺠﻨﻮب ﺷﻤﺎﻻ ملﺎ ﺧﺰﻧﺘﻪ ﻓﻠﺴﻄني ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪات اﻷﻏﺎﻧﻲ/ وﻳﻐﺪو اﻟﺸﻤﺎل ﺟﻨﻮﺑﺎ ملﻦ أﺷﻌﻠﻮا اﻟﻨﺎر ﻓﻮق اﻟﺘﻼل/ وﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة ﺷــﻌﺮ ﺗﻌّﻬﺪ ﻣﻄﻠ َﻌﻬﺎ ﺑﺤ ُﺮ ﺣﻴﻔﺎ ﺑﻤﻮج اﻟﺒﺪاﻫﺔ إﻻ وأﻛﻤﻠﻬﺎ ﺑﺤﺮ ﺻﻮر«.