ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺛﻘﺎت ﻋﺪول

اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺆﻟﻔﻬﺎ ﺷﻴﻮخ اﻟﺼﺤﻮة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ »ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺛﻘﺎت ﻋﺪول« أو »ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﺑﻌﻴﻨﻲ« واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﻘﻮﻧﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﺑﺮ املﺴﺎﺟﺪ واملﺨﻴﻤﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ واﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ وﰲ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺘﺤﻔﻴﻆ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﺼﻮل اﻟﺪراﺳﻴﺔ، واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻬﺎﻓﺘﻮن ﻋﲆ ﺗﻮﺛﻴﻘﻬﺎ وﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻋﱪ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻋﻬﺪ اﻟﻜﺎﺳﻴﺖ وﺟﻬﺎز ﻋﺮض اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ، وﺻﻮﻻ إﱃ ﻋﻬﺪ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ!

ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺮاﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻘﻰ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻣﻌﻨﺎ ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ وﺣني، ﺑﺤﺠﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻪ، وﻫﻲ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﱃ، ﺑﻞ اﻟﻌﻜﺲ ﻫﻲ دﻋﻮة ﻟﻠﺠﻬﻞ وﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﻌﻘﻞ وﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻞ ﺧﺮاﻓﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻬﺎ، وﻟﻸﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻛﺎﻧﻮا وأﻇﻦ أﻧﻪ ﻣﺎ زال ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﺘﻰ اﻵن، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ ﺧﺎرج املﺪن اﻟﻜﱪى، ﻳﻌﻘﺪون ﻣﺨﻴﻤﺎت ﺻﻴﻔﻴﺔ دﻋﻮﻳﺔ أو ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ، ﻛﻲ ﻳﺘﻘﻴﺆون ﻣﻦ ﺧﺮاﻓﺎﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺴﻄﺎء ﻣﻤﻦ ﻣﺎ زال ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻘﺪﺳﻴﺔ ﻫﺆﻻء، أو ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ، واﻹدراك ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻳﺼﺪﻗﻬﻢ وﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﻢ، وﻫﺬا اﻟﺨﻄﺮ ﻫﻮ اﻷﻋﻈﻢ! ﻷن أﻏﻠﺐ ﺗﻠﻚ املﺨﻴﻤﺎت ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﺟﻬﺎز ﺗﻔﺮﻳﺦ ﺻﺤﻮي ﻳﻔﺮز ﻟﻨﺎ ﺑﺮاﻋﻢ ﺻﺤﻮة ﺟﺪدا، وﺑﺮاﻋﻢ اﻟﺼﺤﻮة ﻫﺆﻻء ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إﻻ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﻼء أو ﻣﻨﺤﺮﻓني ﻓﻜﺮﻳﺎ أو ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻮاﺑﻖ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ، وﺗﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ اﻟﺼﺤﻮة أﺑﻮاب اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻹﻧﺎﺑﺔ إﱃ اﻟﻠﻪ، ﻛﻤﺎ زﻋﻤﻮا، ﻟﺘﺴﺘﻤﺮ ﻣﺴرية اﻟﺠﻬﻞ واﻟﺘﺨﻠﻒ.

ﻛﻞ ذاك اﻟﺪﺟﻞ وﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻧﺴﺞ ﺧﻴﺎﻟﻬﻢ! وإذا ﺗﻤﻌﻨﺎ ﺟﻴﺪا ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮاﻫﺎ رﻛﻴﻜﺔ اﻷﺳﻠﻮب واملﻌﻨﻰ، وﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷدﺑﻴﺔ، وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻀﻤﻮن أو ﻋﱪة أﺧﻼﻗﻴﺔ، وإذا وﺿﻌﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﺺ ﻋﲆ ﻣﻴﺰان اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺳﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺮاﻓﺎت ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻣﻔﺮزات اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﴩﻳﺔ ملﻦ ﻳﺆﻟﻔﻬﺎ، ودﻋﻮة ﻟﻠﻌﻨﻒ ﺗﻌﻜﺲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺆﻟﻔﻬﺎ، ﺳﻮاء ﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، أو ﻣﻦ اﻟﺪروس اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋﺎة ﺑﺄن اﻟﻌﻨﻒ ﻫﻮ أﺳﺎس اﻟﺪﻋﻮة! ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻐﻴري املﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﻴﺪ إذا اﺳﺘﺪﻋﻰ ذﻟﻚ، وﻫﻮ أﻓﻀﻞ وأﻗﴫ اﻟﻄﺮق ﻋﻨﺪﻫﻢ.

ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أن ﺑﻌﺾ دﻋﺎة اﻟﺼﺤﻮة ﻳﻌﺎﻧﻮن ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺮض ﺟﻨﻮن اﻻرﺗﻴﺎب، أو أﻣﺮاض ﻧﻔﺴﻴﺔ أﺧﺮى ﻛﺎﻟﻔﺼﺎم واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﰲ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﻢ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎب، أو اﻗﺘﺤﺎم اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﺑﺤﺠﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎملﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ املﻨﻜﺮ.

ﺑﻌﺾ املﺬاﻫﺐ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ املﻨﻐﻠﻘﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻻﺧﺘﻼف وﻻ ﺗﺮﺣﺐ ﺑﺎﻵﺧﺮ، وﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮاب املﻌﺮﻓﺔ واﻻﺑﺘﻜﺎر، وﻳﻜﻮن اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﺼﻮرا ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻓﻘﻂ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻮاﻓﻘﺎ ﻣﻊ اﻟﴩﻳﻌﺔ، واﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻓﻬﻢ ﺑﴩي ﻟﻠﻨﺺ اﻟﴩﻋﻲ وﻟﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻨﺺ، ﻟﺬا ﻓﺈن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺴﺒﺐ أن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻠﻘﻴﺎس اﻟﻌﻘﲇ واملﻨﻄﻘﻲ ﰲ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر، وﻫﺬا ﻻ ﻳﺠﻮز ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﻀﺢ ﻓﺮدﻳﺔ رأﻳﻬﻢ.

أﻣﺎ املﺠﺘﻤﻌﺎت املﺪﻧﻴﺔ ﻳﻜﻮن أﻓﺮادﻫﺎ ﻣﺘﻌﺎوﻧني ﻣﺘﺤﺎﺑني ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺑﻨﻴﺎن ﻣﺮﺻﻮص ﻳﺒﻨﻰ ﻋﲆ أﺳﺲ اﻟﻌﻘﻞ واملﻨﻄﻖ ﻓﻮق ﺟﺴﺪ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻮاﺣﺪ، اﻟﺬي إذا اﺷﺘﻜﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗﺪاﻋﻰ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ واﻟﺤﻤﻰ، وﻫﻮ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺬي ﻧﻄﻤﺢ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻪ ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺘﻨﺎ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻇﻞ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ورؤﻳﺔ ﻗﻴﺎدﺗﻨﺎ اﻟﺮﺷﻴﺪة، وﻋﻤﻞ وﺟﺪﻳﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻮﰲ اﻟﻄﺎﻣﺢ ملﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر، واملﺤﺐ ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻟﻮﻃﻦ.